三、發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)的路徑

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，我們面臨的挑戰(zhàn)和問題還非常多，因此，要想發(fā)展好、構(gòu)建好具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須在以下幾個(gè)方面下真功夫。下面我重點(diǎn)分析一下怎樣建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，也就是發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)的路徑。

習(xí)近平同志在2018年8月的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中指出，宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)。重中之重是要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信。

新時(shí)代，要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，可以從以下四個(gè)方面努力：一是堅(jiān)定馬克思主義信仰，二是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信，三是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，四是樹立政黨自信。

（一）樹立馬克思主義信仰，掌握馬克思主義方法

在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。

1.馬克思主義具有強(qiáng)大的信仰力量

關(guān)于信仰問題，特別是馬克思主義信仰，習(xí)近平同志有過很多重要論述。第一，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。第二，無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。第三，崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱。第四，近現(xiàn)代以來，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會(huì)的地位，為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。

為什么習(xí)近平同志如此強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定馬克思主義的信仰？第一，保持初心，牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)，需要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。第二，是為了解決我們面臨的現(xiàn)實(shí)問題。黨的十九大報(bào)告指出，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。人民如果沒有信仰，國(guó)家就很難有力量，民族也很難有希望。因此，要不斷培養(yǎng)人民信仰，通過信仰來解決我們面臨的很多現(xiàn)實(shí)問題。比如，建立誠信就離不開對(duì)信仰的培育，沒有信仰作為基礎(chǔ)，社會(huì)誠信也很難確立。再比如，法律要發(fā)揮作用，需要全社會(huì)信仰法律。如果人民缺乏信仰，讓其自覺遵守制度就很難。我們現(xiàn)在制定了很多制度，出臺(tái)了很多法律，卻仍有很多人不去自覺遵守，怎么辦？這就需要靠外部監(jiān)督。外部監(jiān)督的力度在增強(qiáng)，外部監(jiān)督的成本就會(huì)提升。

信仰對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的意義非常重大。樹立對(duì)馬克思主義的信仰，是引導(dǎo)社會(huì)形成信仰的關(guān)鍵，是一個(gè)基礎(chǔ)性工作。習(xí)近平同志始終強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，這是對(duì)全體黨員的要求。共產(chǎn)黨人信仰的形成，會(huì)慢慢引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)信仰的形成，這對(duì)于解決由信仰缺失而帶來的一系列現(xiàn)實(shí)問題具有重要意義。因此，我們要樹立馬克思主義信仰，因?yàn)樾叛龃_實(shí)非常重要。

信仰的巨大作用。

第一，世界歷史的主題就是信仰和不信仰的沖突。歌德講：“世界歷史的唯一真正的主題是信仰和不信仰的沖突。所有信仰占統(tǒng)治地位的年代，對(duì)當(dāng)代人和后代人都是光輝燦爛、意氣風(fēng)發(fā)和碩果累累的，不管這信仰采取什么形式；另一方面，所有不信仰占統(tǒng)治地位的年代（也不管這不信仰是什么形式），都只能得到一點(diǎn)微弱的成就。”

第二，信仰可以改天換地。波蘭著名作家顯克維奇寫過一本小說——《你往何處去》，這本小說體現(xiàn)的主要內(nèi)容就是信仰可以改天換地。小說描寫了基督教信仰是如何在強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)戰(zhàn)勝多神教的。

第三，信仰可以移山填海。法國(guó)學(xué)者勒龐在1895年寫過一本書——《烏合之眾：大眾心理研究》。勒龐在書中指出，“在人類所能支配的一切力量中，信仰的力量最為驚人”，他還引用了福音書上的話，說信仰“有移山填海的力量，一點(diǎn)也不假。使一個(gè)人具有信仰，就是使他強(qiáng)大了十倍”。

第四，信仰可以創(chuàng)造生命的奇跡。美國(guó)學(xué)者梭羅寫過一本書——《種子的信仰》，他研究了很多種植物的種子，發(fā)現(xiàn)種子是有強(qiáng)烈信仰的。種子成熟的季節(jié)，它的重量、大小、顏色為什么是這樣而不是那樣？因?yàn)榉N子有一種信仰，就是信仰生命。梭羅說：“我相信種子里有強(qiáng)烈的信仰。相信你也同樣是一顆種子，我已在期待你奇跡的發(fā)生。”

信仰對(duì)于人類社會(huì)意義非常重大，特別是新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，沒有偉大的信仰，我們?cè)谟龅斤L(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)就很難克服。因此，要形成凝聚力和引領(lǐng)力，對(duì)偉大信仰的培育就是必然的。我們一定要把信仰放在突出位置，形成馬克思主義信仰，使全社會(huì)形成和社會(huì)主義發(fā)展相適應(yīng)的信仰體系。