二、科學(xué)根據(jù)：我們?nèi)蕴幵隈R克思主義所指明的歷史時(shí)代

當(dāng)今世界依然處在馬克思主義指明的歷史時(shí)代，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守初心使命的科學(xué)根據(jù)，也是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。2017年9月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話指出，時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。

馬克思主義所指明的歷史時(shí)代是一個(gè)大的時(shí)代觀，同馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)，是建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之上的。從俄國(guó)十月革命建立世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家開始，人類社會(huì)進(jìn)入了由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代。當(dāng)今世界仍然處在這個(gè)時(shí)代、依然沒(méi)有脫離這個(gè)時(shí)代。毛澤東同志和中國(guó)共產(chǎn)黨就曾高度評(píng)價(jià)十月革命的世界意義和時(shí)代價(jià)值：第一次帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代；十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命；開辟了人類從資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的新時(shí)代；十月革命的道路，從根本上說(shuō)來(lái)，是全人類發(fā)展的共同的光明大道。

改革開放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持上述重要思想。2017年9月，中共中央政治局委員劉奇葆在十月革命與中國(guó)特色社會(huì)主義理論研討會(huì)上的講話指出：十月革命深刻改變了人類歷史發(fā)展進(jìn)程，像一座燈塔一樣影響和鼓舞世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)入了波瀾壯闊的嶄新時(shí)代；今天，我們?cè)谶@里召開研討會(huì)，就是要深刻認(rèn)識(shí)十月革命的偉大意義和深遠(yuǎn)影響，從歷史中汲取智慧和力量，在新的時(shí)代條件下，更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

（一）要正確認(rèn)識(shí)馬克思主義所指明的歷史時(shí)代同中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的關(guān)系

馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，反映的是人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是指我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位。人類歷史的大時(shí)代與中國(guó)發(fā)展的新時(shí)代，在本質(zhì)上是相融相通的。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，既是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的統(tǒng)一，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)的統(tǒng)一。中國(guó)發(fā)展的新時(shí)代蘊(yùn)含在人類歷史的大時(shí)代中，彼此影響、相互交織、共同促進(jìn)。

中國(guó)發(fā)展的新時(shí)代引領(lǐng)并塑造人類歷史的大時(shí)代的方向和內(nèi)涵，并有力促進(jìn)了世界社會(huì)主義的大發(fā)展，極大地改變了社會(huì)主義與資本主義的力量對(duì)比，感召、凝聚了世界上一切正義的進(jìn)步的力量，推動(dòng)了世界社會(huì)主義偉大復(fù)興和人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

（二）要正確認(rèn)識(shí)人類歷史的大時(shí)代與世界主題的小時(shí)代的關(guān)系

我們現(xiàn)在的和平與發(fā)展的時(shí)代，以及過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代，反映的都是世界主題的小時(shí)代。這是人類歷史的大時(shí)代中發(fā)生的階段性的主題變化，即人類歷史的大時(shí)代不會(huì)變，世界主題的小時(shí)代則隨著世界局勢(shì)的變化而改變。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，深刻地影響了當(dāng)今世界和人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，但沒(méi)有改變當(dāng)今時(shí)代的和平與發(fā)展的主題。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，世界雖然處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時(shí)期，人類歷史遭遇百年未有之大變局，世界發(fā)展、人類命運(yùn)面臨向何處去的重大抉擇，但和平與發(fā)展的主題沒(méi)有發(fā)生根本的改變。

（三）要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義取代資本主義，人類最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性

“兩個(gè)必然”是就人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)來(lái)講的，并不是說(shuō)資本主義馬上滅亡、無(wú)產(chǎn)階級(jí)很快勝利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得完全的勝利，社會(huì)主義徹底取代資本主義，人類最終走向共產(chǎn)主義，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出，無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。這就是“兩個(gè)絕不會(huì)”思想，是對(duì)“兩個(gè)必然”思想的重要補(bǔ)充，兩者形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。我們需要辯證地認(rèn)識(shí)它們，一方面要看到社會(huì)主義取代資本主義，人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史趨勢(shì)，我們要對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義充滿必勝信念；另一方面也要看到資本主義的消亡，社會(huì)主義的勝利，人類崇高理想的實(shí)現(xiàn)，絕不是一朝一夕能夠完成的，要充分認(rèn)識(shí)這一歷史過(guò)程的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性。

從人類社會(huì)的歷史來(lái)看，一種新的社會(huì)形態(tài)戰(zhàn)勝并完全取代另外一種社會(huì)形態(tài)，需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在歐洲，奴隸社會(huì)經(jīng)歷了3000多年，封建社會(huì)經(jīng)歷了約1000年；在中國(guó)，奴隸社會(huì)約有1500年，封建社會(huì)有2000多年。資本主義從其在歐洲萌芽算起，至今不過(guò)500多年的歷史；如果從英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命算起則不到400年。社會(huì)主義的實(shí)踐只有100多年的歷史。鄧小平同志曾說(shuō)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗。社會(huì)主義在全球范圍內(nèi)完全戰(zhàn)勝并取代資本主義，面臨的任務(wù)更為艱巨復(fù)雜，需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

