之一

大國崛起于地區(qū)性守成，消失于世界性擴(kuò)張

1.1958年10月6日凌晨，毛澤東在起草《告臺灣同胞書》中告誡美國人說：“西太平洋是西太平洋人的西太平洋，正如東太平洋是東太平洋人的東太平洋一樣。”1959年2月22日，毛澤東在審閱并修改陳毅報(bào)送的《陳毅外長答新華社記者問，駁斥杜勒斯誣蔑中國的讕言》一文時再次強(qiáng)調(diào)“西太平洋”的概念。毛澤東寫道：

所有西太平洋各國人民不了解，處在遙遠(yuǎn)地方的美國人，為什么，有什么理由，要跑到西太平洋這些國家來，以其軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的力量，對這些國家加以控制呢？實(shí)在說不出理由的。所以總有一天，不論遲早，如同美國要從世界其他地區(qū)放手、縮回家去一樣，美國也一定要從世界的西太平洋這部分地區(qū)放手，縮回家去。如果美國人自己不走，硬是要無限地賴在這些國家的話，那末，總有一天，各國人民要起來把它趕走的。

從“三海一體”的角度看，我們可沿著毛澤東從中國視角提出的“西太平洋”的構(gòu)想，用“西太平洋中國海”的概念統(tǒng)合“南海”“東海”“黃海”分割式的孤立表述。其中，用“西太平洋中國海南方海域”表述南海中與中國主權(quán)相關(guān)的部分水域，用“西太平洋中國海東部海域”和“西太平洋中國海北部海域”表述與中國主權(quán)相關(guān)的東海和黃海水域。這樣可以避免“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”式的政策傾向并以此推動中國人對中國海的整體認(rèn)識。在此認(rèn)識基礎(chǔ)上，在不遠(yuǎn)的將來，將并排于中國東部海域的北海、東海和南海三大海上力量合編為統(tǒng)一的西太平洋艦隊(duì)指揮系統(tǒng)實(shí)屬必要。

在這樣的海上作戰(zhàn)力量體系中，臺灣回歸祖國以及捍衛(wèi)東海、南海海域的中國主權(quán)已成應(yīng)有之義，同時又不至將其力量伸展過遠(yuǎn)，大體在遠(yuǎn)東雅爾塔體系安排之內(nèi)。只要我們堅(jiān)持不懈地努力，在不遠(yuǎn)的將來，切實(shí)將中國海上實(shí)際控制線前移至臺灣東界——這原本就是中國領(lǐng)土的東界，屆時臺灣和平回歸就是可以想象的事。臺灣回歸祖國意味著中國有效的安全邊界真正推至西太平洋深海海域，有了深海，中國的核潛艇才可發(fā)揮終極反擊作用，中國航母建設(shè)才能大步向前邁進(jìn)，中國大陸的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果才能得到有效保衛(wèi)，中國內(nèi)陸安全的壓力將會大幅降低。

2.中國不同于遠(yuǎn)離印度洋的西方海權(quán)國家。遠(yuǎn)道而來的西方海權(quán)國家在印度洋只能靠占領(lǐng)島嶼而存在，目前我們能讀到的海權(quán)理論提供的都是這樣的視角。但中國并不是這樣的遠(yuǎn)在千里的國家，而是臨近印度洋的亞洲最大的國家：它背靠可稱作全球戰(zhàn)略制高點(diǎn)的昆侖山，東接太平洋——放眼世界面積最大的海域，這里是世界新興市場最密集的地區(qū)；南近印度洋，這里是世界工業(yè)資源藏量最豐富的地區(qū)；居昆侖觀兩洋為周邊，盡占地利優(yōu)勢，這樣的地緣政治形勢在世界各國中是絕無僅有的。中國有的是時間不用任何領(lǐng)土擴(kuò)張而用與沿岸國家合作的方式將其經(jīng)濟(jì)政治影響力推進(jìn)到印度洋。

3. 建構(gòu)主義和結(jié)構(gòu)主義理論，在國際政治學(xué)中猶如一枚硬幣的兩面，而統(tǒng)一兩者的是國家實(shí)力。脫離實(shí)力制衡的建構(gòu)是張伯倫式的天使，具有實(shí)力卻不講建構(gòu)的則是東條英機(jī)式的野獸。與農(nóng)夫和蛇的故事一樣，天使與野獸相遇則是人類災(zāi)難的開始。因此，成熟的國際政治學(xué)是自覺與自然的歷史統(tǒng)一，即基于結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和以建構(gòu)為目標(biāo)的結(jié)構(gòu)。

4. 看《動物世界》的目的不是為了人類返祖和征服，而是為了與自然和諧相處。

5. 人類兩性間的壓迫遠(yuǎn)比階級壓迫古老，人對動物的奴役遠(yuǎn)比人對人的奴役古老。如果說兩性平等是階級解放的天然尺度，那么，人與動物和諧相處，則是人與自然最終和解的序幕。

