●面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、樂和苦、善與惡、進(jìn)與退的矛盾,是選擇前者還是后者,靠的就是政治覺悟,也是覺悟高與低的分水嶺
●政績(jī)有顯潛之別,做潛功是寂寞的旅程,既察顯功,更察潛功,探尋老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事做得怎樣,也要探尋為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事做得怎樣
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位,做深做實(shí)干部政治素質(zhì)考察,突出把好政治關(guān)、廉潔關(guān)。習(xí)近平總書記提出把“五個(gè)是否”作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)要看政治忠誠(chéng)、看政治定力、看政治擔(dān)當(dāng)、看政治能力、看政治自律等“五看”,這是我們把好政治關(guān)的根本遵循。我們黨作為馬克思主義政黨,歷來突出政治標(biāo)準(zhǔn)選賢任能。政治素質(zhì)辨識(shí)不易,識(shí)人識(shí)面難識(shí)心,政治上的“兩面人”隱蔽性和迷惑性很強(qiáng),把好選賢任能的政治關(guān),必須透過現(xiàn)象看本質(zhì),既聽其言、觀其行,更察其表、析其里。
察忠貞之真?zhèn)?。忠貞就是?jiān)定不移地做到忠誠(chéng)黨和人民、忠誠(chéng)黨的理想、忠誠(chéng)黨的初心使命、忠誠(chéng)黨的組織、忠誠(chéng)黨的理論和路線方針政策,尤其是擁護(hù)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨內(nèi)所有的政治問題,歸根到底就是對(duì)黨是否忠誠(chéng)。欲辨真與偽,先察心與跡。要把功夫下在平時(shí),著力用好政治素質(zhì)月專報(bào)制度、干部成長(zhǎng)逆境檔案研判兩大抓手,延伸探頭、歸集“活情況”,用活干部檔案,注重綜合研判干部的政治忠誠(chéng)情況。著眼看立場(chǎng)、看情感、看逆境“三看”:從立場(chǎng)看,是否正心誠(chéng)意忠誠(chéng)核心、擁戴核心、緊跟核心,是否全心全意把黨和人民放在心中最高位置,是否在樹立正確政績(jī)觀、貫徹新發(fā)展理念、大是大非面前站穩(wěn)了立場(chǎng);從情感看,是否自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,是否“為人謀而不忠乎”,是否在工作生活之中知行合一、表里如一;從逆境看,疾風(fēng)知?jiǎng)挪?、逆境見忠貞,失意委屈之時(shí)是否堅(jiān)持黨和人民事業(yè)高于一切,是否自覺執(zhí)行組織決定、服從組織安排。
察覺悟之高低。覺悟是行為的準(zhǔn)星。面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、樂和苦、善與惡、進(jìn)與退的矛盾,是選擇前者還是后者,靠的就是政治覺悟,也是覺悟高與低的分水嶺。政治素質(zhì)考察實(shí)踐,就是把握以上七對(duì)矛盾,特別是探尋背后的黨性原則、民主作風(fēng)、有無(wú)特權(quán)思想。察看黨性原則,主要是看有沒有把個(gè)人凌駕于組織之上,有沒有使自己游離于組織之外,有沒有遵守黨的組織紀(jì)律、向組織報(bào)告、聽組織意見。察看民主作風(fēng),主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部尤其主要負(fù)責(zé)同志有沒有把組織意圖和個(gè)人意圖混為一談,有沒有該以組織名義出面卻以個(gè)人名義出面,該集體研究卻擅自表態(tài),該征求意見卻省略程序,有沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給集體、強(qiáng)加給組織,用個(gè)人決定代替組織決定,有沒有不講程序的“邁過鍋臺(tái)上炕”做法、“事后諸葛亮”行為。察看有沒有特權(quán)思想,主要是看有沒有官本位等級(jí)思想,把自己與普通群眾割裂開來,有沒有在生活上追求特殊,開特權(quán)車、住特權(quán)房,待遇屢屢突破現(xiàn)有制度標(biāo)準(zhǔn),有沒有利用職位職權(quán)的影響搞權(quán)力尋租,公權(quán)私用。
察見識(shí)之深淺。凡辦大事,識(shí)主才輔。堪當(dāng)重任的高素質(zhì)干部,必當(dāng)見識(shí)深遠(yuǎn)。見識(shí)深者,識(shí)國(guó)之大者,心向黨中央;見識(shí)淺者,觀眼前景象,只見樹木不見森林??疾旄刹恳娮R(shí),有歷史尺度、大局尺度、角色尺度。歷史尺度,就是能否既認(rèn)識(shí)現(xiàn)在形勢(shì),又能回顧過去、總結(jié)歷史規(guī)律,展望未來、把握歷史大勢(shì);大局尺度,就是能否既認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和細(xì)節(jié),又能把握本質(zhì)和全局,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面;角色尺度,就是能否既精于本職,又能把自己擺進(jìn)去,清晰識(shí)別一域所處的坐標(biāo)與方位。要用好談心調(diào)研、嵌入巡察、列席黨委(黨組)會(huì)議等工作法,“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”,看其解決問題的政治見解和政治能力。
