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臧棣:與新詩為鄰(6)

——如何欣賞現(xiàn)代詩

摘要: 作為現(xiàn)代人的我們對古詩非常熟悉,有一種天然的親近感,但是提到新詩(現(xiàn)代詩),大部分人會感到困惑,甚至產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感,覺得它離日常生活很遠(yuǎn),但到底有多遠(yuǎn),又模模糊糊的說不清、道不明,這是為什么呢?我們能不能找到一種辦法去掉新詩的神秘面紗,拉近新詩與現(xiàn)代人的心理距離?最有效的辦法就是去閱讀并學(xué)會如何欣賞它。本期報(bào)告中,北京大學(xué)中文系教授臧棣通過對比古詩與新詩的異同,提出了閱讀現(xiàn)代詩的兩大疑惑及解決辦法,并介紹了現(xiàn)代詩閱讀需要注意的六個問題。敬請關(guān)注。

再講一首可能稍微難一點(diǎn)的,在語言表達(dá)上比較怪異的現(xiàn)代詩《腹語術(shù)》。這首詩是現(xiàn)代派女詩人夏宇寫的,她可能被人認(rèn)為是臺灣最優(yōu)秀的幾個女詩人之一。

我們都知道腹語在漢語里的基本含義是什么,作者在后面加了一個后綴:術(shù)。腹語本身就跟心有關(guān),再加上一個術(shù)字實(shí)際上就把心術(shù)和腹語疊加在了一起,你可以就此做一個大膽的聯(lián)想,就是以腹語為心術(shù)的一種不便公開表達(dá)心理想法的情境。大家再想一想,在漢語里我們什么時候會用腹語,一般是在對方特別強(qiáng)大,我們沒法公開跟他進(jìn)行較量的時候,比如基于某些日常倫理,如果公開表達(dá)出來的話,好像會有辱自己的尊嚴(yán)的一些話。還有一點(diǎn)什么?腹語不是普通人交流時用的語言,對吧?剛才我講了,在現(xiàn)代詩歌里,詩人對詞匯日常含義的使用本身是一種近似反諷、超常規(guī)的使用。那我們來看詩人使用“腹語術(shù)”這個詞是想表達(dá)什么,先來看一下整首詩的內(nèi)容。

腹語術(shù)

我走錯房間

錯過了自己的婚禮。

在墻壁唯一的隙縫中,我看見一切進(jìn)行之完好。

他穿白色的外衣

她捧著花,儀式、許諾、親吻

背著它:命運(yùn),我苦苦練就的腹語術(shù)

(舌頭那匹溫暖的水獸 馴養(yǎng)地

在小小的水族箱中 蠕動)

那獸說:是的,我愿意。

這首詩是不是比《墓床》理解起來要復(fù)雜?我剛才講了,顧城的詩里化用了一部分中國古代詩歌中的意象,甚至古詩里的詩意邏輯,因?yàn)轭櫝窍矏酃旁姴⑶易x過很多中國古典詩歌。但是《腹語術(shù)》的表達(dá)方式不一樣,它完全是一首現(xiàn)代詩。

初看上去,你覺得她寫的是什么,有些茫然,但是如果靜下心來去把握,還是能找到很多線索。詩人在詩中給讀者留下了線索,她想表達(dá)什么,在詩里其實(shí)有過交代。

先看婚禮這個詞。她寫了一個儀式,婚禮進(jìn)行的場景:他穿著白色的衣服,她捧著花,儀式、許諾。聯(lián)系這幾個意象去推理,我們知道詩人想表達(dá)的東西跟婚禮有關(guān)。那到底是什么呢?再看“走錯”“在縫隙中看見”,那么這個錯誤跟婚禮產(chǎn)生了聯(lián)系。另外,通常正在進(jìn)行的婚禮是生命中非常幸福美好的事情,而詩人在表達(dá)婚禮場面的時候不是公開坦然的旁觀,而是透過墻壁唯一的一個縫隙像窺視者一樣,好像你要是錯過這個縫隙就看不見了,只有那個縫隙可以看見這樣一個場面。到這里,詩中婚禮的場面已經(jīng)發(fā)生了一個矛盾,不知道大家能不能感受到?;槎Y的場面應(yīng)該是周圍布滿了白色鮮花,人們都帶著非常燦爛的笑容的一個很歡樂、很陽光、很明媚的生命場景,怎么會跟錯過和透過縫隙去窺視有關(guān)呢?她想窺視的真相是什么?詩人想表達(dá)的一定是她自己對婚禮的一個見解。為什么不能公開表達(dá)?可能基于各種各樣的考慮,詩人覺得如果公開表達(dá)的話會遭到反駁或潑污水等種種反對,或者她僅僅是想表達(dá)對某一個真相的參透,并不想跟大家交流這個東西,也不想把她自己的見解強(qiáng)加給大家。她覺得大家沒有認(rèn)識到這件事背后的真相,所以后面用了“背著它”這樣的說法,這也是一個代表著不和諧的意象。透過縫隙看本身就是一件不光彩的事情,背著它好像帶有一點(diǎn)兒背叛的含義,或者說陰影,是跟陰暗面有關(guān)的事物。她看見兩個人之間發(fā)生的事,有點(diǎn)像卡夫卡小說里《變形記》寫到的那個場景,昆蟲變成人,人變成昆蟲,這種身份和人格上的轉(zhuǎn)換。