6.將動物語言與人類語言相鏈接，不僅是動物世界，同時也是人類的終極福音。

7.公民國家是民族主義與自由主義的最終歸宿。在這里，民族主義的自決權(quán)利已讓渡于國家主權(quán)，自由主義的人權(quán)訴求已讓渡于與公民責(zé)任不能分割的公民權(quán)利。“公民國家”顧名思義，是以國家為依托的自由主義、民族主義和以自由人聯(lián)合體為發(fā)展目標(biāo)的國家主義的統(tǒng)一。歷史轉(zhuǎn)型中的強(qiáng)制時期除外，沒有公民權(quán)利的國家與沒有國家責(zé)任的公民一樣，在已崛起的現(xiàn)代國家成長經(jīng)驗(yàn)中，都是不可思議的。

8. 和平誕生于理想而歸宿于均勢。

9.市場支撐著利益，而資源則支撐著市場。資源的有限性決定了無所不利的全球化是不存在的。

10.大國崛起于地區(qū)性守成，消失于世界性擴(kuò)張。

11. 財(cái)富的靈魂是政治，交換的本質(zhì)是暴力。

12. 中亞是世界地緣政治的中樞，也是世界霸權(quán)的墳?zāi)埂?/p>

13. 歷史上財(cái)富每次大規(guī)模地國際轉(zhuǎn)移，本質(zhì)上是靠軍事暴力而非自由貿(mào)易完成的。

14.宇宙是群環(huán)共和式的結(jié)構(gòu)。

15. 圓形跑道上飛奔的車輪下的線條永遠(yuǎn)是筆直的，圓通過否定直線肯定自身，是不斷否定中的直線片斷的微積。

16.歷史邏輯的展開是網(wǎng)狀和開放的而非單線循環(huán)的，是通過非邏輯發(fā)生的偶然性實(shí)現(xiàn)的，是以散狀分布的偶然事件為結(jié)點(diǎn)共和而成的合力巨網(wǎng)。偶然性是認(rèn)識之外的其他必然性。歷史必然性是偶然事件（結(jié)點(diǎn)）之間無數(shù)有限連線（必然性）的總和，是人思維中的事后抽象；而歷史路線的選擇則由瞬間的主客觀偶然因素，特別是由豐富的領(lǐng)袖個性及其所處的特殊環(huán)境所決定。比如“西安事變”“薩拉熱窩事件”“9·11事件”等。反者，道之動。也就是說，偶然性是歷史運(yùn)動的火車頭，它牽動著歷史的量變，也帶動著歷史的質(zhì)變。

17. 冷戰(zhàn)是和平的常態(tài)。和平只能有冷和平而沒有“戰(zhàn)略伙伴”式的熱和平。熱和平多發(fā)生于戰(zhàn)爭，特別是大規(guī)模戰(zhàn)爭之前。

18. 霸權(quán)擴(kuò)張廣度與其強(qiáng)度成反比。

19. 深海，是大國防務(wù)最后的決斗場。

20. 海軍必須是遠(yuǎn)程和深海的，不然就不配稱為海軍。

21. 資本在技術(shù)中增值，財(cái)富在鐵血中循環(huán)。

22. 統(tǒng)一臺灣，是世界發(fā)給中國參與國際事務(wù)的首張資格認(rèn)證書。

23.在大國興衰史中，被打敗并由此衰落的多是富國。

24.導(dǎo)彈也是一種學(xué)術(shù)語言，在許多時候還是學(xué)術(shù)的終極語言——圖窮匕現(xiàn)，此之謂也。因此，學(xué)術(shù)爭鳴永遠(yuǎn)要給歷史實(shí)踐留下發(fā)言的余地。

25. 國家之事不可書生意氣。林肯統(tǒng)一南方時，南方的棉花比北方的工業(yè)品賺錢，經(jīng)濟(jì)效益好。短期看是統(tǒng)一成本與收益不成比例；但長期看，林肯給美國奠定了偉大的國基即統(tǒng)一的民族市場。毛澤東搞原子彈，短期看，投入成本與產(chǎn)出效益不成比例，長期看，中國得到了三十多年的和平和安全的融資環(huán)境。研究國際政治的學(xué)者如果學(xué)成了賬房先生，其學(xué)百害而無益。

26．政治的要義就是用最大的力量擴(kuò)張利益并在最恰當(dāng)?shù)牡胤綄?shí)行妥協(xié)。

27.無坐標(biāo)便無方向，無戰(zhàn)略則無情報(bào)。

28.認(rèn)識之外無錯誤。

29. 時間不對稱，也不守恒，它只不過是衡量必然性多元運(yùn)動的尺度。光速之外的時間，是與我們生活的宇宙時序逆向而行的，其衡量尺度也是不統(tǒng)一的。

