之二

弱國(guó)多補(bǔ)唯物論，強(qiáng)國(guó)多補(bǔ)辯證法

1. 權(quán)力是縱向的，權(quán)利是橫向的。

2. 弱國(guó)多補(bǔ)唯物論，強(qiáng)國(guó)多補(bǔ)辯證法。

3. 小學(xué)生課桌刀刻的中間線，是萌動(dòng)于童年心中的地緣政治學(xué)。

4. 一個(gè)沒(méi)有勇氣正視自己所犯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的國(guó)家，是心理脆弱的不正常國(guó)家；一個(gè)不愿認(rèn)罪并且還要繼續(xù)傷害其他國(guó)家人民感情的民族，永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正的大和民族。和而不同，大和也。禮之用，和為貴。

5. 威信，威而信。

6. 有治理世界能力的國(guó)家，一定要有成熟的治理世界的理論。基于世界地緣政治及其體系學(xué)說(shuō)的大國(guó)制衡理論，是近現(xiàn)代尤其像英美這樣有世界影響力的國(guó)家治理世界經(jīng)驗(yàn)中最精髓的部分。

英國(guó)人在開(kāi)辟工業(yè)全球化歷史進(jìn)程的同時(shí)，也相應(yīng)獲得了治理世界的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)人在與英國(guó)博弈并從英國(guó)人手中接棒的同時(shí)，也學(xué)會(huì)并成功運(yùn)用了老牌英國(guó)治理世界的經(jīng)驗(yàn)。法國(guó)的拿破侖、德國(guó)的俾斯麥?zhǔn)谴髧?guó)戰(zhàn)略博弈的高手，而美國(guó)的西奧多•羅斯福、富蘭克林•羅斯福、尼克松、基辛格等，都是嫻熟運(yùn)用世界地緣政治理論為本國(guó)的國(guó)家利益服務(wù)的大師。

進(jìn)入21世紀(jì)并正在崛起的中國(guó)，是一個(gè)擔(dān)當(dāng)傳承世界文明責(zé)任并必將再次恢復(fù)其世界影響力的國(guó)家。因此，批判性地總結(jié)近現(xiàn)代大國(guó)博弈及其治理世界的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)世界地緣政治理論，從世界體系的視角理解和拓展中國(guó)的地緣政治利益并由此形成能夠說(shuō)明中國(guó)國(guó)家利益的關(guān)于世界地緣政治的原創(chuàng)性理論與學(xué)說(shuō)，這對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的中國(guó)都是一種有益且必需的思想準(zhǔn)備。

7. 全球化的進(jìn)程，同時(shí)也是資本國(guó)家化和國(guó)家資本化分裂式并進(jìn)的過(guò)程，前者是歐美式國(guó)家主宰資本的自主道路，后者是拉美式資本主宰國(guó)家的依附道路；前者是“融”入全球化，后者則被全球化所“溶”入，一字之差，命運(yùn)卻判若云泥。

8. 勞動(dòng)力而非勞動(dòng)才是財(cái)富源泉。

9. 有人說(shuō)西方是想讓中國(guó)放棄社會(huì)主義，走資本主義道路。其實(shí)不是，西方人實(shí)際上是想讓中國(guó)走拉美式的依附型資本主義，而不是歐美式的自主型資本主義道路。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是美國(guó)要走自主型的資本主義道路，美國(guó)人為此與歐洲霸權(quán)發(fā)生沖突并獲得成功。退一萬(wàn)步講，即使中國(guó)真要走歐美式的自主型資本主義道路，與美國(guó)當(dāng)年面對(duì)的形勢(shì)一樣，西方人，尤其美國(guó)人不會(huì)答應(yīng)并為此一定要與中國(guó)發(fā)生沖突。反過(guò)來(lái)看，即使是走社會(huì)主義道路，也有自主型的蘇聯(lián)模式和依附型的東歐模式。毛澤東拒絕的是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的東歐模式，并為此與蘇聯(lián)發(fā)生了沖突：稱蘇聯(lián)是“社會(huì)帝國(guó)主義”，稱蘇共為“修正主義”。

