郇雷 中共中央黨校（國家行政學院）科學社會主義教研部教授

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黨的二十大報告明確提出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。”這一重要論述表明，中國共產(chǎn)黨關于馬克思主義中國化時代化的認識已經(jīng)上升到了歷史責任的高度，開辟馬克思主義中國化時代化新境界具有極為重要的歷史價值。因此，我們迫切需要從理論上搞清楚馬克思主義中國化時代化的基本內(nèi)涵以及開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本途徑和重大意義這些基本問題，從而增強開辟馬克思主義中國化時代化新境界的歷史自信和歷史主動。

一、馬克思主義中國化時代化的基本內(nèi)涵

馬克思主義中國化時代化的基本內(nèi)涵，可以說是堅持和發(fā)展馬克思主義的創(chuàng)造性統(tǒng)一。在中國共產(chǎn)黨的歷史文獻中，“馬克思主義中國化”，“馬克思主義中國化、時代化、大眾化”等概念作為中國共產(chǎn)黨的核心話語體系多次被提及并論述。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持理論創(chuàng)新這一黨的百余年歷史經(jīng)驗，系統(tǒng)整合、高度概括黨既有的核心話語體系，明確提出了“馬克思主義中國化時代化”這一新概念新范疇新表述，并賦予其鮮明的時代特征和內(nèi)涵屬性。

2018年5月，習近平總書記在紀念馬克思誕辰二百周年大會上第一次提出“馬克思主義中國化時代化”，明確指出中國共產(chǎn)黨“不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的”。此后，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的重要講話中，提出了中國共產(chǎn)黨以史為鑒、開創(chuàng)未來“九個必須”的基本要求，其中強調(diào)要“不斷推進馬克思主義中國化時代化，指導中國人民不斷推進偉大社會革命”。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，以中國共產(chǎn)黨“不斷推進馬克思主義中國化時代化”的成功實踐來闡釋和論證“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力”的歷史意義，并且將這一命題概括為黨堅持理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗的主題。在2022年1月省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上的重要講話中，習近平總書記旗幟鮮明地指出，“注重分析研究和總結黨在百年奮斗歷程中對馬克思主義的中國化時代化，是貫穿全會決議的一個重要內(nèi)容”。

隨著認識的逐漸深化，黨的二十大報告專辟一章，對這一重大命題的理論邏輯、歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實成就、核心要義和完善發(fā)展等方面進行了深邃思考、整體闡釋和莊重宣示，系統(tǒng)全面回答了“什么是馬克思主義中國化時代化、如何推進馬克思主義中國化時代化”這一根本性問題。在這個過程中，馬克思主義中國化時代化的基本內(nèi)涵在豐富發(fā)展中實現(xiàn)成熟完善。綜觀黨的歷史文獻，我們可以得出一個基本結論，即所謂馬克思主義中國化時代化就是實現(xiàn)堅持和發(fā)展馬克思主義創(chuàng)造性統(tǒng)一的過程。馬克思主義中國化側重于馬克思主義在中國的運用與發(fā)展，馬克思主義時代化側重于中國化的馬克思主義對世界歷史的開拓與創(chuàng)新，兩者以科學回答時代課題為共同邏輯基礎，以堅持和發(fā)展馬克思主義為實質內(nèi)容，辯證統(tǒng)一于黨的理論創(chuàng)新進程。結合黨的二十大報告，我們主要從以下三個方面深化對這一重大概念的認識。

第一，科學回答新的時代課題是馬克思主義中國化時代化的邏輯起點。理論是時代盛開的花朵。黨的二十大報告指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”這一重要論斷進一步回答“馬克思主義行”和“中國化時代化的馬克思主義行”的邏輯關系。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進馬克思主義中國化時代化并用以指導實踐。也就是說，“馬克思主義行”并不是從抽象意義上講的，而是生動的、具體的，是以科學回答新的時代課題為前提的。另一方面，進一步闡明“中國共產(chǎn)黨為什么能”和“中國特色社會主義為什么好”是人們“從最過硬的事實出發(fā)”而生成的理性思考，是基于歷史唯物主義而提出的基本問題。正是在關于這兩大問題的深邃思考中，我們形成了“中國化時代化的馬克思主義行”的思想升華。這表明，馬克思主義中國化時代化是時代的需要，是實踐的產(chǎn)物。

第二，堅持和發(fā)展馬克思主義是馬克思主義中國化時代化的實質內(nèi)容。黨的二十大報告指出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”那么，何謂真理？馬克思主義認為：“人的思維是否具有客觀真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。”馬克思主義并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。對此，恩格斯曾明確指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。這表明，馬克思主義必須要在與社會現(xiàn)實和時代發(fā)展的互動中實現(xiàn)自我創(chuàng)新與嬗變，并以此保持科學真理性和鮮明實踐品格。這就決定著，中國共產(chǎn)黨不僅要有堅持馬克思主義的自覺，也要有發(fā)展馬克思主義的使命。

第三，馬克思主義中國化時代化是一個各有側重又辯證統(tǒng)一的概念整體。“馬克思主義中國化時代化”是一個具有全新內(nèi)涵的概念表述。一方面，馬克思主義中國化側重于馬克思主義在中國的運用和發(fā)展，強調(diào)的是作為普遍真理的馬克思主義如何在特定民族的具體國情和發(fā)展階段中落地生根的問題；另一方面，馬克思主義時代化側重于中國化的馬克思主義對世界歷史的開拓與創(chuàng)新，強調(diào)的是與時俱進的中國化馬克思主義如何引領21世紀人類文明發(fā)展的問題。但是，必須要指出，馬克思主義中國化與馬克思主義時代化具有本質聯(lián)系，是一個不容分割的整體性概念。這種本質聯(lián)系主要表現(xiàn)在兩個層面：一是由于當今中國日益走近世界舞臺的中央，新時代中國特色社會主義成為世界社會主義運動的中流砥柱，中國化的馬克思主義的樣本效應和國際影響日益彰顯，中國化的馬克思主義的影響力日益突破一國范圍而具有世界性意義。從這個角度思考，時代化的馬克思主義在一定程度上主要以中國化的馬克思主義的形式呈現(xiàn)。二是中國化的馬克思主義對當今時代課題的系統(tǒng)回答和科學應對，賦予了中國化的馬克思主義深厚的時代性內(nèi)涵。從這個角度思考，中國化的馬克思主義就是時代化的馬克思主義。這個重大概念的提出，表明中國共產(chǎn)黨在堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信基礎上更加注重堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史自信、歷史主動；表明中國共產(chǎn)黨將堅持和發(fā)展馬克思主義置于21世紀人類文明發(fā)展的宏闊歷史中審視，站在“堅持胸懷天下”、“為世界作出更大貢獻”的新高度思考馬克思主義的時代使命，升華了堅持和發(fā)展馬克思主義的思想境界。