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辛向陽(yáng):建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)(6)

(二)增強(qiáng)“四個(gè)自信”

習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志多次談到“四個(gè)自信”,并對(duì)其進(jìn)行了完整、系統(tǒng)的闡述。

2016年10月21日,在《弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神,走好今天的長(zhǎng)征路》的講話中,習(xí)近平同志系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化。那么,中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化是什么?習(xí)近平同志指出:“在新的長(zhǎng)征路上,我們要堅(jiān)信,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。”

黨的十九大報(bào)告指出,全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義道路

我們要增強(qiáng)道路自信,因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路有三大特點(diǎn):其一,它不是封閉僵化的老路,也不是改旗易幟的邪路,而是充滿生機(jī)活力的新路;其二,這條道路能夠真正捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)安全;其三,這條道路開(kāi)辟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化的廣闊前景,比如,全球中國(guó)商品化、全球中國(guó)投資化、全球中國(guó)文化化、全球中國(guó)人的流動(dòng)化。近年來(lái),出國(guó)旅游的中國(guó)人越來(lái)越多,習(xí)近平主席在達(dá)沃斯出席世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào),預(yù)計(jì)未來(lái)5年,中國(guó)出境旅游將達(dá)到7億人次。中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)辟的前景很廣闊。因此,從各個(gè)方面看,中國(guó)特色社會(huì)主義道路確實(shí)有優(yōu)越性。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是正確的科學(xué)理論。改革開(kāi)放40年,凡是世界上出現(xiàn)的重大機(jī)遇,中國(guó)無(wú)一例外地都抓住了,甚至更多時(shí)候我們還能將風(fēng)險(xiǎn)變成機(jī)遇。比如,蘇聯(lián)解體對(duì)我國(guó)而言是一個(gè)巨大的危機(jī),但我們最后將這種危機(jī)變成了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略機(jī)遇。蘇聯(lián)解體,很多人認(rèn)為社會(huì)主義不行了,但是我們卻從蘇聯(lián)解體、東歐劇變中看到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端,從而建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不僅是正確的、科學(xué)的,同時(shí)它化解風(fēng)險(xiǎn)的能力也非常強(qiáng):我們不僅能抓住重大發(fā)展機(jī)遇,還能將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。

2007年12月,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào),“我之所以要突出地講憂患意識(shí),是因?yàn)樵谑澜缍鄻O化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、各種不穩(wěn)定不確定因素明顯增加的國(guó)際環(huán)境中,在國(guó)際國(guó)內(nèi)各方面矛盾和問(wèn)題相互交織、相互作用的現(xiàn)實(shí)狀況下,可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多,發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題甚至較大風(fēng)險(xiǎn)的可能性不僅是存在的,而且是很現(xiàn)實(shí)的。我們必須有足夠估計(jì),作好最充分的準(zhǔn)備。比如說(shuō),發(fā)生非典疫情那樣嚴(yán)重的傳染性疾病,發(fā)生影響全局的嚴(yán)重自然災(zāi)害,發(fā)生較大規(guī)模的群體性事件,發(fā)生亞洲金融危機(jī)那樣的嚴(yán)重金融風(fēng)波,發(fā)生世界性能源危機(jī),發(fā)生影響我國(guó)的局部軍事沖突,發(fā)生國(guó)際反華勢(shì)力糾集起來(lái)對(duì)我國(guó)施壓的情況,發(fā)生重大‘臺(tái)獨(dú)’事變,發(fā)生‘藏獨(dú)’、‘東突獨(dú)’等分裂勢(shì)力、恐怖勢(shì)力的嚴(yán)重破壞活動(dòng),等等。”胡錦濤同志一連用了“9個(gè)發(fā)生”,實(shí)際上,這種分析非常準(zhǔn)確,從而使我們?cè)趹?yīng)對(duì)出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)做到積極主動(dòng)。

2016年1月18日,習(xí)近平同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上強(qiáng)調(diào):“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我們?cè)趪?guó)際國(guó)內(nèi)面臨的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)都不少,決不能掉以輕心。”習(xí)近平同志還指出,“1945年,毛澤東同志在黨的七大上作結(jié)論報(bào)告,在講‘準(zhǔn)備吃虧’、準(zhǔn)備困難時(shí)一口氣列了17條困難”,“這樣的論述,毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志講得很多、也很深刻,是治黨治國(guó)很重要的政治經(jīng)驗(yàn)和政治智慧”。全面建成小康社會(huì)有三大攻堅(jiān)戰(zhàn),第一個(gè)就是防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)。我們要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),要知道風(fēng)險(xiǎn)在什么地方。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義制度

