最后我想談一下二十四節(jié)氣的保護和傳承。

前面提到2016年二十四節(jié)氣列入聯(lián)合國教科文組織的人類非物質文化遺產代表作名錄，這可以說是中華文化對于世界的貢獻，也體現(xiàn)了國際社會對于保護傳統(tǒng)知識與實踐類非物質文化遺產的重視，也意味著這樣一項優(yōu)秀的文化遺產得到了認可，同時也是對中國要承擔保護職責的一種信任。另外一方面，入選到人類非遺代表作當中，也會要求國家動員各種社會力量，采取更有組織，有計劃的保護措施，來積極承擔履行聯(lián)合國教科文組織，保護非物質文化遺產公約的責任，來促進二十四節(jié)氣的生機重振。

為確保二十四節(jié)氣的存續(xù)力和代際傳承，我國在2006年的時候，就已經(jīng)把農歷二十四節(jié)氣列入到第一批國家級非物質文化遺產項目名錄當中，這個可以說開啟了國家層面對二十四節(jié)氣的保護工作。之后像2011年、2014年，“九華立春祭”，“班春勸農”，“時間說春”，“三門祭東”，“壯族霜降節(jié)”，“苗族趕秋”，“安仁趕分社”等等，分別被列入了這個遺產項目的擴展名錄。也就是說，我們國家對于二十四節(jié)氣的保護，從2006年就給予了重視。列入到人類非遺之后，它的關注度和保護的力度會更加進一步的增強。

從2016年11月30號列入之后到現(xiàn)在，我們可以看到各個方面的確是加大了對二十四節(jié)氣的保護和傳承力度，動員了政府部門，大眾傳媒，基層社區(qū)，社會團體，專業(yè)機構，個人等等多方行動方在內的保護傳承力量，開展了很多有成效的工作。

這里我想以中國民俗學會為例，談一下二十四節(jié)氣的保護工作。我們國家現(xiàn)在的二十四節(jié)氣保護工作采取的是三加N保護工作模式，所謂“三”是在文化和旅游部非物質文化遺產指導司的指導之下，在中國農業(yè)博物館的牽頭之下，在中國民俗學會的學術支持之下，來帶動各個代表性社區(qū)，以及社會各界來共同的努力。

那么中國民俗學會作為學術支持單位，近幾年來也做了大量的工作。早在二十四節(jié)氣列入到聯(lián)合國代表作項目之后，中國民俗學會就召開了一次會議，在這次會議上，民俗學會會長就提出來，要根據(jù)非遺保護主管部門的部署和要求，從人力資源的配置和制度安排上，在民俗學會的二級機構和專家學者之間，組建保護二十四節(jié)氣的共同行動工作組。同時和中國農業(yè)博物館，以及相關社區(qū)一道來積極探索共同努力，切實建立起有效的交流渠道，分享保護經(jīng)驗，實現(xiàn)多元化行動方協(xié)同增效的保護機制。

在這樣一種情況之下，中國民俗學會的學者和會員就普遍認識到了學會在二十四節(jié)氣保護工作當中應有多方面的責任擔當。比如說要傳承和傳播二十四節(jié)氣的價值和意義，要讓公眾在當代人的生活實踐當中認識和理解，同時要加強學術研究，重視遺產表述，要確保二十四節(jié)氣知識的準確傳播。要高度關注二十四節(jié)氣的文化創(chuàng)造力，及其在當下的再創(chuàng)造，積極行動，讓申報工作當中制定的二十四節(jié)氣的保護計劃落到實處，要發(fā)揮專業(yè)學會在二十四節(jié)氣保護工作當中應有的咨詢服務作用。

第二個就是建立了專門的機構，構筑多元行動方協(xié)同增效的保護機制。比如和衢州市柯城區(qū)人民政府共建了中國立春文化研究中心，和恭王府管理中心共建了中國二十四節(jié)氣研究中心，和浙江的三門縣人民政府共建了冬至文化研究中心等等。

另外還推進二十四節(jié)氣保護傳承能力建設培訓會。中國民俗學會還積極的推進二十四節(jié)氣的學術研究，包括主辦聯(lián)辦和參與各種以二十四節(jié)氣為主體的學術會議，來推動二十四節(jié)氣保護的社會化進程。

在專業(yè)方面加強專業(yè)闡釋，推出研究成果，在節(jié)氣的起源發(fā)展，文化精神，節(jié)氣與農業(yè)生產，節(jié)氣與民眾生活，節(jié)氣與養(yǎng)生，節(jié)氣的海外傳播，節(jié)氣的保護傳承，以及具體節(jié)氣的研究方面，都出現(xiàn)了很多有研究深度的成果。