(三)科學(xué)價(jià)值
所謂的科學(xué)價(jià)值,就是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幫助我們解讀人類在歷史上所創(chuàng)造的各種科技成就時(shí),所體現(xiàn)出來的獨(dú)特價(jià)值。也就是說,它可以幫助我們解讀古代的科學(xué)技術(shù)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族最優(yōu)秀的文化精華。比如浙江麗水市的龍泉瓷,因?yàn)槠漕伾袂嗝?,所以又叫梅子青,這就是宋代制瓷上的一個(gè)重要突破,從宋代傳承至今,已有一千年的歷史。
那么,什么才是好的龍泉瓷?龍泉瓷的最大特點(diǎn)就是薄胎厚釉。一個(gè)好的龍泉瓷作品,看上去里面像有零點(diǎn)幾厘米的水。這就是為什么會(huì)在龍泉瓷的杯里貼一條小魚,因?yàn)橹灰獰昧?,這條魚感覺就像是在水中游一樣,非常漂亮。像這樣的古代科技成就非常值得傳承下去。有人說,社會(huì)發(fā)展日新月異,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)價(jià)值可能早都被時(shí)代淘汰了,那么,是不是這樣呢?其實(shí)完全不是。大家想一想,屠呦呦老師為什么能夠研制出青蒿素,就是因?yàn)樗^承了葛洪的《肘后備急方》。所以,如何從傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中提煉出古代的科技精華,這是今后的一項(xiàng)重要任務(wù),而想做到這一點(diǎn)并不容易。最重要的是要從傳統(tǒng)觀念當(dāng)中解放出來。
我上大學(xué)的時(shí)候用過一個(gè)日本的洗發(fā)水,效果十分好。然后我就想,它到底是拿什么做的呢?于是我把洗發(fā)水瓶子找了出來一看,配方是何首烏、皂角、人參、黑芝麻等等,這些也都是我們中國(guó)老奶奶的配方,那為什么我們就是沒有重視這些配方呢?再比如門,中國(guó)的門是前后推拉的,日本的門是左右推拉的。從力學(xué)的角度來看,中國(guó)的門阻力??;從聲學(xué)角度看,中國(guó)的門噪音小,所以無論從哪個(gè)角度來講,中國(guó)的門都是最好的。但是日本人并沒有因?yàn)橹袊?guó)的門傳到了日本,就把他們的推拉門簡(jiǎn)單地的淘汰掉。因?yàn)楸M管他們的門拉起來費(fèi)勁又“嘎嘎”響,但是推拉門有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),就是不占空間。所以不但它保留下來了,還成功地運(yùn)用到了面包車上。在善于從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新這一點(diǎn)上,我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)然,隨著這些年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的深入,人們也慢慢意識(shí)到了傳統(tǒng)文化中的精華。
如果你站在地面上看一棵樹,你能想到的是什么?大多數(shù)人想到的是這棵樹有多高有多多茂密,但是你是否想過另外一個(gè)問題——樹的高度是由樹根植入泥土的深度決定的。根扎得越深,樹長(zhǎng)得才會(huì)越高。一個(gè)民族也是這樣,只有把自己的“根”深深地植入到本民族的土壤當(dāng)中去,才會(huì)枝繁葉茂,才能夠迅速成長(zhǎng)。所以,保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不是不讓它發(fā)展,而是讓它更快更好地發(fā)展,因?yàn)闊o論是創(chuàng)造新文化藝術(shù),還是新科學(xué)、新技術(shù),都需要祖先智慧的支撐。
(四)社會(huì)價(jià)值
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值,是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、調(diào)節(jié)人際關(guān)系、建設(shè)和諧社會(huì)過程當(dāng)中所發(fā)揮的作用。大家知道,在藝術(shù)上,東方和西方有很大的不同。西方藝術(shù)最大的特點(diǎn)是寫實(shí),所以每個(gè)人都可能會(huì)成為畫家、雕塑家創(chuàng)作的對(duì)象。而中國(guó)的藝術(shù)則不同,中國(guó)有約14億人,在這么多人當(dāng)中,真正能進(jìn)入到雕塑家眼中的也不過那么幾十個(gè)人,比如布袋和尚、彌勒佛、觀音、包公、文天祥等,因?yàn)橹袊?guó)的雕塑藝術(shù)都是在給人樹立楷模的,是要文以載道的。比如彌勒佛,彌勒佛告訴人們凡事都要想得開,因?yàn)閺浝辗鸬淖毅懢褪?ldquo;大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑天下可笑之人”。
說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值,我給大家講講廟會(huì)。人們?nèi)グ膹R會(huì),因?yàn)榘蝗ピ里w的廟會(huì),因?yàn)樵里w愛國(guó);去關(guān)公的廟會(huì),因?yàn)殛P(guān)公的仗義,這都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,那么,我們能不能通過廟會(huì)來弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?我記得寧波有個(gè)它山堰廟會(huì),為什么有這個(gè)廟會(huì)呢,因?yàn)閷幉ê0蔚?,一下大雨就?huì)洪水泛濫,在唐朝的時(shí)候來了一個(gè)姓王的縣官,他領(lǐng)著當(dāng)?shù)乩习傩招拗艘粋€(gè)堤壩,因?yàn)槭窃谒竭@個(gè)地方修的,所以叫它山堰。但是正因?yàn)樾捱@個(gè)堤壩,王縣官累死了。按照唐代的習(xí)俗,這個(gè)縣令生前做了好事,于是人們就把他封為城隍神,年年祭祀。這個(gè)王縣令就是1300年前的“焦裕祿”,難道我們不應(yīng)該紀(jì)念他嗎?寧波老百姓也是好樣的,一個(gè)承諾1300年沒變過,年年祭祀,這是感恩。所以,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的社會(huì)價(jià)值,我們一定要通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),把我們的民族精神提振起來,把我們的民族道德弘揚(yáng)上去,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
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