這里出現(xiàn)了一個水獸的意象。詩人是怎么寫的呢?“馴養(yǎng)地,在小小的水族箱中蠕動。那獸說:是的,我愿意。”舉行婚禮的時候,公證人會問女方愿不愿意嫁給他,問男方愿不愿意娶她,雙方都說“是的,我愿意”,詩人這里借用的是這個語言。那么詩中是誰在說呢?這句話本來是新郎和新娘對彼此的承諾,但詩人以自己獨(dú)特的眼光去看,看到的既不是穿著白衣服的新郎在說,也不是捧著鮮花的新娘在說,而是“獸”在說。這個“獸”是什么樣的形象呢?是舌頭,非常溫暖甜蜜的“小獸”,被馴養(yǎng),被調(diào)教得非常乖順。它的活動范圍是在天地間一個廣闊的范圍里嗎?不是的,它在一個水箱里面,是密封的空間。水箱的意象包含著隱喻,與牢籠和囚禁有關(guān)。下面這個詞用得更加令人不舒服,“獸”的動作是像非洲獵豹、非洲羚羊那樣雄健地奔跑嗎?不是的,它像蛆蟲一樣在那邊蠕動,對吧?所以把幾個意象疊加在一起看的話,我們就知道這首詩大致在表達(dá)什么樣的含義了。

我講一下詩人夏宇的生平吧,了解她的生平對理解這首詩可能會有所幫助。夏宇是一個非常特立獨(dú)行的女詩人、女藝術(shù)家,她可能到現(xiàn)在為止都沒有結(jié)婚,那么她為什么沒結(jié)婚呢?我們可以去猜想,也許她對婚姻有自己的看法,而這首詩,就表達(dá)了這樣一種看法。

她想象自己在夢中經(jīng)歷了一場婚禮,她走錯了房間看到正在進(jìn)行的婚禮場面:新郎穿著白衣服,和另一個手捧鮮花的她按部就班地完成婚姻儀式。那個在錯誤的房間里的她通過唯一的縫隙去窺視,看到了什么?在做著莊重承諾的兩個人本該很幸福,但在她眼中他們的形象卻非常模糊,并不真實(shí),像水族箱里被馴養(yǎng)的水獸,可能是兩尾金魚或是其他什么東西。水箱是一個會布置得很漂亮,非常溫暖的帶點(diǎn)囚籠色彩的環(huán)境。在詩人眼中,作出承諾的人已經(jīng)變成水獸了,當(dāng)他們說“我愿意”的時候,是在表達(dá)生命的真實(shí)意愿嗎?能承擔(dān)得了那份責(zé)任,接受一切后果嗎?或許詩人認(rèn)為婚姻像是在做游戲,而像她這樣一個特立獨(dú)行的人則不愿意玩這種游戲,因?yàn)樗X得如果做一個真實(shí)的承諾的話,她沒法保證自己永遠(yuǎn)是當(dāng)初那個許諾的人。

大家想想,在日常的倫理觀念里,這種想法肯定會遭到很多人反對,對吧?包括我自己也會反對她,因?yàn)槲矣X得婚姻可能是存在很多問題,但也會給人類帶來很多美好的體會。對這個問題,大家還是坦然一點(diǎn),把它當(dāng)作一種命運(yùn),遇到了就是遇到了,沒有必要刻意回避它。所以從理智上講,我會反對她。但是基于一種生命體驗(yàn),或一個人對這個世界的一種真實(shí)的個人觀念,婚姻畢竟是一種法律關(guān)系、社會關(guān)系,它確實(shí)會對一個人的獨(dú)立生命構(gòu)成某種程度上的束縛。這個束縛能轉(zhuǎn)化成好的東西,也可能真的變成一個惡魘?;趯σ粋€個體生命對婚姻這個東西的理解的尊重,也不能說她錯了,她有表達(dá)自身立場和見解的權(quán)利,她認(rèn)為大部分婚姻可能都得不到一個好的結(jié)局,或者可能對生命獨(dú)立是一種束縛,又或者我們的很多東西都在婚姻里被磨損掉了。

她這樣的一種婚姻觀念沒辦法直接表達(dá)出來,你說她寫一首詩,我反對婚姻,給出一二三四點(diǎn)理由的話,這也不是討論的事情,所以她只能通過非常隱晦的方式來表達(dá),把她那種獨(dú)特的生命體驗(yàn)說出來,說她不愿放棄生命的獨(dú)立性。在任何時候、任何社會里,她的見解都是一種非常特異的見解,或者說她的存在是一種特異的存在,不可能被社會倫理所接受。如果一個社會足夠開放,這個東西可能被包容,但是盡管此,它仍然是個怪異的存在。但是她作為一位詩人,一個非常敏感的生命個體,她認(rèn)識到了自由和獨(dú)立的意愿對一個人的生命權(quán)利來講是非常珍貴的,失去它可能會造成嚴(yán)重、晦暗的傷害;同時它也是脆弱的,真的很容易受到束縛。

我剛才講的這首詩,包括很多其他的現(xiàn)代詩,一開始接觸的時候你會覺得它很怪誕,因?yàn)樗从沉艘粋€個個人對世界的理解。而古典詩歌主要是古人對不同地域、不同歷史時段的理解。二者屬于共同的詩歌文化,古典詩歌需要達(dá)到一種可以靜觀的美的意境,如今已被提煉成一種文化記憶;現(xiàn)代詩歌很開放,尊重個人表達(dá)的權(quán)利,特別是個人的獨(dú)特感受。正因如此,我們在閱讀現(xiàn)代詩的時候會覺得詩人總是在用個人象征表達(dá)著個人感受,理解起來就會造成很大的障礙。但是其實(shí)語言是一個約定俗成的東西,不管再怎么具有個人風(fēng)格,再怎么偏僻,它總有一個張力,經(jīng)過大浪淘沙一樣的過濾和清洗,終究能把個人化的東西拽回到一個可以理解的范疇里來。

好,謝謝大家。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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責(zé)任編輯:楊雪校對:葉其英最后修改:
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