再往東北方向看，距今六七千年，平谷就出現(xiàn)了以上宅為代表的上宅文化。考古學(xué)把上宅作為單一的一種新石器時代中早期的文化，它體現(xiàn)了黃河的仰韶文化和北方草原文化之間的一個過渡類型，所以單獨命名為“上宅文化”。從這里也能看出，北京一直是南北民族文化交融的地方，并同時受南北文化的影響。

從上宅往西北一點，在劉家河發(fā)現(xiàn)了非常精美的商代器物——青銅器。

在平谷上宅文化這個地方現(xiàn)在建了上宅文化紀(jì)念館，出土的這些器物非常有意思。1989年，上宅文化陳列館建成。

這是平谷區(qū)劉家河出土的商代文物，非常精美的青銅器，盤上有兩只小鳥，金光閃閃的是一只耳環(huán)。也就是說，商代的統(tǒng)治中心在中原，沒有到達(dá)華北平原最北端北京地區(qū)。當(dāng)時南北的文化交流已經(jīng)非常頻繁了，包括跟中原地區(qū)、北方都有交流。

北京城的發(fā)展大致經(jīng)歷了幾個階段，三個文化帶和城市同步發(fā)展，大致可以分成七個階段：第一個階段，諸侯國都城階段（從西周分封至戰(zhàn)國時期）；第二個階段，東北邊疆的軍事重鎮(zhèn)階段（從秦漢至隋唐），作為統(tǒng)一帝國的東北邊疆的軍事重鎮(zhèn)，或者分裂時期北方民族頻繁活動的區(qū)域；第三個階段，全國首都的序曲，從陪都到都城階段（遼金時期）；第四個階段，上升為全國政治中心階段，就是元代，建了元大都；第五個階段，古代都城建設(shè)集大成階段，是最輝煌的階段，就是明清時期的北京城；第六個階段，民國時期，從1912年到1948年，前半段1912到1928年曾經(jīng)作為中華民國臨時政府的首都，之后就作為北平市；最近的一個階段，就是中華人民共和國首都北京，1949年以后。我簡要地從這幾個階段給大家介紹一下北京“一城三帶”的發(fā)展演變過程。

 1. 諸侯國都城階段：西周至戰(zhàn)國

首先是西周分封了薊和燕兩個諸侯國都城，周武王伐紂滅商以后，還沒等著下車，就分封了薊侯國，現(xiàn)在主流意見認(rèn)為，這個年代是在公元前1045年。又過了10年左右，周武王的兒子周成王時期，又分封了燕。薊是當(dāng)?shù)氐呐f族，燕是周朝的嫡系，當(dāng)時是分封了召公奭到燕這個地方來做諸侯國的侯，但是由于他在朝中輔政，就派他的長子克過來統(tǒng)治，所以克才是真正的第一代燕侯。西周的燕都遺址位于房山區(qū)琉璃河，現(xiàn)在這個地方是全國重點文保單位，而且有博物館。

北京城西南角廣安門一帶就是薊城的位置，在春秋時期，燕滅掉了薊，之后燕就搬到了薊這個地方，從此叫燕都薊城，原來的南北兩個諸侯國就變成了一個諸侯國，燕這個地方就被放棄了。所以燕這個地方有大量的考古遺址發(fā)現(xiàn)。戰(zhàn)國時期，北京附近還出現(xiàn)了長城，就是燕北長城，但是沒有經(jīng)過北京，從張家口承德一帶到赤峰就向東北去了。

這是薊城建城紀(jì)念柱，碑記是歷史地理學(xué)家侯仁之院士題寫的。侯先生研究北京歷史地理成果豐富，為現(xiàn)在歷史文化名城的保護(hù)、發(fā)展以及規(guī)劃奠定了非常好的基礎(chǔ)。北京西客站旁邊的蓮花池在薊城的時候被稱為西湖，西湖水系是薊城的水源命脈所在，1984年被列為北京市文物保護(hù)單位。20世紀(jì)90年代，有關(guān)部門計劃在這里建北京西站。侯先生等人在了解之后，向北京市委市政府呼吁保留這個北京三千多年前的生命印記。最后北京市委市政府采納了侯先生等人的意見，修改了原有的方案，為了保護(hù)蓮花池，把西客站向東移了100多米?，F(xiàn)在從西客站出來到南廣場，在它的西側(cè)就有一個蓮花池，但是這個蓮花池比歷史上的西湖已經(jīng)小了很多，大概僅為歷史上西湖的五分之一。