30. 兩種必然性逆向而行，是時間倒流的本質(zhì)。

31.規(guī)定即肯定，有限性是力量之源。

32. 歷史上沒有一個國家是在本國工農(nóng)大量破產(chǎn)和生活持續(xù)惡化中崛起的，卻有許多國家在主權(quán)即將分裂時因彷徨猶豫而衰落。

33. 海權(quán)是一個國家的海洋權(quán)利（Sea Right）、海洋利益（Sea Interests）和海上力量（Sea Power）三位一體的復(fù)合體系。

34. 在大國興衰的歷史畫卷中，盡見和平衰落的前轍，不見和平崛起的先例。

35. 黑格爾說：“助成民族精神的產(chǎn)生的那種自然的聯(lián)系，就是地理的基礎(chǔ)。”黑格爾這句話說透了地緣政治即地理和政治的關(guān)系。地緣政治，其要義在政治，不然就只能是地理學(xué)，而地理學(xué)是沒有方向的存在。地理學(xué)一旦被應(yīng)用，它就必須是政治的。

36. “外交無小事”，但小事——如果它脫離政治的話——就絕對不是外交。

37. 國際政治，多是勝利者的政治；國際格局，多是勝利者對國際資源的分割格局。

38. 軍隊(duì)，是國家安全不能再退的最后防堤。

39. 在遠(yuǎn)古生存競爭中，被打敗并從森林落荒逃出的，后來便進(jìn)化為人類；而昔時勝利并占據(jù)森林的，則成了被人類追獵捕殺的猿猴。

40. 哥倫布將加勒比諸島誤認(rèn)為是印度（India），將那里的人誤以為是印度人（印第安，Indian），這對印度和印度人，乃至對整個亞洲和亞洲人來說，真是一種幸運(yùn)。

41. 貨幣不僅僅是財(cái)富的表現(xiàn)形式，在更多情況下，它是私有權(quán)之間的“潤滑劑”。產(chǎn)權(quán)關(guān)系分割得越細(xì)密，經(jīng)濟(jì)活動所需貨幣量就越多。當(dāng)這種增量達(dá)到不合理的界限時，貨幣就會通過惡性擴(kuò)張即通貨膨脹的形式轉(zhuǎn)化為壓迫生產(chǎn)力和剝奪勞動者的力量，于是產(chǎn)權(quán)兼并和兩極分化時代也就到來，這在小農(nóng)居多的國度，便是動亂和革命。從這個意義上看，明細(xì)產(chǎn)權(quán)，盡管有利于調(diào)動個人的積極性，但產(chǎn)權(quán)分割如過于明細(xì)，就會造成國家貨幣短缺以致對海外金融過度依賴。其結(jié)果是，細(xì)密的產(chǎn)權(quán)關(guān)系反成了瓦解國家經(jīng)濟(jì)和國家政權(quán)，乃至國家主權(quán)的力量。

歷史從不支持那種僅憑善意就能迎來盛世的觀點(diǎn)。

43. 鐵路是一國經(jīng)濟(jì)的血脈，其布局和走向反映一國的利潤去向。昔日拉美的鐵路呈扇狀向港口集中，而非網(wǎng)狀在國內(nèi)市場中橫縱穿行。這反映其國民利潤靠海外需求而非國民自主需求拉動，因而它是一種外向供血型的依附型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

44. 時下國際政治文章中使用頻率日見增多的詞是“軟”字：“軟擠壓”“軟外交”“軟實(shí)力”“軟權(quán)力”“軟戰(zhàn)略”，等等，軟并沒有錯，但太多了就會讓人心冷骨軟。

45. 富國只不過是強(qiáng)國在海外的另類銀行。

46. 外交怕呆，更怕愣。呆不致犯大錯，愣則會斷送國運(yùn)。小布什外交如西班牙斗牛，見紅布就沖，既呆又愣，有戰(zhàn)無略，國衰之象也。

47.近些年美國人不太需要政治家而更需要政治表演家，已不太需求美國，而只是在縱情地消費(fèi)美國，這與阿拉伯國家的人民只知縱情地消費(fèi)石油而不知需求石油的后果完全一樣：四年一次的大選就像中國的春節(jié)聯(lián)歡晚會，最后選出的不是政治家而多是演員。

48. 東西方的方法論差別在于簡繁二字。東方人是用最簡單的方法解決最復(fù)雜的問題，而西方人則是用最復(fù)雜的方法解決最簡單的問題。這正如東方人飲食豐富，但就餐僅用一雙竹筷，西方人飲食簡單，就餐卻要用一堆刀叉；東方人治大病往往只用簡單號脈和幾方草藥，西方人治小病卻要動用一大堆機(jī)器。

49. 人物繪畫的基礎(chǔ)是素描，素描的基礎(chǔ)是骨骼臨摹；國際政治研究的基礎(chǔ)是原始文件，而原始文件的基礎(chǔ)則是其背后的國家力量，尤其是大國間的力量格局。

50. 平時海邊的人瘋狂捕魚，以至不放過魚苗；印度洋海嘯中，魚瘋狂捕人，以至十幾萬下海者事后竟沒有多少尸體漂還。