●面對公和私、義和利、是和非、正和邪、樂和苦、善與惡、進與退的矛盾,是選擇前者還是后者,靠的就是政治覺悟,也是覺悟高與低的分水嶺
●政績有顯潛之別,做潛功是寂寞的旅程,既察顯功,更察潛功,探尋老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事做得怎樣,也要探尋為后人作鋪墊、打基礎、利長遠的好事做得怎樣
黨的二十大報告強調,堅持把政治標準放在首位,做深做實干部政治素質考察,突出把好政治關、廉潔關。習近平總書記提出把“五個是否”作為衡量干部的第一標準,強調要看政治忠誠、看政治定力、看政治擔當、看政治能力、看政治自律等“五看”,這是我們把好政治關的根本遵循。我們黨作為馬克思主義政黨,歷來突出政治標準選賢任能。政治素質辨識不易,識人識面難識心,政治上的“兩面人”隱蔽性和迷惑性很強,把好選賢任能的政治關,必須透過現象看本質,既聽其言、觀其行,更察其表、析其里。
察忠貞之真?zhèn)巍V邑懢褪菆远ú灰频刈龅街艺\黨和人民、忠誠黨的理想、忠誠黨的初心使命、忠誠黨的組織、忠誠黨的理論和路線方針政策,尤其是擁護“兩個確立”、做到“兩個維護”。黨內所有的政治問題,歸根到底就是對黨是否忠誠。欲辨真與偽,先察心與跡。要把功夫下在平時,著力用好政治素質月專報制度、干部成長逆境檔案研判兩大抓手,延伸探頭、歸集“活情況”,用活干部檔案,注重綜合研判干部的政治忠誠情況。著眼看立場、看情感、看逆境“三看”:從立場看,是否正心誠意忠誠核心、擁戴核心、緊跟核心,是否全心全意把黨和人民放在心中最高位置,是否在樹立正確政績觀、貫徹新發(fā)展理念、大是大非面前站穩(wěn)了立場;從情感看,是否自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,是否“為人謀而不忠乎”,是否在工作生活之中知行合一、表里如一;從逆境看,疾風知勁草、逆境見忠貞,失意委屈之時是否堅持黨和人民事業(yè)高于一切,是否自覺執(zhí)行組織決定、服從組織安排。
察覺悟之高低。覺悟是行為的準星。面對公和私、義和利、是和非、正和邪、樂和苦、善與惡、進與退的矛盾,是選擇前者還是后者,靠的就是政治覺悟,也是覺悟高與低的分水嶺。政治素質考察實踐,就是把握以上七對矛盾,特別是探尋背后的黨性原則、民主作風、有無特權思想。察看黨性原則,主要是看有沒有把個人凌駕于組織之上,有沒有使自己游離于組織之外,有沒有遵守黨的組織紀律、向組織報告、聽組織意見。察看民主作風,主要是看領導干部尤其主要負責同志有沒有把組織意圖和個人意圖混為一談,有沒有該以組織名義出面卻以個人名義出面,該集體研究卻擅自表態(tài),該征求意見卻省略程序,有沒有把個人意見強加給集體、強加給組織,用個人決定代替組織決定,有沒有不講程序的“邁過鍋臺上炕”做法、“事后諸葛亮”行為。察看有沒有特權思想,主要是看有沒有官本位等級思想,把自己與普通群眾割裂開來,有沒有在生活上追求特殊,開特權車、住特權房,待遇屢屢突破現有制度標準,有沒有利用職位職權的影響搞權力尋租,公權私用。
察見識之深淺。凡辦大事,識主才輔。堪當重任的高素質干部,必當見識深遠。見識深者,識國之大者,心向黨中央;見識淺者,觀眼前景象,只見樹木不見森林??疾旄刹恳娮R,有歷史尺度、大局尺度、角色尺度。歷史尺度,就是能否既認識現在形勢,又能回顧過去、總結歷史規(guī)律,展望未來、把握歷史大勢;大局尺度,就是能否既認識現象和細節(jié),又能把握本質和全局,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面;角色尺度,就是能否既精于本職,又能把自己擺進去,清晰識別一域所處的坐標與方位。要用好談心調研、嵌入巡察、列席黨委(黨組)會議等工作法,“咨之以計謀而觀其識”,看其解決問題的政治見解和政治能力。