10.中國(guó)的改革要有適合中國(guó)國(guó)情的標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會(huì)主義制度的標(biāo)準(zhǔn)，人民的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道改革能解放生產(chǎn)力，但革命也能解放生產(chǎn)力。如果改革將中國(guó)生產(chǎn)力改到需要革命來(lái)進(jìn)一步解放，那中國(guó)的改革就失去了歷史進(jìn)步作用。中國(guó)改革的底線就是不能把共產(chǎn)黨改革到人民的對(duì)立面；國(guó)企改革，不能改出“二七大罷工”。

11. 從生態(tài)農(nóng)業(yè)看，將來(lái)中國(guó)的小塊土地精耕細(xì)作技術(shù)一定會(huì)以新的形式復(fù)興，只不過(guò)是眼下他們的技術(shù)在西方利益主導(dǎo)的市場(chǎng)中貶值了。正如文官制度是中國(guó)人發(fā)明而現(xiàn)在我們卻要到西方取經(jīng)一樣，不知是否將來(lái)我們還需再到哈佛或牛津?qū)W習(xí)小農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。

12. 戰(zhàn)略研究不能研究成賬房先生，臺(tái)海研究不能研究成票房先生。政治是抓國(guó)計(jì)民生中主要矛盾的學(xué)問(wèn)，而戰(zhàn)略則是抓其主要矛盾的主要方面的學(xué)問(wèn)。

13. 奧地利在19世紀(jì)曾是雄視大半個(gè)歐洲的奧地利帝國(guó)（1804年～1867年）和奧匈帝國(guó)（1867年～1918年）的國(guó)都，其首相梅特涅在拿破侖失敗后的維也納會(huì)議上還是決定歐洲政治的關(guān)鍵人物?？伤?0世紀(jì)卻成了在地圖上需要用放大鏡才能找到的袖珍小國(guó)。公元800年，查理大帝將群雄紛爭(zhēng)的歐洲歸于一統(tǒng)，其歷史貢獻(xiàn)類似中國(guó)的秦始皇，可在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，統(tǒng)一的歐洲就為查理大帝的三個(gè)“崽賣(mài)爺田不心疼”的孫子于公元843年竟用一紙《凡爾登條約》一分為三，這不僅奠定了后來(lái)意、法、德三國(guó)的雛形，而且在歐洲大陸地緣政治中深埋了極難修復(fù)的破碎性的根基，這反過(guò)來(lái)為歐洲綿延千年之久的混戰(zhàn)及為地處歐洲大陸邊緣的不列顛島國(guó)最終成長(zhǎng)為世界大國(guó)提供了天然的地緣政治條件。面對(duì)同樣的事件，中國(guó)人就幸運(yùn)得多。公元前403年，周天子威烈王正式分封韓、趙、魏為諸侯，由此導(dǎo)致國(guó)家分裂，戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)。好在此種亂局于公元前221年為秦王嬴政定為一統(tǒng)，中國(guó)由此有了在亞洲迄今不能撼動(dòng)的主體性大國(guó)地位。20世紀(jì)日本人很重視英國(guó)利用歐洲地緣政治的破碎性操縱歐洲大陸的經(jīng)驗(yàn)，并于40年代將中國(guó)分割成類似歐洲那樣四分五裂的局面。有幸的是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在1949年再次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。

14. 如果說(shuō)，公元800年幾乎將歐洲統(tǒng)為一體的查理大帝，其對(duì)歐洲的貢獻(xiàn)可比作中國(guó)的秦始皇，那么其斷送歐洲未來(lái)的三個(gè)孫子的罪過(guò)則不會(huì)輕于中國(guó)的汪精衛(wèi)。公元843年將歐洲一分為三的《凡爾登條約》，為歐洲大陸的地緣政治深埋了一個(gè)極難修復(fù)的破碎性的根基，這又反過(guò)來(lái)為處于歐洲大陸邊緣的小島英國(guó)最終成長(zhǎng)為世界大國(guó)提供了天然的地緣政治條件。這一點(diǎn)可以從中國(guó)在亞洲的主體板塊使島國(guó)日本不可能成長(zhǎng)為英國(guó)那樣的世界大國(guó)的歷史結(jié)果以及日本歷次要肢解中國(guó)的企圖中得到反證。歷史表明，大規(guī)模國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)較少的地區(qū)，是像亞洲、美洲這樣一些具有主體地理板塊的地區(qū)。