中國(guó)特色社會(huì)主義制度至少有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

其一,集中力量辦大事。集中力量辦大事是一個(gè)無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì),我們能夠在各個(gè)方面調(diào)動(dòng)力量辦大事,不光能夠調(diào)動(dòng)行政力量,還能調(diào)動(dòng)市場(chǎng)的力量,形成全國(guó)一盤棋,攻克很多難關(guān)。

其二,成熟定型成大事。到2020年,我國(guó)各方面制度要更加成熟更加定型,這是中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。我們強(qiáng)調(diào)要建設(shè)服務(wù)型政府、創(chuàng)新型國(guó)家、學(xué)習(xí)型社會(huì)、馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,一但這些內(nèi)容成熟定型了,所產(chǎn)生的力量將會(huì)非常大。比如,真正將學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)起來(lái),我國(guó)在知識(shí)方面就會(huì)有大的提升。什么是學(xué)習(xí)型社會(huì)?一方面,通過(guò)學(xué)習(xí)豐富知識(shí);另一方面,通過(guò)學(xué)習(xí)提高能力。只有知識(shí),沒(méi)有能力,也不叫學(xué)習(xí)型社會(huì),最多就是知識(shí)型社會(huì)。既有知識(shí),又有能力,才叫學(xué)習(xí)型社會(huì)。很多人知識(shí)很多,但是能力不足,為什么?因?yàn)樗恢涝鯓舆\(yùn)用這些知識(shí),不知道怎樣將知識(shí)系統(tǒng)化并使其轉(zhuǎn)化為工具,變成方法論。

其三,目光遠(yuǎn)大做大事。中國(guó)特色社會(huì)主義制度不僅立足現(xiàn)實(shí)、還著眼于未來(lái)。

其四,活力四射干大事。中國(guó)特色社會(huì)主義制度,不僅有根本政治制度,還有基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度和各方面具體體制;既有保持穩(wěn)定性的根本制度,又有保持活力性的具體制度,還有連通穩(wěn)定和活力的基本制度。穩(wěn)定卻不會(huì)導(dǎo)致僵化、活力卻不會(huì)導(dǎo)致無(wú)序。

此外,中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信還因?yàn)樗軌虿粩嗤晟?、不斷豐富和發(fā)展,它不會(huì)僵化、不會(huì)固步自封。有人說(shuō),制度一旦成熟定型,會(huì)不會(huì)就僵化了?我覺(jué)得不會(huì),我們的制度還會(huì)再成熟、再定型,它不會(huì)簡(jiǎn)單的定于一尊,不是說(shuō)一次定型就結(jié)束了,它還會(huì)不斷地自我完善,還會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。我們的很多戰(zhàn)略都是不斷豐富發(fā)展的,比如,我國(guó)提出要加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,明確提出到2020年使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列,到2035年躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列,到2050年建成世界科技強(qiáng)國(guó),它是一層一層遞進(jìn)向前走的。

4.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土”,“中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要改造。共產(chǎn)黨人一個(gè)很大的特點(diǎn)就是不斷地改造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之成為現(xiàn)在很重要的社會(huì)主義先進(jìn)文化。實(shí)事求是,最早是東漢班固提出來(lái)的,毛澤東同志在延安將其改造成中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中提出的黨內(nèi)政治生活要遵循的六大基本規(guī)范,第一個(gè)就是實(shí)事求是。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀”,第一點(diǎn)就是實(shí)事求是。共產(chǎn)黨人不斷改造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓它變得越來(lái)越生動(dòng)。

比如,孝文化要如何改造?在中華民族五千多年文明中,孝文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng),既有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又有上層建筑。農(nóng)業(yè)社會(huì)和自然經(jīng)濟(jì)保證了傳統(tǒng)孝文化的存在。但是,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,很多人不能長(zhǎng)時(shí)間待在父母身邊,如何在新的條件下培植現(xiàn)在的孝文化?這也是需要我們思考的問(wèn)題。再有,傳統(tǒng)的孝文化是以等級(jí)秩序?yàn)榛A(chǔ)的,但是當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是平等,那么,在平等的關(guān)系下要形成傳統(tǒng)的孝文化就很難。孝文化如何傳承?什么樣的孝文化是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該有的?這些問(wèn)題也需要我們深入研究。

文化領(lǐng)域的工作任重道遠(yuǎn)。好的土壤能夠讓好的文化在新的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大,在這方面我們還有大量工作要做。

責(zé)任編輯:張一博校對(duì):吳自強(qiáng)最后修改:
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