三、實行途徑：把遠大理想同共同理想統(tǒng)一起來

把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來，是共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守初心使命的根本要求。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅持把黨的最高理想、最終目標，同黨的基本綱領和具體階段的目標任務有機統(tǒng)一起來，順利完成了新民主主義革命任務、社會主義革命任務，進行了社會主義建設的偉大探索。改革開放以后，我們黨在中國特色社會主義的偉大實踐中，依然堅持把遠大理想同共同理想、最高綱領同基本綱領統(tǒng)一起來，既反對脫離實際、空談理想，也反對只顧眼前、否定理想。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)把遠大理想同共同理想統(tǒng)一起來：我們黨始終堅持共產(chǎn)主義遠大理想；共產(chǎn)黨員特別是黨員領導干部要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者；中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)；想一下子、兩下子就進入共產(chǎn)主義，那是不切實際的；必須認識到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個大目標前進的；如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠大目標，就會迷失方向，變成功利主義、實用主義。

習近平總書記還強調(diào)，革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。2018年1月，習近平總書記在十九屆中央紀委二次全會上發(fā)表的重要講話中指出，要深刻認識共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的辯證關系，既不能離開發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)民族復興的現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想。2018年4月，習近平總書記在中共中央政治局第五次集體學習時指出，我們要把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，始終堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，不負共產(chǎn)黨人的光榮稱號。

（一）避免三種極端傾向

在理解認識遠大理想同共同理想、最高綱領同基本綱領的關系上，我們必須避免三種極端傾向：

其一，把共產(chǎn)主義看成虛無縹渺的東西，可望而不可及，或者干脆認為是不可能實現(xiàn)的空想。

其二，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義想簡單了，以為在不發(fā)達的條件下能提前實現(xiàn)共產(chǎn)主義，從而犯了脫離實際、超越階段、好心辦壞事的錯誤。我們要吸取國際共產(chǎn)主義和我們黨的深刻歷史教訓，充分認識到共產(chǎn)主義是馬克思主義的科學設想，要想實現(xiàn)這一理想需要三個方面的基本條件：一是在物質(zhì)層面，社會生產(chǎn)力高度發(fā)達、社會產(chǎn)品極大豐富；二是在制度層面，完全消滅私有制和階級差別，生產(chǎn)資料完全由社會占有，并有計劃地調(diào)整國民經(jīng)濟，實行各盡所能、按需分配；三是在思想層面，完全消滅私有觀念，使人們的精神境界得到極大提高。目前，我國還處在社會主義初級階段，仍然是一個發(fā)展中國家，中國鞏固和發(fā)展社會主義制度還需要一個很長的歷史階段。我們必須立足于新時代黨的奮斗目標，腳踏實地推進中國特色社會主義事業(yè)。

其三，把最高綱領同基本綱領割裂開來、對立起來，看不到兩者的聯(lián)系，甚至以我國目前的制度或政策否定黨的最高綱領、遠大理想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述。廢除先前存在的所有制關系，并不是共產(chǎn)主義所獨具的特征。一切所有制關系都經(jīng)歷了經(jīng)常的歷史更替、經(jīng)常的歷史變更。例如，法國革命廢除了封建的所有制，代之以資產(chǎn)階級的所有制。共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又完備的表現(xiàn)。從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。這段論述的基本思想主要有兩條：一是消滅私有制是共產(chǎn)黨人的理論原理，是共產(chǎn)主義社會的特征；二是共產(chǎn)黨人通過廢除資產(chǎn)階級私有制，達到徹底消滅私有制的最終目的。消滅私有制之所以是共產(chǎn)黨人的理論原理，是因為私有制是產(chǎn)生階級剝削和階級壓迫的根源。資本主義私有制決定了無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級存在不可調(diào)和的矛盾和斗爭，只有消滅了私有制，消除了產(chǎn)生階級對立和階級斗爭的根源，無產(chǎn)階級和全人類才能獲得徹底的解放。因此，消滅私有制是人類實現(xiàn)崇高理想的一個根本前提，是共產(chǎn)主義社會的基本特征。也可以說，消滅私有制同實現(xiàn)共產(chǎn)主義，本質(zhì)上是一回事。

（二）為什么說共產(chǎn)黨人廢除了資產(chǎn)階級私有制就能達到徹底消滅私有制的目的

私有制在歷史上有不同的表現(xiàn)：奴隸社會的私有制、封建社會的私有制、資本主義社會的私有制。廢除不同的私有制是不同階級的任務：廢除奴隸社會的私有制主要是封建地主階級的任務，廢除封建社會的私有制主要是資產(chǎn)階級的任務，廢除資產(chǎn)階級的私有制主要是無產(chǎn)階級的任務。從歷史來看，廢除奴隸社會的私有制、封建社會的私有制的任務已經(jīng)完成了，等待完成的是無產(chǎn)階級廢除資產(chǎn)階級私有制的任務。由于資產(chǎn)階級的私有制是同代表先進生產(chǎn)力的社會化生產(chǎn)緊密相連的，是以往一切私有制中最后而又最完備的表現(xiàn)，對共產(chǎn)黨人來說，廢除了資產(chǎn)階級私有制也就消滅了一切私有制。

有人把這一結(jié)論曲解成只廢除資產(chǎn)階級私有制而保留其他形式的私有制，并以此批評中國的社會主義改造，是違背《共產(chǎn)黨宣言》精神的，這是嚴重曲解，是荒唐的。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進行社會主義改造，目的是建立和發(fā)展社會主義集體經(jīng)濟，為確立社會主義基本制度奠定基礎，完全符合《共產(chǎn)黨宣言》的思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》并不主張一下子消滅私有制，明確指出工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。恩格斯在為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的《共產(chǎn)主義原理》中也明確表達了這一思想。

（三）我國在社會主義初級階段不能搞純而又純的公有制

消滅私有制是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，長期面臨的一項根本任務，貫穿于整個社會主義時期。我國處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平總體還不發(fā)達，各部門、各地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展又極不平衡，既有高度社會化的采用先進技術的大生產(chǎn)，又有分散的甚至使用原始工具的落后經(jīng)濟。生產(chǎn)力發(fā)展呈現(xiàn)多層次性的特點，要求有多層次的所有制結(jié)構(gòu)與之相適應。這就決定了我國在社會主義初級階段不能搞純而又純的公有制，除了作為主體的公有制經(jīng)濟外，還需要有個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟等非公經(jīng)濟作為補充。

實踐也證明，非公經(jīng)濟的存在和發(fā)展，對于促進我國國民經(jīng)濟發(fā)展、滿足城鄉(xiāng)人民群眾多方面的需要等都有著積極的作用。當然，我們也不能因為非公經(jīng)濟在初級階段的積極作用就完全放棄公有制，或讓非公經(jīng)濟取代公有制的主體地位。習近平總書記多次強調(diào)，必須堅持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展社會主義公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。