15. 如果我們比較一下公元843年歐洲查理大帝的三個(gè)孫子用一紙《凡爾登條約》將歐洲大陸版圖一分為三后對(duì)歐洲帶來(lái)動(dòng)亂不斷的歷史，就會(huì)認(rèn)識(shí)到1979年中國(guó)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的實(shí)施及其勝利，對(duì)中國(guó)和亞洲的和平發(fā)展，對(duì)整個(gè)亞洲的穩(wěn)定有著無(wú)論怎么估計(jì)都不會(huì)過(guò)高的深遠(yuǎn)意義。不然，目前位于南中國(guó)海所有國(guó)家間的戰(zhàn)略平衡就會(huì)被破壞，不僅中沙群島、南沙群島，甚至馬六甲海峽都不會(huì)有今天這樣的穩(wěn)定形勢(shì)，我們今天解決臺(tái)灣問(wèn)題的難度也會(huì)大幅度增加。

16. 現(xiàn)代印度的南亞主體性大陸板塊是不幸為英國(guó)百年占領(lǐng)的后果。歷史上印度的古“長(zhǎng)城”多建在國(guó)內(nèi)，這樣的國(guó)中之“國(guó)”可數(shù)百計(jì)，被圈出的地盤(pán)沒(méi)有中國(guó)一個(gè)縣城大。而中國(guó)唯一的一道長(zhǎng)城是在國(guó)家北疆延伸。如果說(shuō)公元843年的《凡爾登條約》使歐洲在成長(zhǎng)之初就得了“粉碎性跟骨骨折”，那么，同期的印度則一直是帶著“粉碎性盆骨骨折”蹣跚爬行。比較歐洲和印度，中國(guó)數(shù)千年版圖只有邊疆盈縮而最終沒(méi)有出現(xiàn)內(nèi)部器質(zhì)性裂變。與近代印度不同，近代中國(guó)受到的只是外傷，外傷觀瞻不雅但不傷根本。

17. 20世紀(jì)70年代末至80年代初的對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打破了越南將印支三國(guó)兼并為一個(gè)政治邦聯(lián)的企圖。如果當(dāng)時(shí)越南整合中南半島的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，那東亞大陸就會(huì)出現(xiàn)歐洲那種地理板塊對(duì)稱型破碎（比如德國(guó)、法國(guó)、西班牙、意大利等）的格局，這不僅對(duì)中國(guó)，甚至對(duì)穩(wěn)定的亞洲政治的傳統(tǒng)格局而言，無(wú)異于經(jīng)歷一次無(wú)法愈合的“骨折”。

18. 東海問(wèn)題，虛為實(shí)用，實(shí)為虛用，旁敲側(cè)擊，活血化瘀。

19. 印度北方問(wèn)題只涉及領(lǐng)土遠(yuǎn)近，而南方問(wèn)題卻關(guān)乎生死存亡。

20. 美國(guó)的歷史表明：國(guó)家如果不能駕馭資本，尤其是金融資本，資本就會(huì)反客為主，反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)駕馭并毀壞國(guó)家和人民。

21. 伊斯蘭教倡導(dǎo)的“圣戰(zhàn)”（Jihad）只不過(guò)是穆斯林實(shí)現(xiàn)公平和正義的一種手段。它既可為人民反帝斗爭(zhēng)所用，也可為恐怖主義所用。如果我們考察持續(xù)二百多年的基督教對(duì)穆斯林世界的十字軍東侵及其對(duì)東方人民帶來(lái)的苦難，我們就應(yīng)當(dāng)明白，當(dāng)前的恐怖主義與伊斯蘭教及其教義實(shí)現(xiàn)的“維護(hù)信仰”手段并無(wú)必然聯(lián)系，這與我們并不能將小布什動(dòng)用軍事暴力使伊拉克人民陷入苦難，以及伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)監(jiān)獄發(fā)生的“虐囚事件”等過(guò)錯(cuò)，歸罪于基督教教義的道理完全一樣。

22. 克勞塞維茨的“主力決戰(zhàn)”的軍事理論，是通過(guò)大面積毀滅性自殺而實(shí)現(xiàn)殺他，這是見(jiàn)癌細(xì)胞就知道要“化療”的西醫(yī)式思維。東方兵法則講究正奇相兼、虛實(shí)轉(zhuǎn)換，講究釜底抽薪和活血化瘀。第一次土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志用“農(nóng)村包圍城市”的方法，活農(nóng)村之“血”化了城市之“瘀”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志從平津和淮海下“藥”，和平地解決了北平問(wèn)題。同樣的道理，當(dāng)今世界表現(xiàn)在北方的“炎癥”，也要從南方下藥?？偠灾窈笾挝鞣饺蚧∫脰|方藥方。

