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邱耕田:以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),深入把握馬克思主義世界觀和方法論(3)

事物的發(fā)展,既具有前后的關(guān)聯(lián)性或不可分性,還具有間隔性或階段性,不同階段具有不同的實(shí)踐任務(wù)。我們要根據(jù)不同階段的發(fā)展特點(diǎn)、要求,不斷進(jìn)行變革創(chuàng)新。我們平時(shí)所說的機(jī)遇或時(shí)機(jī),是指在時(shí)間鏈條上出現(xiàn)的、短暫的,有利于事物發(fā)展的時(shí)間點(diǎn)。所謂“機(jī)不可失,時(shí)不再來”“過了這個(gè)村,就沒這個(gè)店”的說法,表達(dá)的就是這個(gè)意思。

2017年6月23日,習(xí)近平總書記在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上指出:“我常講,扶貧要同扶智、扶志結(jié)合起來。智和志就是內(nèi)力、內(nèi)因。我在福建寧德工作時(shí)就講‘弱鳥先飛’,就是說貧困地區(qū)、貧困群眾首先要有‘飛’的意識(shí)和‘先飛’的行動(dòng)。沒有內(nèi)在動(dòng)力,僅靠外部幫扶,幫扶再多,你不愿意‘飛’,也不能從根本上解決問題?,F(xiàn)在,一些地方出現(xiàn)干部作用發(fā)揮有余、群眾作用發(fā)揮不足現(xiàn)象,‘干部干,群眾看’、‘干部著急,群眾不急’。一些貧困群眾‘等、靠、要’思想嚴(yán)重,‘靠著墻根曬太陽,等著別人送小康’。”習(xí)近平總書記的重要講話,表達(dá)了什么哲學(xué)道理?就是事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理。簡單說,內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,外因是事物之間的矛盾,二者在事物發(fā)展變化過程中同時(shí)存在,缺一不可,但二者的地位作用又是不一樣的。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),是第一位的原因;外因是事物發(fā)展變化的條件,是第二位的原因。外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重大影響,但必須要通過內(nèi)因才能起作用。貧困群眾脫貧的意志、愿望,也就是他們的自覺性、主動(dòng)性是內(nèi)因,是第一位的因素;干部的幫扶是外因,是第二位的因素。只有外因的作用,沒有內(nèi)因的積極主動(dòng),是無法真正脫貧的。所以,要高度重視貧困群眾自身的作用,啟發(fā)他們的智慧,激發(fā)他們的志氣。

守株待兔為什么不可取,因?yàn)檫@是將偶然性當(dāng)成了必然性。種瓜得瓜、種豆得豆,這是必然的,但瓜有多大、豆有多少,則是偶然的??赡苄圆坏扔诂F(xiàn)實(shí)性,如果把可能性和現(xiàn)實(shí)性混淆起來,則是十分可笑甚至有害的?!堆嗌揭乖挕防镏v過“一個(gè)雞蛋的家當(dāng)”的故事。一個(gè)貧窮的小市民偶然間撿到了一個(gè)雞蛋,很開心地告訴妻子自己有了家當(dāng)。他舉著雞蛋和妻子暢想,幻想這個(gè)蛋能孵出雞,雞再生蛋,再將雞和蛋賣掉,用錢買牛,牛再生牛,之后就會(huì)有很多錢。這個(gè)人越說越得意忘形,甚至打算用錢娶小老婆,此話一出,惹怒了妻子,將他的雞蛋打碎了。這個(gè)小市民的想象力很豐富,但卻將抽象的可能性當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)性,才做了一場虛妄的夢。

馬克思指出,如果沒有小偷,鎖就不會(huì)達(dá)到今天這樣的完善程度;如果沒有偽造鈔票的人,銀行券的印制就不會(huì)像現(xiàn)在這樣完善;如果商業(yè)中沒有欺騙,顯微鏡可能就不會(huì)應(yīng)用于通常的商業(yè)領(lǐng)域。這段話反映的是事物的矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展。黨的十九大報(bào)告指出,“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的,有矛盾就會(huì)有斗爭。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。任正非在《華為的冬天》里指出,“十年來我天天思考的都是失敗,對(duì)成功視而不見,也沒有什么榮譽(yù)感、自豪感,而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年。”居安思危,任正非正是用矛盾思維在考慮問題。

責(zé)任編輯:范璧萱校對(duì):趙葦最后修改:
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