喪親與祭親要遵守一種倫理精神，就是《論語·子張》中說的“祭思敬，喪思哀”。辦喪事的時(shí)候我們要表達(dá)出適度的、必要的哀痛，這也是自然的親情流露，親祖去世，肯定是令人痛苦的事；祭奠的時(shí)候我們要懷著虔敬、敬仰、感恩的心情。

再來說繼志述事。“子曰：‘父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。’”真正的孝子要繼承父輩的遺志，發(fā)展父輩的事業(yè)，這種孝道意識很好地培育了中國人的歷史意識。

《孝經(jīng)》第十八章最后一句話說：“生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事終矣。”也就是說，如果我們能把前面講到的“事生”“事死”的六條規(guī)范都做到，那就算是履行了作為孝子的基本倫理義務(wù)。

衍生規(guī)范里我們前面提了三個(gè)方面：

第一，護(hù)身守身。這一點(diǎn)分為肉體和精神兩個(gè)方面。從肉體層面來說，以孝道的傳統(tǒng)觀念來看，你的身體不是你自己的。子曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，保護(hù)身體的完好是行孝的開始。我們說傳宗接代是盡孝，那么保護(hù)自己生命的存在，本身也是一種孝道。中國人講白發(fā)人送黑發(fā)人是人生的悲哀，你的身體健健康康的才好去給父母行孝，如果你不好好愛護(hù)身體，比如說傷殘了，甚至沒了，那誰管你的父母呢？它也有這樣一層意思。

從精神層面來說，守身的意思更多。朱子注云：“守其身，使不陷于不義也；一失其身，則虧體辱親，雖日用三牲之養(yǎng)，亦不足以為孝矣。”這就是說人要自重自愛，不能做壞事，一旦干了壞事，不僅損害你自身，還會辱及親祖。要是你總在外面惹事，在社會上做壞事，比如你犯罪了，讓父母擔(dān)心，給父母及家族帶來了很大的恥辱，那么就算你天天給他們吃豬牛羊肉供養(yǎng)他們，那也是不孝，這是從反面來說的。從正面來講，《孝經(jīng)·開宗明義章》提到：“ 立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”一個(gè)人履行孝道終極的目標(biāo)就是要積極做事，在社會上建功立業(yè)，令父母因你感到光榮，我們中國人的社會責(zé)任感就是這么產(chǎn)生的。你有沒有出息不光是你個(gè)人人生發(fā)展的問題，它也關(guān)系到你的父母親族。這是護(hù)身守身的意思。

第二，忠君愛國。子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君”。這是政治層面的內(nèi)容。在中國古代，從事政治的人不像現(xiàn)在這么多，為什么整個(gè)統(tǒng)治階級都很重視孝？孝的內(nèi)在精神跟政治里的一些原則道理是一樣的。后面我們會講到孝的精神實(shí)質(zhì)：愛、敬、忠、順。在家會孝親，在單位就會聽領(lǐng)導(dǎo)的，為自己的工作奉獻(xiàn)一生，這個(gè)我們后面再細(xì)說。在家孝親，在朝忠君，現(xiàn)在沒有君可忠，但是我們可以忠于國家，忠于人民，忠于單位，好好做人做事，這其實(shí)也是從孝道中推擴(kuò)出來的一個(gè)含義。

第三，睦族尊老。中國人的家族觀念中有九族的概念，原先指的是自高祖至玄孫的九個(gè)世代。這種大家族就像生命樹一樣，樹大分杈，一般過了五代以后，旁系慢慢越來越多，血親的性質(zhì)就慢慢疏遠(yuǎn)了，但是我們同屬一個(gè)本家，可能還住在一個(gè)村，因此我們這個(gè)家族還要保持和諧。所以你不光要尊重自己親生的父母親祖，還要尊重本家的長輩，這是睦族的意思。

由這個(gè)道理推擴(kuò)出來，在中國古代，一個(gè)村可能是一兩個(gè)姓，所以尊老跟尊敬家族內(nèi)的所有老人有時(shí)候就重合了?，F(xiàn)代社會是一個(gè)地緣社會，我們要把這個(gè)精神擴(kuò)展開來，在全社會形成尊老愛幼的文明風(fēng)尚。為什么要尊老？為什么要愛幼？大家都知道，孩子需要保護(hù)，他還沒有成長為一個(gè)大人，生命力比較弱；老人的生命力衰弱了，所以我們要給他關(guān)愛、照顧。比如公交車讓座的問題?，F(xiàn)在一些年輕人覺得我憑什么要給老人讓座？公共交通是一個(gè)公共產(chǎn)品，按道理說每個(gè)付了費(fèi)的人都有坐的權(quán)利，先到可以先坐。從我們現(xiàn)在的法權(quán)概念來說，不讓座有錯(cuò)嗎？沒有。但是尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，人都有老的時(shí)候，年輕人體力好，站一會兒沒什么；老人體力弱，到了六七十歲，七八十歲，就站不住了，你讓他坐一會兒，這是道德領(lǐng)域的事。反過來說，有些年輕人的道德素質(zhì)不是那么高，他只維護(hù)了自己的法律權(quán)利，老人也不能強(qiáng)迫他讓座。人家給你讓了，你感謝人家；人家沒有給你讓，你也就算了。我相信現(xiàn)在大部分的年輕人還是會讓的，因?yàn)樗依镆灿欣先恕５俏覀円膊荒軓?qiáng)迫，有些老人為了座位做出一些不太好的舉動(dòng)，甚至失去了老人的尊嚴(yán)。

以上是我們對孝道具體的道德規(guī)范的講述。這個(gè)內(nèi)容比較多，不便記憶，因此我們進(jìn)一步把它的倫理精神做了一個(gè)概括。大家只要把孝道的幾個(gè)倫理精神牢牢掌握了，即使沒有具體的規(guī)范也能做得比較好。