四、《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基性經(jīng)典著作

主持人：為什么說《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基性經(jīng)典著作？

顏曉峰：馬克思在1883年去世，恩格斯在馬克思的墓前發(fā)表了一篇悼詞，同時也是一篇演講，恩格斯說，正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

馬克思通過唯物史觀和剩余價值揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。對剩余價值的研究是《資本論》的最重要的貢獻(xiàn)，也是馬克思主義最重要的發(fā)現(xiàn)，可以說剩余價值是馬克思研究《資本論》的一個理論基石。資本剩余價值概念是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，認(rèn)為資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)，剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。那么，資本的利潤從哪里來呢？馬克思認(rèn)為利潤來自于工人的活勞動，是工人的勞動創(chuàng)造的，工人勞動創(chuàng)造的價值大于其得到工資的價值。資本主義社會認(rèn)為工人的勞動是商品，商品是可以交換的。在這種情況下，資本家就會考慮如何增加剩余價值，一是增加絕對剩余價值，就是增加勞動時間，比如，正常勞動一天是8小時，但我也可以讓你一天勞動10小時、12小時、14小時，這叫絕對剩余價值。二是增加相對剩余價值，就是提高勞動生產(chǎn)率。一是加快勞動節(jié)奏，在每個單位小時中生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品。比如，用機(jī)器做襪子，加快機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)速度，加快工人的手腳配合程度，過去一個小時可以生產(chǎn)100雙襪子，通過提高勞動生產(chǎn)率加快節(jié)奏和機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的速度，小時可以生產(chǎn)150雙襪子。再有就是通過更加完善的管理?？偠灾?，就是把工人當(dāng)做機(jī)器，使得工人的剩余價值能夠更多的生產(chǎn)出來，所以，剩余價值理論揭示了資本主義實(shí)現(xiàn)財富快速積累的一個奧秘。