●面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、樂和苦、善與惡、進(jìn)與退的矛盾，是選擇前者還是后者，靠的就是政治覺悟，也是覺悟高與低的分水嶺

●政績(jī)有顯潛之別，做潛功是寂寞的旅程，既察顯功，更察潛功，探尋老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事做得怎樣，也要探尋為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事做得怎樣

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，做深做實(shí)干部政治素質(zhì)考察，突出把好政治關(guān)、廉潔關(guān)。習(xí)近平總書記提出把“五個(gè)是否”作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)要看政治忠誠(chéng)、看政治定力、看政治擔(dān)當(dāng)、看政治能力、看政治自律等“五看”，這是我們把好政治關(guān)的根本遵循。我們黨作為馬克思主義政黨，歷來突出政治標(biāo)準(zhǔn)選賢任能。政治素質(zhì)辨識(shí)不易，識(shí)人識(shí)面難識(shí)心，政治上的“兩面人”隱蔽性和迷惑性很強(qiáng)，把好選賢任能的政治關(guān)，必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)，既聽其言、觀其行，更察其表、析其里。

察忠貞之真?zhèn)?。忠貞就是?jiān)定不移地做到忠誠(chéng)黨和人民、忠誠(chéng)黨的理想、忠誠(chéng)黨的初心使命、忠誠(chéng)黨的組織、忠誠(chéng)黨的理論和路線方針政策，尤其是擁護(hù)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨內(nèi)所有的政治問題，歸根到底就是對(duì)黨是否忠誠(chéng)。欲辨真與偽，先察心與跡。要把功夫下在平時(shí)，著力用好政治素質(zhì)月專報(bào)制度、干部成長(zhǎng)逆境檔案研判兩大抓手，延伸探頭、歸集“活情況”，用活干部檔案，注重綜合研判干部的政治忠誠(chéng)情況。著眼看立場(chǎng)、看情感、看逆境“三看”：從立場(chǎng)看，是否正心誠(chéng)意忠誠(chéng)核心、擁戴核心、緊跟核心，是否全心全意把黨和人民放在心中最高位置，是否在樹立正確政績(jī)觀、貫徹新發(fā)展理念、大是大非面前站穩(wěn)了立場(chǎng)；從情感看，是否自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，是否“為人謀而不忠乎”，是否在工作生活之中知行合一、表里如一；從逆境看，疾風(fēng)知?jiǎng)挪?、逆境見忠貞，失意委屈之時(shí)是否堅(jiān)持黨和人民事業(yè)高于一切，是否自覺執(zhí)行組織決定、服從組織安排。

察覺悟之高低。覺悟是行為的準(zhǔn)星。面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、樂和苦、善與惡、進(jìn)與退的矛盾，是選擇前者還是后者，靠的就是政治覺悟，也是覺悟高與低的分水嶺。政治素質(zhì)考察實(shí)踐，就是把握以上七對(duì)矛盾，特別是探尋背后的黨性原則、民主作風(fēng)、有無(wú)特權(quán)思想。察看黨性原則，主要是看有沒有把個(gè)人凌駕于組織之上，有沒有使自己游離于組織之外，有沒有遵守黨的組織紀(jì)律、向組織報(bào)告、聽組織意見。察看民主作風(fēng)，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部尤其主要負(fù)責(zé)同志有沒有把組織意圖和個(gè)人意圖混為一談，有沒有該以組織名義出面卻以個(gè)人名義出面，該集體研究卻擅自表態(tài)，該征求意見卻省略程序，有沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給集體、強(qiáng)加給組織，用個(gè)人決定代替組織決定，有沒有不講程序的“邁過鍋臺(tái)上炕”做法、“事后諸葛亮”行為。察看有沒有特權(quán)思想，主要是看有沒有官本位等級(jí)思想，把自己與普通群眾割裂開來，有沒有在生活上追求特殊，開特權(quán)車、住特權(quán)房，待遇屢屢突破現(xiàn)有制度標(biāo)準(zhǔn)，有沒有利用職位職權(quán)的影響搞權(quán)力尋租，公權(quán)私用。

察見識(shí)之深淺。凡辦大事，識(shí)主才輔。堪當(dāng)重任的高素質(zhì)干部，必當(dāng)見識(shí)深遠(yuǎn)。見識(shí)深者，識(shí)國(guó)之大者，心向黨中央；見識(shí)淺者，觀眼前景象，只見樹木不見森林?？疾旄刹恳娮R(shí)，有歷史尺度、大局尺度、角色尺度。歷史尺度，就是能否既認(rèn)識(shí)現(xiàn)在形勢(shì)，又能回顧過去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來、把握歷史大勢(shì)；大局尺度，就是能否既認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和細(xì)節(jié)，又能把握本質(zhì)和全局，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；角色尺度，就是能否既精于本職，又能把自己擺進(jìn)去，清晰識(shí)別一域所處的坐標(biāo)與方位。要用好談心調(diào)研、嵌入巡察、列席黨委（黨組）會(huì)議等工作法，“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”，看其解決問題的政治見解和政治能力。

