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【跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)】楊英杰:歷史屬于昨天,更關(guān)乎今天和明天

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楊英杰 中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)進(jìn)修一部副主任 教授

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2022年5月27日,習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào):“‘出乎史,入乎道。欲知大道,必先為史。’我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”

“出乎史,入乎道。欲知大道,必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《尊史》,意思是跳出紛繁的史料,進(jìn)而了解歷史發(fā)展的根本道理。要想懂得根本道理,就必須首先研究史料、懂得歷史。關(guān)于“史”與“道”的關(guān)系,龔自珍認(rèn)為哲理是從史實(shí)、史料中抽象出來(lái)的,要掌握高深的哲理,必須懂得歷史。“道”,這里指哲理,即更高深的道理,是比“入”和“出”更高一層的境界。

文稿中

龔自珍一向重視史學(xué)的研究,認(rèn)為“尊史”必先“尊心”,“尊心”在于“善出入”,而“善出入”的最終目的是“入乎道”?!蹲鹗贰愤@篇文章要求史官充分地掌握并深入鉆研這些史料,其了解和熟悉程度從“皆知之”以至“如其言家事”,即不是淺嘗輒止、浮光掠影,而是條分縷析,如數(shù)家珍。

龔自珍《尊史》中第一句話便指出了歷史的重要性:“史之尊,非其職語(yǔ)言、司謗譽(yù)之謂,尊其心也。”歷史作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄,得失的總結(jié),是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑,所以,“出乎史,入乎道”,要增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信,必須返回歷史中去把握。

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在歷史中把握大道,須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和諧共生,天地涵養(yǎng)萬(wàn)物,同生共存,主張以和為貴,以德服人,以仁義之心待人,“己所不欲、勿施于人”;追求和而不同,和其光、同其塵,“修身齊家治國(guó)平天下”,與鄰國(guó)的關(guān)系處理上講究“協(xié)和萬(wàn)邦”,強(qiáng)調(diào)君子慎獨(dú)、自強(qiáng)不息、剛健進(jìn)取,強(qiáng)調(diào)天人合一等。現(xiàn)今世界中,在重構(gòu)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、達(dá)到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、解決國(guó)際沖突等方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強(qiáng)的整合價(jià)值,其和諧、合作的優(yōu)勢(shì),更能發(fā)揮包容、平衡的作用。作為中華民族的精神命脈與文化基因,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們把握大道、涵養(yǎng)文化自信提供了深厚滋養(yǎng)。文化上的自豪感構(gòu)成了中華民族崛起的獨(dú)特精神支撐。

在歷史中把握大道,須深入中國(guó)革命歷史和革命文化。中國(guó)共產(chǎn)黨一路帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦斗爭(zhēng),在這個(gè)過(guò)程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、大慶精神(鐵人精神)等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,見(jiàn)證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的象征。歷史自覺(jué)與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實(shí)踐以及這一過(guò)程中煥發(fā)出的精神氣概。

 “在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”文化是歷史的記錄、是大道的表達(dá),我們唯有深入歷史、賡續(xù)文化、不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能對(duì)歷史懷有敬畏、對(duì)當(dāng)下懷有定力、對(duì)未來(lái)懷有信念,不斷創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

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中華民族是一個(gè)熱情好客、愛(ài)好和平的民族。中國(guó)歷史上曾長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一,但卻沒(méi)有留下殖民和侵略他國(guó)的記錄。古人早就提出“國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖安,忘戰(zhàn)必危”的箴言,在中國(guó)歷史上“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“睦鄰友邦”“國(guó)泰民安”“天下大同”“天下太平”等理念世代相傳。這些充分說(shuō)明在安全上,我們完全不同于一些西方國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民和掠奪來(lái)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,抱守冷戰(zhàn)和“零和博弈”安全思維,把自身安全建立在他國(guó)不安全的基礎(chǔ)之上,而是著眼全人類的安危福祉、前途命運(yùn),致力于同各國(guó)一道構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念,主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界,在人己關(guān)系中以他人為重。”新中國(guó)成立以來(lái),我們從未主動(dòng)挑起過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),從未侵占過(guò)別人的一寸土地,不搞侵略擴(kuò)張,不謀求勢(shì)力范圍,成為世界上唯一將“堅(jiān)持和平發(fā)展道路”寫入憲法的國(guó)家。我們倡導(dǎo)“交通成和”“共生并進(jìn)”,反對(duì)“隔絕閉塞”“強(qiáng)人從己”,始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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責(zé)任編輯:張一博校對(duì):范璧萱最后修改:
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