23 比較一下19世紀(jì)下半葉俄國(guó)在中國(guó)修建“中東鐵路”和20世紀(jì)下半葉毛澤東支援非洲修建的“坦贊鐵路”，前者忙乎的結(jié)果是與受援者結(jié)了半個(gè)世紀(jì)的怨恨，后者花錢(qián)不多卻在非洲留下至今還在傳誦和延續(xù)的友誼。

24. 戈?duì)柊蛦谭蛭麽t(yī)式改革與鄧小平極富彈性的“摸著石頭過(guò)河”式的改革不同：他大刀闊斧，從大手術(shù)入手，直切蘇聯(lián)政治“心臟”。蘇聯(lián)本來(lái)只是一個(gè)“病人”，卻到最后硬是被戈?duì)柊蛦谭蚍旁?ldquo;手術(shù)臺(tái)”上治成了被肢解的“死人”。

25. 研究國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）一定要看其構(gòu)成。如果棺材鋪?zhàn)右渤蔀?ldquo;拉動(dòng)GDP新的增長(zhǎng)點(diǎn)”的話，那人類離末日就不遠(yuǎn)了。

26. 現(xiàn)實(shí)海權(quán)不出制海權(quán)范圍，而制海權(quán)之外的只能是理論上的海權(quán)。

27. 現(xiàn)在世界問(wèn)題很多，而西方人治理這個(gè)世界的方法卻很少。資本全球化使北方世界“朱門(mén)酒肉臭”，使南方世界“路有凍死骨”；一部分人窮得要命，另一部分人富得要死。“9·11”敲響的不僅是美國(guó)的警鐘，同時(shí)也敲響了西方發(fā)展模式的喪鐘。在這種模式中，文明被異化為人類的對(duì)立物：南北世界猶如今天的富人豪宅小區(qū)，有錢(qián)人與外面的窮人彼此防備，不敢也不愿交流，這說(shuō)明人際關(guān)系在全球化催生下嚴(yán)重“發(fā)炎”。“非典”（SARS）、禽流感、瘋牛病等此起彼伏，這說(shuō)明物際關(guān)系在全球化催生下也嚴(yán)重“發(fā)炎”。對(duì)此一籌莫展的美國(guó)人除了揮舞拳頭外還是揮舞拳頭，這說(shuō)明美國(guó)已沒(méi)了治理世界的能力，其發(fā)展模式已入死途。小布什率領(lǐng)美國(guó)大兵猶如西班牙斗牛，誰(shuí)抖紅布就沖向誰(shuí)。他剛上任時(shí)說(shuō)“中國(guó)威脅”，后又沖到阿富汗、伊拉克。反恐幾年，世界形勢(shì)越反越恐，天怒人怨，整個(gè)世界被小布什政府搞得一塌糊涂。

28. 青藏鐵路，那是上帝撒在天上昭示未來(lái)的中華飄帶。

29. 沒(méi)有對(duì)手的外交，是不成熟的外交，而對(duì)手太多的外交則一定是失敗的外交。

30. 人才從哪來(lái)呢？學(xué)校里考場(chǎng)中出不了人才的，人才只有在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的大風(fēng)大浪涌現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)檎胬硎菑膶?duì)立面展開(kāi)的，現(xiàn)代教育中沒(méi)有對(duì)立面，靠考試設(shè)計(jì)對(duì)立面是絕對(duì)不行的。沒(méi)有對(duì)立面就不會(huì)有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，更不用說(shuō)堅(jiān)定的信念。蘇聯(lián)解體、美國(guó)衰落，問(wèn)題都不出在槍炮不足，也不出在生產(chǎn)力不足，而是人的腦子壞了，治國(guó)理政的能力越來(lái)越弱。層層考試，考到最后，生產(chǎn)力上去了，干部的治國(guó)理政能力下去了，隨之而來(lái)的就是國(guó)家的解體和衰落?；粮裾f(shuō):“美國(guó)的國(guó)際地位似乎淪落到無(wú)以復(fù)加的最低點(diǎn)之時(shí)，共產(chǎn)主義卻開(kāi)始解體。”面對(duì)蘇聯(lián)的解體，基辛格接著感嘆說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)世界強(qiáng)權(quán)未經(jīng)交戰(zhàn)失利，就如此迅速、徹底四分五裂。”我們今天的許多干部也是學(xué)院考試教育出來(lái)的。那將來(lái)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)蘇聯(lián)那種生產(chǎn)力上去了、人才下去了、國(guó)家解體了的悲劇呢？如果這樣，那十九大報(bào)告中要求我們警覺(jué)的“行百里者半九十”的危險(xiǎn)，就離我們不遠(yuǎn)了。

