有人說(shuō)捏面人掙不到錢， 那請(qǐng)看下面這幅作品，做得非常之好，皮膚的質(zhì)感就和真人一樣，衣服能做到半透明。這是由誰(shuí)來(lái)傳的呢？是由一個(gè)叫王玓地的天津傳承人來(lái)傳的。

所以大家記住，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能不能傳下去，關(guān)鍵是要靠人，有了人就有了一切，沒(méi)了人就沒(méi)了一切，所以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心就是要保護(hù)好傳承人。

以往一談起中國(guó)文化的名人，人們便會(huì)立刻想到孔子、孟子，不錯(cuò)，他們?cè)谥袊?guó)文明的創(chuàng)造中確實(shí)做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。但同時(shí)，我們也不能不看到，在中華文明的發(fā)展長(zhǎng)河中，還有相當(dāng)多的非常優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，譬如中國(guó)的建筑營(yíng)造技藝、造紙術(shù)、活字印刷、紡織術(shù)，而這些并不是由孔孟創(chuàng)造的。也就是說(shuō)，在中華文明的創(chuàng)造過(guò)程中，除孔孟之外，還有那么一批人在中華文明的創(chuàng)造做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。而他們，就是在青史中少有記載，但在民間口碑中廣為傳頌的建筑大師魯班、蔡倫、畢生、黃道婆，用今天的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，他們就是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是一群非常了不起的人，如果沒(méi)有他們，中華民族的優(yōu)秀文化就沒(méi)辦法傳承下去。所以我們一定要禮敬傳承人，禮敬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

 第二，原汁原味保護(hù)原則。為什么要原汁原味呢？因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的最大價(jià)值就是歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，只要不隨便改動(dòng)，我們就能知道這項(xiàng)非遺古代的工藝是什么樣，這樣它就有了歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值。為了做到原汁原味，古人想了很多方法，有的用文字固定下來(lái)，比如《佛像造像經(jīng)》，告訴你眉毛、眼睛、額頭的大小、比例，通過(guò)文字記錄的方式把規(guī)格固定下來(lái)，確保佛像原汁原味；有的用藝言（從事藝術(shù)的言語(yǔ)）固定下來(lái)，比如“紅配黃，亮堂堂”，就是告訴你紅色和黃色配在一起會(huì)非常鮮亮；還有的用傳統(tǒng)的規(guī)矩固定下來(lái)，很多古代規(guī)矩的設(shè)定也是為了確保工序的原汁原味，比如抄紙，里面一定要加獼猴桃汁液，因?yàn)榧恿怂院缶陀辛损こ矶?，而且能很容易地把每張紙分開。如果沒(méi)有這些方法、制度、文獻(xiàn)記載和口碑文學(xué)，就很難做到原汁原味。

為了確保原汁原味，選徒弟上民間還有很多規(guī)矩，比如有一部電影叫《百鳥朝鳳》，講的是兩個(gè)小孩學(xué)嗩吶的故事，最后師父把手藝傳給了那個(gè)顯得非常木訥的孩子。為什么傳給他了？因?yàn)樗軌蛱ぬ?shí)實(shí)地按照師父教的學(xué)，能夠確保原汁原味。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)不是創(chuàng)新，而是傳承，是把老祖宗最好的手藝?yán)^承下來(lái)。傳承人的本職工作是什么？是傳承。社會(huì)是發(fā)展的，但為了讓社會(huì)更快更好地發(fā)展，一定要把人分為兩類，一部分人負(fù)責(zé)傳承，把傳統(tǒng)保護(hù)好，這就是考古工作者、博物館工作者、非遺保護(hù)工作者和傳承人的工作，一方面是為了把祖先的智慧留下來(lái)，讓我們有一個(gè)更好的渠道認(rèn)識(shí)歷史；另一方面也是為文化創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新留下參考、保留資源。而另外一部分人，可能是95%的人，都可以以非遺為元素進(jìn)行大膽的當(dāng)代藝術(shù)品的設(shè)計(jì)。所以，保護(hù)非遺一定要有社會(huì)分工的觀念，傳承人的工作就是傳承，至于創(chuàng)新，那是文創(chuàng)工作者、科學(xué)工作者的事。

目前，中國(guó)的非遺保護(hù)做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，比如我們的京劇、榫卯結(jié)構(gòu)、金磚、木版水印年畫等，都沒(méi)有得到很好的傳承。所以傳承人一定要做好自己的本職工作，要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原汁原味地繼承并傳承下去。

舉個(gè)例子，袁隆平先生是研究雜交水稻的，他剛畢業(yè)的時(shí)候立志要研究出高產(chǎn)的雜交稻，但是試了多少年都不成功。有一天，他突然想到，幾億年來(lái)，沒(méi)有人給野生稻撒過(guò)一把肥，但是它能活到現(xiàn)在；沒(méi)有人給它打過(guò)一點(diǎn)農(nóng)藥，但是它從來(lái)不招蟲子；刮大風(fēng)，別的稻子都倒了，但是野生稻永遠(yuǎn)不倒，這就是它的優(yōu)秀基因啊！如果把野生稻和人工稻雜交，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？他一試驗(yàn)，果然大獲成功。這個(gè)例子能告訴我們什么道理呢？我們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就相當(dāng)于袁隆平找到的野生稻，別看它長(zhǎng)得像雜草一樣，但是它有著內(nèi)在的強(qiáng)大基因，而且是原生態(tài)的，這種原生態(tài)的東西一旦和人工的東西雜交，就會(huì)產(chǎn)出非常好的成果。所以我們要保護(hù)那個(gè)原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只要不改，它就有價(jià)值，這就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念。