毛澤東同志是把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，取得最大成就者。周恩來同志在《學(xué)習(xí)毛澤東》中說：“毛主席做文章、講話常常運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用得最熟練。讀古書使他的知識(shí)更廣更博，更增加了他的偉大。”我們現(xiàn)在讀毛澤東同志的書很過癮，他把理論搞得很接地氣，把復(fù)雜的理論搞得通俗化、大眾化。美國學(xué)者施拉姆在《毛澤東》一書中認(rèn)為，毛澤東有關(guān)“闡述共產(chǎn)主義的著作，善于運(yùn)用中國歷史上的典故，富于文采，從而使共產(chǎn)主義非常通俗易懂而易于為他的同胞所接受”，包括他的作戰(zhàn)原則，比如誘敵深入、積極防御等，引用了許多弱者戰(zhàn)勝強(qiáng)者的典故。除了歷史典故以外，他甚至從《水滸傳》等經(jīng)典文學(xué)著作中汲取了經(jīng)驗(yàn)。

美國著名學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東的后半生》中說，毛澤東最大的成果就是把中國古代已有的“‘共產(chǎn)主義思想’——大同世界的思想，同產(chǎn)生于西方世界的馬克思主義的——共產(chǎn)主義思想，有機(jī)地結(jié)合在一起，毛澤東使馬克思主義脫離了歐洲血統(tǒng)，使他獲得了在中國的出生證。毛澤東迫使西方人認(rèn)清自己的力量，看不起中國文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”使馬克思主義脫離了歐洲血統(tǒng)，在中國獲得了出生證，這種比喻太生動(dòng)了，實(shí)際上就是我們常常說的馬克思主義中國化。

另外，毛澤東同志說過的“槍桿子里面出政權(quán)”以及““革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”（《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》），這些話都很接地氣。他的生動(dòng)語句俯拾皆是，比如把帝國主義、官僚主義、資本主義說成“三座大山”。他提出了農(nóng)村包圍城市的革命道路理論，在紅軍反“圍剿”作戰(zhàn)中，提出“打得贏就打，打不贏就走”“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”“誘敵深入”的指導(dǎo)原則等?？箲?zhàn)時(shí)期，提出“持久戰(zhàn)”“基本的游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”；針對(duì)國民黨頑固派制造的一系列反共摩擦事件，提出16字原則：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。到現(xiàn)在我黨我軍仍在沿用毛澤東同志的這種原則。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志提出“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人”“帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”，這些既符合馬克思主義暴力革命的原則，又中國化的語言，把高深復(fù)雜的政治、軍事理論變得生動(dòng)簡(jiǎn)明，讓沒有文化的人都容易記住，這就是高手。

在軍隊(duì)建設(shè)方面，毛澤東同志提出“三大任務(wù)”：戰(zhàn)爭(zhēng)隊(duì)、工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)；“三大原則”：官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍；“三大民主”：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事民主，毛主席這些話都是把馬克思主義理論用中國老百姓喜聞樂見的語言簡(jiǎn)化、提煉出來，使深?yuàn)W的理論通俗化、大眾化。尼克松曾這樣評(píng)價(jià)：“主席的著作推動(dòng)了一個(gè)民族，改變了整個(gè)世界。”基辛格也曾評(píng)價(jià)毛澤東身上有一種“力量、權(quán)力和意志的顫流”，“毛澤東幾乎從來不一個(gè)人獨(dú)白，這同我認(rèn)識(shí)的所有其他政治領(lǐng)袖相反。他也不像多數(shù)政治家那樣，要旁人給他準(zhǔn)備講稿，然后記誦而裝作即席講話，或者照本宣科。他輕松自如，似乎隨隨便便地引導(dǎo)著蘇格拉底式的對(duì)話，從中表達(dá)出自己的真意。他在開玩笑之中夾帶出主要的論點(diǎn)，牽著對(duì)話者轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，找機(jī)會(huì)插幾句時(shí)而富有哲理、時(shí)而冷嘲熱諷的話”。毛澤東同志確實(shí)是這樣的。

離開中國的特點(diǎn)談馬克思主義，只是空洞抽象的馬克思主義，所以要把馬克思主義中國化，讓中國廣大老百姓喜聞樂見，有中國的氣派、中國的作風(fēng)，要接地氣，最好是用大白話講深刻的道理。

  習(xí)近平總書記高度重視對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、借鑒和應(yīng)用，他曾說過：“我最大的愛好是讀書。”2016年7月1日，習(xí)近平在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展史孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”這是對(duì)傳統(tǒng)文化定義、內(nèi)涵和意義最為全面的闡述。