察踐行之優(yōu)劣。慮之貴詳,行之貴力。“對一個共產黨人來說,真正的檢驗就是看他是否懂得應該怎樣、在什么地方、在什么時候將他的馬克思主義變成行動。”踐行能力是踐諾忠誠、堅定執(zhí)行的積極作為,是同黨中央精神對表對標,把黨的理論路線方針政策堅決執(zhí)行到位、把黨中央決策部署不折不扣落實到底的能力,而不是打擦邊球、搞變通、打折扣,象征性執(zhí)行、選擇性執(zhí)行、低水平執(zhí)行??疾旄刹康恼螌嵺`和行動能力,不等同于考察一般的工作落實能力,重點是考察把握政治方向、堅持政治清醒、領會政治意圖、堅定政治擔當、落實政治要求、進行政治斗爭、完成政治任務、實現政治目標等8個方面的實際能力,看是否有具體的切實可行的小思路、小謀劃、小抓手來落實大思想、大戰(zhàn)略、大決策,是否存在簡單的照本宣科,當二傳手、傳聲筒的現象;看保證中央政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的關系處理怎么樣,看清除攔路虎、中梗阻、斷頭路怎么樣,看有沒有堅持底線思維和問題導向。
察口碑之實虛。政績在實踐,口碑在民間。口碑是客觀的可收集的,但其背后的虛實卻需辨識。政績有顯潛之別,做潛功是寂寞的旅程,既察顯功,更察潛功,探尋老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事做得怎樣,也要探尋為后人作鋪墊、打基礎、利長遠的好事做得怎樣;評價有表里之別,欲知心腹事,需聽背后言,重視考察談話中的言外之意、優(yōu)點的背后、缺點的外衣,辯證看待好說話、愛幫忙、會做人的風評,剖析表里山河;對群眾感情有真假之別,識別出哪些是表演者、擺拍者、裝腔者,哪些是將愛民之情存乎心、為民之責踐于行的真感情,觀察想問題、作決策、辦事情是否站在群眾立場,觀察聯系群眾是否魚水深情。擦亮眼睛豎起耳朵,多到基層干部群眾中、多在鄉(xiāng)語口碑中了解干部,通過日常隨機下沉調研、常態(tài)分析信訪舉報、找知情人士核實印證等方式,從基層干部群眾中打撈“沉默的聲音”,通過延伸考察了解之前的工作情況,采集“人去后的政聲”,找出干群閑談之中的好口碑、歷史沉淀之后的真評價。
察教養(yǎng)之好壞。對共產黨人來說,修己最重要是修政治道德、修政治教養(yǎng)。衡量政治教養(yǎng),要看其對同志的態(tài)度、對群眾的態(tài)度、對工作的態(tài)度、對個人主義的態(tài)度。謙虛、謹慎、不驕、不躁,對上負責與對下負責一致,以百姓心為心、將心比心,敬畏歷史、敬畏人民、敬畏規(guī)矩,是好的政治教養(yǎng);見到上級點頭哈腰、對待下級頤指氣使、面對群眾官氣十足、推進工作攬功諉過、涉及個人有利必圖,是壞的政治教養(yǎng)。要通過班子成員之間相互提醒、相互監(jiān)督機制和民主生活會情況報告制度,察看整個班子黨內政治生活狀態(tài),分析每個成員展現的政治教養(yǎng);通過緊盯“三重一大”決策執(zhí)行情況和工作方式方法,察看是否拍腦袋、瞎折騰、任性妄為,是否高高在上、吆五喝六,是否只命令服從、不講團結;通過上門家訪、社區(qū)考察了解配偶子女從業(yè)行為、政商關系、社會交往、鄰里相處、家風建設等,察看是否有貪圖享受、鋪張浪費、玩物喪志、腐化墮落的思想,是否有誘惑面前迷失、公眾面前失范、進退留轉面前失德的行為。
(作者系江西省宜春市委常委、組織部部長)
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