31 出遠(yuǎn)門(mén)得背干糧，還得拿上打狗棍。前者是我們的產(chǎn)品，后者則是我們的海軍。

32. 古羅馬人得魚(yú)忘筌，他們得到地中海之后，也就失去歐洲大陸；日本人貪得無(wú)厭，當(dāng)他們的力量覆蓋太平洋時(shí)，就開(kāi)始失去亞洲大陸。因此，只有與國(guó)力相匹配的國(guó)家目標(biāo)，才是可實(shí)施和可持續(xù)的。

33. 正如骨骼結(jié)構(gòu)決定生命體生長(zhǎng)的極限和底線的道理一樣，國(guó)家版圖也鑄定了國(guó)家發(fā)展的極限和底線。只有老鼠體格卻懷揣著老虎胃口的國(guó)家，對(duì)世界是危險(xiǎn)的；而具有老虎體格卻只有老鼠膽量的國(guó)家，則對(duì)自己是危險(xiǎn)的：前者如明治至東條時(shí)期的日本，后者如19世紀(jì)末的大清國(guó)、沙皇俄國(guó)及20世紀(jì)末的蘇聯(lián)。

34. 今美大疾，病在腎虛。實(shí)體經(jīng)濟(jì)，國(guó)之“腎”。

35. 黑格爾說(shuō)，一切偉大的世界歷史事變和人物都出現(xiàn)兩次；馬克思補(bǔ)充說(shuō)：“第一次是作為悲劇出現(xiàn)，第二次是作為笑劇出現(xiàn)。”美國(guó)兩個(gè)布什總統(tǒng)與法國(guó)歷史上兩個(gè)拿破侖皇帝所扮演的歷史角色相似，前一個(gè)是悲劇即正劇人物，后一個(gè)在政治家圈中絕對(duì)是世界級(jí)的笑劇即滑稽人物。

36. 金融問(wèn)題只不過(guò)是資源問(wèn)題的倒影。

37. 毛澤東1962年西南一役與諸葛亮七擒孟獲，曲異而工同。

38. 馬漢海權(quán)理論的致命缺陷是右手拿著大棒，而左手卻丟掉了圣經(jīng)。

39. 勝戰(zhàn)的節(jié)點(diǎn)就是停戰(zhàn)的節(jié)點(diǎn)；停戰(zhàn)的節(jié)點(diǎn)又是國(guó)家資源可支撐的節(jié)點(diǎn)。

40. 形式邏輯完備而經(jīng)驗(yàn)邏輯不足，戰(zhàn)略目標(biāo)論證成立而支撐其結(jié)論的資源匹配不足，是“二戰(zhàn)”后，尤其是從杜魯門(mén)到約翰遜乃至小布什時(shí)期美國(guó)戰(zhàn)略思維的通病。當(dāng)這種思維被應(yīng)用于東方戰(zhàn)場(chǎng)，其短處則更顯得致命。

41. 德國(guó)威廉二世直至希特勒的形而上學(xué)戰(zhàn)略的副作用還可以有幸得到康德和黑格爾辯證法的矯正，而沒(méi)有辯證思維傳統(tǒng)的美國(guó)人和日本人就沒(méi)有那么幸運(yùn)，他們國(guó)家戰(zhàn)略設(shè)計(jì)中的形而上學(xué)優(yōu)勢(shì)因得不到辯證法的矯正而轉(zhuǎn)化為“一根筋”式的認(rèn)識(shí)及由此帶來(lái)有巨大慣性且極難挽救的國(guó)家災(zāi)難。