社會(huì)主義國(guó)家的歷史教訓(xùn)也充分表明，在生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的條件下，貿(mào)然向更高的社會(huì)階段過(guò)渡、提前進(jìn)入共產(chǎn)主義，都是不切實(shí)際的幻想。主觀愿望雖然是好的，但欲速則不達(dá)，在實(shí)踐中有百害而無(wú)一利。資本主義盡管不斷爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、環(huán)境等方面都存在問(wèn)題，但仍然有強(qiáng)大的自我調(diào)整能力。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)仍保持一定幅度的增長(zhǎng)，社會(huì)也總體保持穩(wěn)定，科技、軍事、教育等領(lǐng)域依然占據(jù)世界的制高點(diǎn)。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的自我調(diào)節(jié)能力，以及西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事方面長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的客觀事實(shí)，認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的各方面準(zhǔn)備。

從歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，新的社會(huì)制度取代落后的社會(huì)制度，并最終鞏固下來(lái)，往往要經(jīng)歷“復(fù)辟”與“反復(fù)辟”、前進(jìn)與倒退的多次反復(fù)。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命始于1640年，但在戰(zhàn)勝國(guó)王后產(chǎn)生了克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治，接著又發(fā)生了舊王朝復(fù)辟。直到1688年光榮革命，英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治才穩(wěn)定下來(lái)。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，從1789年爆發(fā)到法蘭西第三共和國(guó)成立，經(jīng)歷了86年，中間交織著進(jìn)步與反動(dòng)、共和與帝制、革命的恐怖與反革命的恐怖、內(nèi)在與外在、征服外國(guó)與投降外國(guó)，尤其動(dòng)蕩。社會(huì)主義戰(zhàn)勝并取代資本主義的進(jìn)程也經(jīng)歷了曲折。20世紀(jì)八九十年代，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，當(dāng)時(shí)有十個(gè)社會(huì)主義國(guó)家改旗易幟，其中就包括世界上第一個(gè)也是最強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)。這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上遭遇的最重大的挫折。

人類社會(huì)形態(tài)更替的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，說(shuō)到底是由階級(jí)力量的對(duì)比與階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果所決定的。社會(huì)發(fā)展規(guī)律不同于自然發(fā)展規(guī)律，是人們實(shí)踐活動(dòng)的合力所體現(xiàn)的一種趨勢(shì)，必須通過(guò)人們的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。在任何社會(huì)里，人們的利益總是有差異的，因而他們的實(shí)踐活動(dòng)方向是不一致的。在階級(jí)社會(huì)里，對(duì)立階級(jí)之間的利益沖突表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)，因而階級(jí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律必然是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。在階級(jí)斗爭(zhēng)中，由于各種主客觀因素，階級(jí)力量的對(duì)比會(huì)發(fā)生這樣或那樣的變化，就決定了社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)過(guò)程不是直線的。但不管出現(xiàn)多大的曲折，社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的發(fā)展總趨勢(shì)是不變的，最終將在漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程中得到實(shí)現(xiàn)。

（四）社會(huì)主義必須堅(jiān)持改革，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向

東歐劇變和蘇聯(lián)解體的實(shí)質(zhì)是，境內(nèi)外反社會(huì)主義勢(shì)力的合謀，形成了不利于人民和社會(huì)主義事業(yè)的逆轉(zhuǎn)，最終導(dǎo)致共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，社會(huì)主義政權(quán)被顛覆。這是歷史發(fā)展曲折性的一種表現(xiàn)，但改變不了人類歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。我們要科學(xué)地認(rèn)識(shí)東歐劇變和蘇聯(lián)解體的原因，吸取教訓(xùn)。東歐劇變和蘇聯(lián)解體，說(shuō)到底不是馬克思主義的失敗，而是背離了馬克思主義、放棄了社會(huì)主義道路的必然結(jié)果。我們總結(jié)其教訓(xùn)可以看到，一方面社會(huì)主義必須堅(jiān)持改革，通過(guò)創(chuàng)新性的改革消除社會(huì)主義實(shí)踐中的矛盾與問(wèn)題，更好地完善和發(fā)展社會(huì)主義；另一方面，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，必須堅(jiān)持改革的社會(huì)主義性質(zhì)，只有在堅(jiān)持社會(huì)主義方向、道路不動(dòng)搖的前提下解放思想、實(shí)事求是，根本改革經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)及其它領(lǐng)域的體制與機(jī)制，社會(huì)主義事業(yè)才能不斷前進(jìn)。