察踐行之優(yōu)劣。慮之貴詳,行之貴力。“對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨人來說,真正的檢驗(yàn)就是看他是否懂得應(yīng)該怎樣、在什么地方、在什么時(shí)候?qū)⑺鸟R克思主義變成行動(dòng)。”踐行能力是踐諾忠誠(chéng)、堅(jiān)定執(zhí)行的積極作為,是同黨中央精神對(duì)表對(duì)標(biāo),把黨的理論路線方針政策堅(jiān)決執(zhí)行到位、把黨中央決策部署不折不扣落實(shí)到底的能力,而不是打擦邊球、搞變通、打折扣,象征性執(zhí)行、選擇性執(zhí)行、低水平執(zhí)行。考察干部的政治實(shí)踐和行動(dòng)能力,不等同于考察一般的工作落實(shí)能力,重點(diǎn)是考察把握政治方向、堅(jiān)持政治清醒、領(lǐng)會(huì)政治意圖、堅(jiān)定政治擔(dān)當(dāng)、落實(shí)政治要求、進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、完成政治任務(wù)、實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)等8個(gè)方面的實(shí)際能力,看是否有具體的切實(shí)可行的小思路、小謀劃、小抓手來落實(shí)大思想、大戰(zhàn)略、大決策,是否存在簡(jiǎn)單的照本宣科,當(dāng)二傳手、傳聲筒的現(xiàn)象;看保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系處理怎么樣,看清除攔路虎、中梗阻、斷頭路怎么樣,看有沒有堅(jiān)持底線思維和問題導(dǎo)向。
察口碑之實(shí)虛。政績(jī)?cè)趯?shí)踐,口碑在民間??诒强陀^的可收集的,但其背后的虛實(shí)卻需辨識(shí)。政績(jī)有顯潛之別,做潛功是寂寞的旅程,既察顯功,更察潛功,探尋老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事做得怎樣,也要探尋為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事做得怎樣;評(píng)價(jià)有表里之別,欲知心腹事,需聽背后言,重視考察談話中的言外之意、優(yōu)點(diǎn)的背后、缺點(diǎn)的外衣,辯證看待好說話、愛幫忙、會(huì)做人的風(fēng)評(píng),剖析表里山河;對(duì)群眾感情有真假之別,識(shí)別出哪些是表演者、擺拍者、裝腔者,哪些是將愛民之情存乎心、為民之責(zé)踐于行的真感情,觀察想問題、作決策、辦事情是否站在群眾立場(chǎng),觀察聯(lián)系群眾是否魚水深情。擦亮眼睛豎起耳朵,多到基層干部群眾中、多在鄉(xiāng)語(yǔ)口碑中了解干部,通過日常隨機(jī)下沉調(diào)研、常態(tài)分析信訪舉報(bào)、找知情人士核實(shí)印證等方式,從基層干部群眾中打撈“沉默的聲音”,通過延伸考察了解之前的工作情況,采集“人去后的政聲”,找出干群閑談之中的好口碑、歷史沉淀之后的真評(píng)價(jià)。
察教養(yǎng)之好壞。對(duì)共產(chǎn)黨人來說,修己最重要是修政治道德、修政治教養(yǎng)。衡量政治教養(yǎng),要看其對(duì)同志的態(tài)度、對(duì)群眾的態(tài)度、對(duì)工作的態(tài)度、對(duì)個(gè)人主義的態(tài)度。謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁,對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)一致,以百姓心為心、將心比心,敬畏歷史、敬畏人民、敬畏規(guī)矩,是好的政治教養(yǎng);見到上級(jí)點(diǎn)頭哈腰、對(duì)待下級(jí)頤指氣使、面對(duì)群眾官氣十足、推進(jìn)工作攬功諉過、涉及個(gè)人有利必圖,是壞的政治教養(yǎng)。要通過班子成員之間相互提醒、相互監(jiān)督機(jī)制和民主生活會(huì)情況報(bào)告制度,察看整個(gè)班子黨內(nèi)政治生活狀態(tài),分析每個(gè)成員展現(xiàn)的政治教養(yǎng);通過緊盯“三重一大”決策執(zhí)行情況和工作方式方法,察看是否拍腦袋、瞎折騰、任性妄為,是否高高在上、吆五喝六,是否只命令服從、不講團(tuán)結(jié);通過上門家訪、社區(qū)考察了解配偶子女從業(yè)行為、政商關(guān)系、社會(huì)交往、鄰里相處、家風(fēng)建設(shè)等,察看是否有貪圖享受、鋪張浪費(fèi)、玩物喪志、腐化墮落的思想,是否有誘惑面前迷失、公眾面前失范、進(jìn)退留轉(zhuǎn)面前失德的行為。
(作者系江西省宜春市委常委、組織部部長(zhǎng))
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