42. 如果說(shuō)，中國(guó)“文革”是所謂“專制制度”的產(chǎn)物，那么，比中國(guó)“文革”早發(fā)生16年并對(duì)美國(guó)后來(lái)極右意識(shí)形態(tài)有持續(xù)影響的“麥卡錫主義”又是什么“制度”的產(chǎn)物？“文革”初期有“紅色恐怖”，麥卡錫主義期間美國(guó)則是白色恐怖：上至政府要員，下至平民百姓，人人自危；中國(guó)問(wèn)題專家拉鐵摩爾、費(fèi)正清、斯諾、美國(guó)“原子彈之父”奧本海默等著名人士均遭迫害，大批政府雇員被解雇。

43. 與采集時(shí)代不同，早期農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的大需求——農(nóng)耕早期可不是一胎而是盡可能地多胎生育——將女性推上“生育勞動(dòng)”的第一線，私有制對(duì)繼承權(quán)血緣純正性的要求，斷絕了人類早期女性的社會(huì)交往。鐵的出現(xiàn)擴(kuò)大了人類開(kāi)發(fā)自然的能力，也出現(xiàn)了有鐵兵器的國(guó)家，并由此形成男性首先是對(duì)女性的統(tǒng)治，這使女性異化為用于滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞力大需求的生育工具。

需要持續(xù)生育的人是不可能有力的，而沒(méi)有社會(huì)交往的人，也是不可能有思想的。因此，在文化上居統(tǒng)治地位的男性給這非人性的殘酷罩上美學(xué)光環(huán)，將女性的悲慘置于“柔美”之地。

然而辯證法是無(wú)情的，劣勢(shì)產(chǎn)生于優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)在解放勞動(dòng)力同時(shí)，也降低了勞動(dòng)對(duì)人力的需求，這將女性從生育中解放了出來(lái)，大量的自由時(shí)間又使女性智慧開(kāi)始直線上升，而重男輕女的觀念嚴(yán)重地破壞了男性獨(dú)立氣概的形成，這反增加了女性人格的力度。瓊瑤小說(shuō)中“男孩”概念是中國(guó)男性雌化的開(kāi)始。這時(shí)，“柔美”對(duì)女性而言已擺脫了它的殘酷內(nèi)容，更多地成為女性既可走出又可以融入的美學(xué)形式，她們可以在“女神”和“女漢子”中自由穿梭。

44. 歷史無(wú)事實(shí)，有的只是國(guó)家民族存亡的結(jié)果；事實(shí)是對(duì)結(jié)果的解釋。

45. 臺(tái)灣主權(quán)在日本戰(zhàn)敗中回歸中國(guó)。此后出現(xiàn)的以兩岸分治為特征的“臺(tái)灣問(wèn)題”，是近代以來(lái)帝國(guó)主義插手并試圖分裂中國(guó)的歷史“闌尾”式存在：它不影響大局，但時(shí)有炎癥，令人隱隱作痛。因久拖未決的“臺(tái)灣問(wèn)題”，中國(guó)至今不能遠(yuǎn)行。

46. 臺(tái)灣問(wèn)題不僅僅是臺(tái)灣一個(gè)島嶼的問(wèn)題，而是地區(qū)格局問(wèn)題。對(duì)日本來(lái)說(shuō)，占領(lǐng)臺(tái)灣的同時(shí)還意味著必須配之以對(duì)臺(tái)島外圍輻射地帶的有效控制：在西面絕對(duì)控制中國(guó)東部沿海地區(qū)，尤其是浙閩地區(qū)；在東面絕對(duì)控制小笠原群島、北馬里亞納群島及關(guān)島等，在南面則要控制菲律賓，這樣才能鞏固其對(duì)臺(tái)灣的有效占領(lǐng)。對(duì)美國(guó)而言，占領(lǐng)臺(tái)灣則意味著北對(duì)日本，西對(duì)中國(guó)沿海地區(qū)，南對(duì)菲律賓的有效控制。對(duì)中國(guó)而言，擁有臺(tái)灣則可在不必改變東亞主權(quán)國(guó)家的安全結(jié)構(gòu)的前提下進(jìn)入太平洋。鑒于中國(guó)所據(jù)有的亞洲地緣政治主體板塊的天然優(yōu)勢(shì)，在臺(tái)灣問(wèn)題的博弈中，只有中國(guó)可以大持小，以重持輕，以久待速，以大陸之近制犯臺(tái)國(guó)家之遠(yuǎn)，并由此最容易實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定臺(tái)灣的目標(biāo)。另外，臺(tái)灣依托中國(guó)大陸也最有可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定條件。所有這些便構(gòu)成臺(tái)灣“自古以來(lái)”就是中國(guó)領(lǐng)土的自然前提和法權(quán)主題，這也應(yīng)驗(yàn)了黑格爾“現(xiàn)實(shí)的就是合理的”的哲學(xué)命題。