察踐行之優(yōu)劣。慮之貴詳，行之貴力。“對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨人來說，真正的檢驗(yàn)就是看他是否懂得應(yīng)該怎樣、在什么地方、在什么時(shí)候?qū)⑺鸟R克思主義變成行動(dòng)。”踐行能力是踐諾忠誠(chéng)、堅(jiān)定執(zhí)行的積極作為，是同黨中央精神對(duì)表對(duì)標(biāo)，把黨的理論路線方針政策堅(jiān)決執(zhí)行到位、把黨中央決策部署不折不扣落實(shí)到底的能力，而不是打擦邊球、搞變通、打折扣，象征性執(zhí)行、選擇性執(zhí)行、低水平執(zhí)行。考察干部的政治實(shí)踐和行動(dòng)能力，不等同于考察一般的工作落實(shí)能力，重點(diǎn)是考察把握政治方向、堅(jiān)持政治清醒、領(lǐng)會(huì)政治意圖、堅(jiān)定政治擔(dān)當(dāng)、落實(shí)政治要求、進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、完成政治任務(wù)、實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)等8個(gè)方面的實(shí)際能力，看是否有具體的切實(shí)可行的小思路、小謀劃、小抓手來落實(shí)大思想、大戰(zhàn)略、大決策，是否存在簡(jiǎn)單的照本宣科，當(dāng)二傳手、傳聲筒的現(xiàn)象；看保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系處理怎么樣，看清除攔路虎、中梗阻、斷頭路怎么樣，看有沒有堅(jiān)持底線思維和問題導(dǎo)向。

察口碑之實(shí)虛。政績(jī)?cè)趯?shí)踐，口碑在民間?？诒强陀^的可收集的，但其背后的虛實(shí)卻需辨識(shí)。政績(jī)有顯潛之別，做潛功是寂寞的旅程，既察顯功，更察潛功，探尋老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事做得怎樣，也要探尋為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事做得怎樣；評(píng)價(jià)有表里之別，欲知心腹事，需聽背后言，重視考察談話中的言外之意、優(yōu)點(diǎn)的背后、缺點(diǎn)的外衣，辯證看待好說話、愛幫忙、會(huì)做人的風(fēng)評(píng)，剖析表里山河；對(duì)群眾感情有真假之別，識(shí)別出哪些是表演者、擺拍者、裝腔者，哪些是將愛民之情存乎心、為民之責(zé)踐于行的真感情，觀察想問題、作決策、辦事情是否站在群眾立場(chǎng)，觀察聯(lián)系群眾是否魚水深情。擦亮眼睛豎起耳朵，多到基層干部群眾中、多在鄉(xiāng)語(yǔ)口碑中了解干部，通過日常隨機(jī)下沉調(diào)研、常態(tài)分析信訪舉報(bào)、找知情人士核實(shí)印證等方式，從基層干部群眾中打撈“沉默的聲音”，通過延伸考察了解之前的工作情況，采集“人去后的政聲”，找出干群閑談之中的好口碑、歷史沉淀之后的真評(píng)價(jià)。

察教養(yǎng)之好壞。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，修己最重要是修政治道德、修政治教養(yǎng)。衡量政治教養(yǎng)，要看其對(duì)同志的態(tài)度、對(duì)群眾的態(tài)度、對(duì)工作的態(tài)度、對(duì)個(gè)人主義的態(tài)度。謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁，對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)一致，以百姓心為心、將心比心，敬畏歷史、敬畏人民、敬畏規(guī)矩，是好的政治教養(yǎng)；見到上級(jí)點(diǎn)頭哈腰、對(duì)待下級(jí)頤指氣使、面對(duì)群眾官氣十足、推進(jìn)工作攬功諉過、涉及個(gè)人有利必圖，是壞的政治教養(yǎng)。要通過班子成員之間相互提醒、相互監(jiān)督機(jī)制和民主生活會(huì)情況報(bào)告制度，察看整個(gè)班子黨內(nèi)政治生活狀態(tài)，分析每個(gè)成員展現(xiàn)的政治教養(yǎng)；通過緊盯“三重一大”決策執(zhí)行情況和工作方式方法，察看是否拍腦袋、瞎折騰、任性妄為，是否高高在上、吆五喝六，是否只命令服從、不講團(tuán)結(jié)；通過上門家訪、社區(qū)考察了解配偶子女從業(yè)行為、政商關(guān)系、社會(huì)交往、鄰里相處、家風(fēng)建設(shè)等，察看是否有貪圖享受、鋪張浪費(fèi)、玩物喪志、腐化墮落的思想，是否有誘惑面前迷失、公眾面前失范、進(jìn)退留轉(zhuǎn)面前失德的行為。

（作者系江西省宜春市委常委、組織部部長(zhǎng)）