朱剛 復(fù)旦大學(xué)中文系教授

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主持人：今天我們有幸邀請(qǐng)到了復(fù)旦大學(xué)中文系教授朱剛老師。朱剛老師，跟觀眾朋友們打個(gè)招呼吧。

朱剛：觀眾朋友們大家好，很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)，跟大家一起聊聊蘇軾。

主持人：在準(zhǔn)備這期節(jié)目時(shí)，我發(fā)現(xiàn)雖然今年并不是有關(guān)蘇軾的特殊年份，但時(shí)下關(guān)于蘇軾的內(nèi)容特別多，比如有很多關(guān)于蘇軾的講座或是圖書。這是不是可以說(shuō)明大家對(duì)蘇軾特別感興趣？您認(rèn)為，是什么原因讓蘇軾這樣受人喜愛(ài)呢？

朱剛：蘇軾吸引人的地方確實(shí)非常多，這里我主要談兩點(diǎn)。第一，他與其他詩(shī)人或是文人不太一樣，他是罕見(jiàn)的“全才”。他是政治家、思想家，同時(shí)又是文學(xué)家。另外，蘇軾在經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)，甚至農(nóng)學(xué)方面均有所建樹。單從文學(xué)方面看，蘇軾對(duì)詩(shī)、詞、文章的掌握可謂是樣樣擅長(zhǎng)。在每個(gè)領(lǐng)域，他都能達(dá)到一流的水準(zhǔn)。

第二，我們?cè)陂喿x蘇軾的詩(shī)詞文章時(shí)能明顯感受到他對(duì)于人生的自覺(jué)思考。在人生道路上，蘇軾一邊走，一邊思考，讀者很容易在人生觀層面受其影響。這也是蘇軾的表達(dá)特點(diǎn)。

綜合來(lái)看，蘇軾是士大夫文化成熟時(shí)期出現(xiàn)的典范人物。士大夫是以科舉考試為門檻的國(guó)家官員與知識(shí)分子結(jié)合的產(chǎn)物。而北宋正是士大夫文化發(fā)展成熟的時(shí)期。

主持人：蘇軾起到的典范作用，是您將蘇軾稱之為中國(guó)人的“靈魂工程師”的原因嗎？

朱剛：是的。每個(gè)人都會(huì)思考自己的人生并主動(dòng)塑造人生，在這個(gè)過(guò)程中難免會(huì)受到典范人物的影響。而蘇軾對(duì)人的影響是能夠到達(dá)人生塑造層面的。所以，我稱之為“靈魂工程師”。

主持人：是值得我們學(xué)習(xí)仰望的代表性人物？

朱剛：在閱讀時(shí)，除了學(xué)習(xí)和仰望以外，也能感受到他是一個(gè)很親切的朋友。

主持人：之后的問(wèn)題會(huì)圍繞為什么蘇軾如此受世人喜愛(ài)而展開(kāi)。希望大家看完這期節(jié)目后，也能找到喜愛(ài)他的原因。

《蘇軾十講》中，朱剛老師有意選擇了十個(gè)不同方面的內(nèi)容串聯(lián)起蘇軾的一生。在書的開(kāi)篇，您提到了蘇軾用“飛鴻”這一意象隱喻自己。當(dāng)我想到“飛鴻”時(shí)，感覺(jué)是自由、不羈，高高在上、遙不可及的意思。蘇軾想表達(dá)的是這個(gè)意思嗎？

朱剛：《蘇軾十講》原本是上課的講義。第一課理應(yīng)介紹蘇軾的生平。如果只是簡(jiǎn)單地記敘，會(huì)略顯枯燥。于是我從蘇軾詩(shī)詞中出現(xiàn)較為頻繁的“飛鴻”講起，以此串聯(lián)蘇軾的一生。飛鴻看似比人自由，但蘇軾認(rèn)為飛鴻不完全是自由的象征。鴻雁是候鳥，要隨季節(jié)南來(lái)北往，從這一點(diǎn)來(lái)看，飛鴻是不自由的。蘇軾在朝為官，自然也隨著朝廷的調(diào)令四處奔波。所以，蘇軾的處境與鴻雁頗為相似。蘇軾在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考，像鴻雁一般飛過(guò)世界的人生留下了什么，于是有了“雪泥鴻爪”這樣的思考。之后，蘇軾對(duì)候鳥的習(xí)性有了一些感受，比如“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。后來(lái)，蘇軾認(rèn)為飛鴻也含有歸來(lái)的意味，比如“春來(lái)何處不歸鴻，非復(fù)羸牛踏舊蹤”。所以，蘇軾用“飛鴻”這一意象表達(dá)了更為復(fù)雜、內(nèi)容更豐富、思考更深刻的人生思索。