47. 對(duì)日本而言，占領(lǐng)臺(tái)灣是一個(gè)需要改變整個(gè)東亞地緣政治版圖的事情：它必須首先與中國(guó)，繼而與美國(guó)，最后與西太平洋地區(qū)的所有東南亞國(guó)家作對(duì)。對(duì)日本的島國(guó)資源而言，這是一個(gè)無(wú)力承受的政治負(fù)擔(dān)。對(duì)美國(guó)而言，盡管有巨大的資源，但占領(lǐng)臺(tái)灣卻需要?jiǎng)趲熯h(yuǎn)行，并與中國(guó)這樣版圖巨大的國(guó)家作近距離的長(zhǎng)期對(duì)峙，這對(duì)兩洋都有防務(wù)重任的美國(guó)而言，也是“生命不可承受之輕”。

因此，可以提前斷定：美國(guó)在臺(tái)灣的控制力是早晚——其時(shí)限要比我們想象得早——要撤出的，此后誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)西太平洋戰(zhàn)略真空的問(wèn)題，馬上就擺在中國(guó)面前。

因此，我們還可以提前斷定：如果日本填補(bǔ)這個(gè)戰(zhàn)略真空，對(duì)亞洲，尤其對(duì)中國(guó)而言，將是一場(chǎng)比20世紀(jì)前半葉更大的災(zāi)難。而日本如果控制臺(tái)灣島，則是這場(chǎng)災(zāi)難的開(kāi)始。

48. 臺(tái)灣在“二戰(zhàn)”后雅爾塔和平體系中回歸中國(guó)，不僅僅是一個(gè)主權(quán)收復(fù)的問(wèn)題，它同時(shí)還意味著中國(guó)被賦予了在戰(zhàn)后與蘇聯(lián)、美國(guó)一起防止日本法西斯死灰復(fù)燃、維護(hù)戰(zhàn)后和平的國(guó)際責(zé)任。20世紀(jì)40年代后半葉出現(xiàn)的冷戰(zhàn)，是對(duì)以大國(guó)合作為特征的雅爾塔和平體系的反動(dòng)，而中國(guó)實(shí)現(xiàn)臺(tái)海統(tǒng)一，是維護(hù)雅爾塔法律體系下的世界和平的有機(jī)組成部分，是歷史的進(jìn)步。

49. 航母不是一般的戰(zhàn)艦，它也不僅僅屬于海軍，它是一個(gè)集海陸空及一切最先進(jìn)軍事技術(shù)于一身并在全球范圍具最機(jī)動(dòng)性質(zhì)的作戰(zhàn)平臺(tái)。它本質(zhì)上是國(guó)家作戰(zhàn)力量而不僅僅是海軍作戰(zhàn)力量的標(biāo)志。其次，航空母艦是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展概念相聯(lián)系的因而具有攻勢(shì)性的軍事工具，而發(fā)展本身就是一種攻勢(shì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有航母，我們?cè)趪?guó)際上任何重大涉我事件中，就不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)言權(quán)；沒(méi)有航母，我們就不能對(duì)影響我國(guó)海外安全的行為，在其初始階段實(shí)行制止。最后，沒(méi)有航母，中國(guó)日益卷入世界的巨大的海外利益就不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的保障，從而中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)就會(huì)因資源進(jìn)口和利潤(rùn)回流中斷而發(fā)生危機(jī)并由此阻礙中國(guó)崛起。

50. 20世紀(jì)末，亞洲的根本問(wèn)題是內(nèi)部問(wèn)題，其間有中國(guó)珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、蘇聯(lián)入侵阿富汗、越南入侵柬埔寨以及中國(guó)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等，這些都是尼克松主義的結(jié)果；21世紀(jì)初，亞洲的問(wèn)題是外部問(wèn)題，其間有阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)以及朝鮮核試驗(yàn)等，這些都是以反恐為核心的小布什主義的結(jié)果。