習(xí)近平總書記還說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過(guò)提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)詞歌賦方面有很高的造詣?？傊?，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。”“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)。”

要讀古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，“特別是我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)涵著做人做事和治國(guó)理政的大道理”。“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂(lè)與精神享受等重要關(guān)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個(gè)方面。”“總之，要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。”

所以，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，讀書學(xué)習(xí)不失為修身良方。這是君子之道，也是古今中外修身的真理。

（五）齊家為基

家國(guó)一體。國(guó)是家的放大，家是國(guó)的基石。古代士大夫講求治家有方，孝悌天下，家國(guó)情懷，精忠報(bào)國(guó)。格物、致知、誠(chéng)意、正心，到了修身階段，即將要跨進(jìn)治國(guó)理政之門了。齊家階段既是修身之所，也是檢驗(yàn)修身是否成功的第一塊試金石了。

有三個(gè)關(guān)鍵詞值得重視。

首先是家和，家庭和睦，其樂(lè)融融，家和萬(wàn)事興。

第二是孝悌，盡孝于父母長(zhǎng)輩，親愛(ài)于兄弟姐妹，施仁愛(ài)于天下蒼生才有根基。所以孝為仁之本，統(tǒng)治者行仁政于天下，無(wú)孝不成。

習(xí)近平同志特別重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)和家庭美德建設(shè)。早在2009年，習(xí)近平同志就主持將家庭美德列入干部四德范疇（政治品德、職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德），他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部凡是出事的，幾乎都有家風(fēng)不正問(wèn)題。我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。