六、《矛盾論》和《實踐論》是中國革命取得勝利的哲學法寶

主持人：為什么說《矛盾論》和《實踐論》是中國革命取得勝利的哲學法寶？

顏曉峰：抗日戰(zhàn)爭是艱苦的，抗日戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭的勝利，是持久戰(zhàn)的勝利。毛澤東同志的《論持久戰(zhàn)》研究了中國人民抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，這個戰(zhàn)略問題是用什么方法來研究的，是用什么方法來分析中國人民抗日戰(zhàn)爭的規(guī)律呢？其實《實踐論》的哲學思想，《矛盾論》的哲學思想都滲透于毛澤東的《論持久戰(zhàn)》之中?！墩摮志脩?zhàn)》是重要的戰(zhàn)略指導、理論指導，而對其起基礎性作用的就是《實踐論》《矛盾論》。

七、馬克思主義中國化的理論成果有哪些?

主持人：顏教授請您給我們講一講馬克思主義中國化的理論成果有哪些？

顏曉峰：馬克思主義中國化是一個過程，在這個過程中我黨先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，這樣幾個重大的理論成果。

毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義基本理論與中國革命具體實踐相結合的產物，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是被實踐證明過的正確的理論思想和經驗總結，為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了堅實的理論基礎，也是第一次歷史性飛躍。

改革開放以來，中國共產黨人把馬克思主義基本原理和中國改革開放的具體實際結合起來，形成了馬克思主義中國化的第二個大的理論成果，叫中國特色社會主義理論體系。我們知道，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的第一個重大成果，也奠定了中國特色社會主義理論體系的理論基石。

“三個代表”重要思想的具體內容為中國共產黨始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

進入新世紀，怎樣使我們的發(fā)展和資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調，怎樣使我們的發(fā)展有可持續(xù)性，這些都是要回答的問題。在個背景下，形成了科學發(fā)展觀，其核心：第一，以人為本是歷史唯物主義的一項基本原則。第二，以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現。第三，以人為本全面回答了科學發(fā)展觀的一系列基本問題。

經過中國共產黨人的持續(xù)努力，中國特色社會主義進入了新時代，中國共產黨人把馬克思主義基本原理和新時代中國特色社會主義的具體實際相結合，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中華民族復興史、人類文明進步史上都具有重大而深遠的意義。從馬克思主義發(fā)展史的向度來說，習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化的新境界；從中華民族復興史的向度來說，習近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南；從人類文明進步史的向度來看，習近平新時代中國特色社會主義思想為解決人類面臨的共同難題貢獻了中國智慧，提供了中國方案。這是中國共產黨90多年來馬克思主義中國化成果的發(fā)展過程和基本內容。