下面再講一下如何判斷現(xiàn)代詩(shī)好壞的問(wèn)題。好與壞是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，好比我們對(duì)人的判斷，每個(gè)人都可能有天使的一面和魔鬼的一面，要去判定一個(gè)人是絕對(duì)的好人還是壞人，如果他沒(méi)有違反法律，沒(méi)有嚴(yán)密的法律論證，是論證不出來(lái)的。大部分時(shí)候，我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)去論證，只要他遵守了基本的社會(huì)倫理規(guī)范，我們都可以接納他，對(duì)于其他的沒(méi)有必要過(guò)于追究。

這樣講的話，我說(shuō)一下自己的理念或心態(tài)，不一定對(duì)，但是大家可以去想想有沒(méi)有道理。對(duì)好壞的判斷重要，也不重要。說(shuō)它重要是因?yàn)閷?duì)個(gè)人的閱讀來(lái)講，我們能鑒別出作品的美好及不足之處，這會(huì)增加閱讀的樂(lè)趣及信心。鑒別事物的好壞是一種強(qiáng)大的心理技能，也是個(gè)人生命經(jīng)過(guò)歷練達(dá)到成熟的一個(gè)標(biāo)志，甚至有時(shí)候能夠滿足人那種小小的虛榮心。說(shuō)它不重要是因?yàn)?，就像我剛才講的對(duì)于好人和壞人的判斷一樣，人都有兩面，在大部分人的生命歷程中都不會(huì)經(jīng)歷好與壞的絕對(duì)審判。而詩(shī)歌是一種文學(xué)修煉、修養(yǎng)的過(guò)程，對(duì)其好壞的判斷是一件非常專業(yè)且特殊的事情，是普通人閱讀時(shí)不必去糾結(jié)的問(wèn)題。不管是閱讀詩(shī)歌作品也好，去看電影、聽(tīng)現(xiàn)代音樂(lè)、欣賞現(xiàn)代美術(shù)也好，哪怕你走到自然環(huán)境中去看風(fēng)景也好，最重要的是要去激發(fā)和調(diào)動(dòng)自己那種天然的，淳樸的，未被污染過(guò)的生命感知力。這種力量非常非常強(qiáng)大，說(shuō)得直白點(diǎn)，如果一個(gè)人心態(tài)好，足夠自信，那不管欣賞什么可能都很有味道。就好比我們做父母的看自己的孩子，盡管孩子身上可能有不少缺點(diǎn)，但是你懷著關(guān)愛(ài)的心去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)和可愛(ài)之處。詩(shī)歌也是這樣，每首詩(shī)都有它非?？蓯?ài)的地方。

如果大家真的想鑒別詩(shī)歌的好壞的話，其實(shí)也并不復(fù)雜，只是有一個(gè)前提條件，你必須在經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間的閱讀之后，融入詩(shī)歌的氛圍中去。對(duì)大部分東西來(lái)說(shuō)，熟悉了之后，它的優(yōu)點(diǎn)、弊端和瑕疵，你都能看出個(gè)八九不離十，讀詩(shī)也是一樣。舉一個(gè)最普通的例子，好比有的人一開(kāi)始打籃球的時(shí)候動(dòng)作非常笨拙，但是經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的訓(xùn)練，哪怕一個(gè)六七歲的小孩，他長(zhǎng)期在那種體育環(huán)境中浸泡，技能也會(huì)有所提高。提高之后他不單知道自己的球該怎么打、怎么投，還能鑒別出別人的動(dòng)作做得對(duì)不對(duì)，打得好不好。也就是說(shuō)，如果長(zhǎng)期沉浸在一個(gè)行當(dāng)中，時(shí)間久了之后，基于大家對(duì)生命潛力的自信，絕對(duì)能把事物的好壞判斷出來(lái)。

再舉兩個(gè)日常生活中的例子。我一有時(shí)間就會(huì)去逛早市，比如鑒別蔬菜新鮮不新鮮，什么樣的東西該買不該買，逛久了之后你就知道了，對(duì)吧？這個(gè)東西你要說(shuō)怎么去教，我覺(jué)得不用，大家都不笨，每個(gè)人先天的生存智慧以及感受力里，自有對(duì)等級(jí)和好壞的判斷，對(duì)差別的敏感度，這種能力是非常強(qiáng)大的。再比如女孩子去逛服裝市場(chǎng)。我覺(jué)得任何一個(gè)女孩子，你把她放到一個(gè)服裝市場(chǎng)里去逛，去買衣服，一兩年以后，她一定是一個(gè)挑選衣料、款式的行家里手。衣服質(zhì)量好不好，時(shí)尚不時(shí)尚，她馬上就知道。

真正難懂的詩(shī)，需要幾個(gè)專家碰到一起去解讀的詩(shī)不是沒(méi)有，但是非常非常少，可以說(shuō)普通人的生命中鮮少會(huì)遇到。我們遇到的大部分詩(shī)歌都是基于真實(shí)的生命欲望表達(dá)出來(lái)的東西，而這一大部分已足以滿足大部分人對(duì)讀詩(shī)的喜愛(ài)，包括對(duì)母語(yǔ)的喜愛(ài)和對(duì)詩(shī)意的欣賞。詩(shī)人的心靈怎樣去理解和表達(dá)這個(gè)世界，能否引起了我們的共鳴和感觸，這就是對(duì)新詩(shī)好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，它實(shí)際上是一個(gè)非常特殊的觀念。

在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候，判斷它的好壞可能是非常次要的一件事，但是我舉這些例子是想說(shuō)明什么呢？對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，閱讀詩(shī)歌是一件自然且個(gè)人的事情，一個(gè)閱讀詩(shī)歌的人要保持相信自己能讀懂詩(shī)歌的自信和對(duì)詩(shī)歌的好奇心。你不能見(jiàn)什么煩什么，對(duì)吧？人家講述了一件事情，如果表達(dá)方式跟你稍有不同你就反感，就不斷質(zhì)疑的話，你對(duì)你不理解的陌生事物沒(méi)有耐心和好奇心，你不去思考別人為什么要這樣表達(dá)，這樣表達(dá)對(duì)我們有什么樣的啟示，那么讀詩(shī)這件事可能就成了你給自己制造出的一個(gè)大麻煩。所以有好奇心對(duì)理解詩(shī)歌很有益處。另外，在接觸世界的時(shí)候，一定要有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，保持興趣及幽默感。如果看什么都皺眉頭，事事都不順心的話，在理解詩(shī)歌特別是理解新詩(shī)的時(shí)候，也會(huì)給自己制造很多障礙。還有一點(diǎn)，前面我講到了“詩(shī)言志”，這個(gè)“言”字就是言述的能力。我們每個(gè)人對(duì)語(yǔ)言都有一種好奇，或者說(shuō)先天的敏感度，但是由于成長(zhǎng)環(huán)境不同，接觸教育的環(huán)境不同，對(duì)母語(yǔ)的敏感慢慢被磨損掉了。所以我覺(jué)得大家一定要找到一種方法，保持對(duì)語(yǔ)言，特別是對(duì)母語(yǔ)的敏感。有了這幾樣?xùn)|西：自信心、好奇心、開(kāi)放的心態(tài)及對(duì)母語(yǔ)的敏感度，那么詩(shī)歌這種“言述”無(wú)論以什么形式，用什么語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，我們都可以找到線索去理解和解讀它。