主持人：是的。石碑受物理空間的限制，傳播范圍有限。傳拓后，能使更多人看見。蘇軾一生有很多成就。比如，他是北宋書法四大家之首，也是他首先提出文人畫的理論。在朱教授心中，蘇軾在詩(shī)詞書畫這些方面的成就如何排序呢？

朱剛：蘇軾的成就是多方面的。我們現(xiàn)在考察的關(guān)鍵是他的創(chuàng)造能力，而他的創(chuàng)造能力體現(xiàn)在各個(gè)方面。給這幾個(gè)體裁排序是很難的。一般來(lái)說，宋代比較有特色的體裁是詞。蘇詞也確實(shí)獲得了很高的評(píng)價(jià)。但從內(nèi)容層面看，詞表達(dá)的內(nèi)容肯定沒有文或詩(shī)那么豐富。研究蘇軾的生平，對(duì)詩(shī)和文的閱讀顯得更為重要。我個(gè)人比較喜歡讀詩(shī)。

主持人：關(guān)于蘇軾的詞，有一個(gè)典故。有人將柳永的詞與蘇軾的詞作對(duì)比，認(rèn)為柳永的詞適合十七八歲的小姑娘執(zhí)紅牙板唱“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;，而蘇軾的詞需要的是一個(gè)關(guān)西大漢執(zhí)鐵板銅琶唱“大江東去”。于是有了婉約詞與豪放詞的說法，這是文字風(fēng)格的區(qū)別嗎？

朱剛：一些典型作品確實(shí)包含了風(fēng)格豪放的意味。但從詞的發(fā)展歷史來(lái)看，豪放不僅指寫作風(fēng)格，也指一種創(chuàng)作態(tài)度的變化。詞本來(lái)就是流行歌曲的歌詞，寫完后，本來(lái)就是交給女孩子唱的。即便填詞的人是男性，也大都以女性口吻，這叫做代言體。所以，大部分的詞與女性的演唱風(fēng)格相貼合，即代女性立言。而蘇軾的詞卻明確表達(dá)自我，即所謂的“以詩(shī)為詞”。而且他明確意識(shí)到自己的詞與柳七郎不同。《全宋詞》中，蘇軾之前的作品，凡提到第一人稱“我”，通常為一個(gè)女性形象。而蘇軾作品中大部分的第一人稱都是指蘇軾自己。

主持人：蘇洵、蘇軾、蘇轍不僅在文學(xué)方面被合稱為“三蘇”，在家庭內(nèi)部，三個(gè)人也很親近，尤其是蘇軾和蘇轍還有“對(duì)床夜雨”的約定。在詩(shī)詞研究上，看蘇洵和蘇轍的作品能否幫助我們了解蘇軾呢？

朱剛：這個(gè)是肯定的。唐宋八大家中，“三蘇”均在其中。評(píng)列八大家，主要是肯定其在古文方面的成就。而蘇洵的成就主要是在古文方面。蘇軾和蘇轍兩兄弟以父為師，繼承蘇洵的古文創(chuàng)作風(fēng)格。但蘇洵與蘇軾、蘇轍是兩代人，所處時(shí)代不同，關(guān)注的話題自然不同。兄弟兩人之間的作品還是有很多可以參照的內(nèi)容，因表達(dá)方式較為相近，甚至有時(shí)候可以看作是一個(gè)人寫的。

主持人：您是不是還考證過，有一些被傳為蘇軾的文章，其實(shí)是蘇轍寫的？

朱剛：對(duì)，這種情況主要集中于早期的幾篇“五經(jīng)論”。

主持人：除文學(xué)成就外，蘇軾的愛好也是相當(dāng)廣泛。我覺得，正是這些愛好讓大家對(duì)蘇軾感到非常親切。因?yàn)樗膼酆靡彩俏覀兤胀ㄈ怂矚g的，比如，他喜歡旅游、聚會(huì)、美食、養(yǎng)生。

朱剛：這也是蘇軾和蘇轍的不同之處。雖然，有時(shí)候兩個(gè)人的文章可以看成是一個(gè)人所作，但兩人的性格差異明顯。蘇軾的興趣更為廣泛，除文學(xué)作品外，蘇軾也有書畫的愛好，但蘇轍不作畫。蘇轍可以長(zhǎng)時(shí)間地獨(dú)處，但蘇軾則恰恰相反，他喜歡與人交談。據(jù)記載，蘇軾在貶謫期間，實(shí)在找不到與之學(xué)問相當(dāng)?shù)娜丝梢越徽劊阍诮稚吓c一位老婦人對(duì)話。老婦人說，我沒有學(xué)問，沒什么話可講。蘇軾說，你也可以講一講鬼故事。這就是所謂的“強(qiáng)人說鬼”。

元祐年間，蘇軾和其他幾位主考官在貢院閱卷。蘇軾閱卷速度很快，全部看完后，他就一間一間地與人交談。其他幾人對(duì)此頗有意見，認(rèn)為蘇軾打擾他們工作。這就是蘇軾的性格特點(diǎn)。

主持人：這么聽來(lái)，感覺蘇軾是一個(gè)同時(shí)擁有詩(shī)和遠(yuǎn)方，以及有趣靈魂的人。這樣的性格，遇到正襟危坐的人，會(huì)不會(huì)引起他們的反感呢？

朱剛：蘇軾確實(shí)遇到過這種很刻板、很嚴(yán)肅的人，比如程頤以及程頤的弟子。蘇軾也曾試圖與他們溝通，但這些人是不會(huì)聽的。