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梅敬忠:跟著習(xí)主席學(xué)國學(xué)——從國學(xué)中汲取修身、為官的智慧(7)

摘要:宣講家網(wǎng)系列節(jié)目《跟著習(xí)主席學(xué)國學(xué)》以習(xí)近平總書記講話為切入口,每期邀請(qǐng)專家學(xué)者深入解讀習(xí)近平總書記在講話中引用的經(jīng)典名句,從中提煉出中華文化的智慧,使之為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀服務(wù),為建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化服務(wù)。本期節(jié)目中,中共中央黨校文史教研部梅敬忠教授將以習(xí)近平總書記講話中引用的典故為切入口,幫助網(wǎng)友從國學(xué)中汲取修身、為官的智慧,敬請(qǐng)關(guān)注。

各位都知道唐代孟郊的《游子吟》:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”這是一首有名的詩,可以說在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里是精品中的精品,影響深遠(yuǎn)。孟郊是一個(gè)孝子,科舉考試多次沒中,但他母親一直在默默地支持他。最后好不容易考中了,孟郊特別高興,寫出了一首著名的《登科后》:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”這里面創(chuàng)造了兩個(gè)成語,一個(gè)叫春風(fēng)得意,一個(gè)叫走馬觀花。后來孟郊到江蘇溧陽當(dāng)了一個(gè)縣尉,把自己的母親接了過去,寫下這首著名的《游子吟》,來感恩他的母親。

《游子吟》是習(xí)總書記特別喜愛,并為之感動(dòng)不已的詩篇。2014年10月15日,習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上講話里面專門說到,“文藝在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有獨(dú)特作用”,“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。一首短短的《游子吟》之所以流傳千年,就在于它生動(dòng)謳歌了偉大的母愛。”

每年新年賀詞的時(shí)候,習(xí)同志背后的書架上都放著一張照片,是他和母親的合影。中央電視臺(tái)《習(xí)用典》第五場(chǎng)里面提到,習(xí)同志當(dāng)年到梁家河的時(shí)候,他的母親齊心老師專門給他做了一個(gè)針線包,上面繡了三個(gè)字,叫“娘的心”。觀眾看了都感動(dòng)不已,這都是真實(shí)的故事,這是母愛。習(xí)總書記很珍惜這個(gè)針線包,所以他那么為《游子吟》感動(dòng)。

習(xí)總書記還說到:“蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”,講的是從司馬遷之后到韓愈,算起來文章衰弱了八代。韓愈的文章起來了,憑什么呢?就是“道”,就是文以載道。我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。”

有一本書叫做《焦裕祿式的縣委書記》,里面提到習(xí)總書記在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)上推心置腹地說道,領(lǐng)導(dǎo)干部空閑時(shí)間應(yīng)該“陪伴家人、盡享親情,清茶一杯、手捧一卷,操持雅好、神游物外,強(qiáng)身健體、錘煉意志”。要拒絕低俗,過有品味的生活。

還有一個(gè)關(guān)鍵詞是鄉(xiāng)賢。主要是指如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)社會(huì)的鄉(xiāng)賢文化。古時(shí)退休居鄉(xiāng)的官員或是德高望重的賢達(dá)長者,往往成為地方的良心與穩(wěn)定勢(shì)力。恪守法規(guī)有所作為的鄉(xiāng)賢雅舉,是有利于社會(huì)發(fā)展的。而今,發(fā)揮鄉(xiāng)賢的獨(dú)特作用,構(gòu)建和諧基層社會(huì),已成為地方社會(huì)治理不可或缺的重要方略。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在退休后成為地方賢良人士、家庭美德楷模;在職時(shí)乃至任職前,也應(yīng)該是眾望所歸的鄉(xiāng)賢風(fēng)范。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):楊雪最后修改:
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