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梅敬忠:跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)——從國(guó)學(xué)中汲取修身、為官的智慧(5)

摘要:宣講家網(wǎng)系列節(jié)目《跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)》以習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)為切入口,每期邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者深入解讀習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中引用的經(jīng)典名句,從中提煉出中華文化的智慧,使之為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀服務(wù),為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化服務(wù)。本期節(jié)目中,中共中央黨校文史教研部梅敬忠教授將以習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)中引用的典故為切入口,幫助網(wǎng)友從國(guó)學(xué)中汲取修身、為官的智慧,敬請(qǐng)關(guān)注。

在引述劉少奇相關(guān)“慎獨(dú)”論述后,習(xí)同志強(qiáng)調(diào),“黨員干部都要努力做到‘慎獨(dú)’”,“首先,要堅(jiān)定理想信念”,“形成內(nèi)在的‘定力’”;“其次,要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的‘吾日三省吾身’,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的‘免疫力’”;“同時(shí),還要辦事公開(kāi)透明”,“陽(yáng)光是最好的防腐劑”,只有“減少各種誘惑的‘滲透力’,防腐拒變才不會(huì)成為一句空話(huà)”。2011年9月1日,習(xí)同志在中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)中,在談到領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史時(shí),明確指出,要“善于借鑒歷史上治理國(guó)家和社會(huì)的各種有益經(jīng)驗(yàn)”,“我們要學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求”,“從中獲得精神鼓舞,升華思想境界,陶冶道德情操,完善優(yōu)良品格,培養(yǎng)浩然正氣,做到自重、自省、自警、自勵(lì),認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn),防止精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn),為黨和人民事業(yè)不斷作出自己的貢獻(xiàn)”??梢?jiàn),慎獨(dú)自省之法會(huì)通古今,是習(xí)同志一貫重視的有益于黨員干部健康成長(zhǎng)而不可或缺的的修為之功。

(四)君子之德

《論語(yǔ)》說(shuō):“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。”儒家將人格區(qū)分為智者、仁者、君子、賢人、圣人、小人等多類(lèi),人們向往提升人格品級(jí),所謂“士希賢,賢希圣,圣希天”。然而,不是人人都能夠成為圣人,但只要努力修養(yǎng)鍛煉,艱難玉成,不論貧富貴賤,你都可以達(dá)成君子之德,成為君子。君子之德的第一要義是“仁者愛(ài)人”,君子應(yīng)當(dāng)“居仁由義”?!吨杏埂氛f(shuō)“君子尊德性而道問(wèn)學(xué)”“君子和而不流”,就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。孔子說(shuō),“君子和而不同,小人同而不和”“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”。君子與小人之分,不在職業(yè),而在境界。

有專(zhuān)家根據(jù)儒家的論述,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí),將君子道德人格概括為“六有”,即有仁義(有愛(ài)心,講道義)、有涵養(yǎng)(重修身,明事理)、有操守(有尊嚴(yán),講大節(jié))、有容量(尊重他者,包容多樣)、有坦誠(chéng)(胸懷坦蕩,誠(chéng)信為本)、有擔(dān)當(dāng)(立志遠(yuǎn)大,肩負(fù)重任)。

在黨員干部修身養(yǎng)性要達(dá)致的境界中,做正人君子應(yīng)該是最基本的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有擔(dān)當(dāng)精神,不要局限在個(gè)人小圈子里,也不要碌碌無(wú)為了此一生,而要有“修己以安百姓”的雄心壯志,爭(zhēng)做新時(shí)代的君子。新加坡要求國(guó)民從小學(xué)習(xí)做正人君子,弘揚(yáng)君子政治傳統(tǒng),崇尚經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)型改造的君子執(zhí)政理念,值得我們借鑒。

如何做正人君子呢?古人說(shuō)“學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)”。不斷地學(xué)習(xí)思考,總歸有所成就。領(lǐng)導(dǎo)干部一是要選擇好自己的愛(ài)好,“愛(ài)”之得當(dāng),“好”之有道,才有利于陶冶情操,完善人格,提升人生價(jià)值。要注意培養(yǎng)良好的生活情趣,這是個(gè)人品德和修養(yǎng)的直接體現(xiàn)。學(xué)史益智,學(xué)詩(shī)明心,學(xué)倫理知榮辱。愛(ài)好詩(shī)詞歌賦,亦可提高審美欣賞水平,提升情商與人格魅力。

習(xí)總書(shū)記指出,各種文史知識(shí),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí),以學(xué)益智,以學(xué)修身。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)’的政治抱負(fù),“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等,都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):楊雪最后修改:
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