五、《矛盾論》和《實(shí)踐論》的創(chuàng)作背景

主持人：毛澤東同志一生撰寫(xiě)了一系列馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典著作，《矛盾論》和《實(shí)踐論》是其中的代表。請(qǐng)顏教授為我們談?wù)勥@兩部著作的創(chuàng)作背景。

顏曉峰：習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話對(duì)馬克思主義發(fā)展史做了系統(tǒng)、全面的總結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)！

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)！

在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

這三個(gè)“偉大飛躍”實(shí)際上就是馬克思主義中國(guó)化的基本過(guò)程、基本線索。在這個(gè)過(guò)程中毛澤東同志是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)始人。毛澤東同志是我們黨的主要締造者和人民軍隊(duì)的締造者，他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中就開(kāi)始探討如何把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合。這個(gè)過(guò)程中他要解決兩個(gè)問(wèn)題：一是解決馬克思主義原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題。那么，解決這個(gè)問(wèn)題的理論從哪里來(lái)，真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？在這種情況下，毛澤東同志創(chuàng)作了《實(shí)踐論》，說(shuō)明理論是從實(shí)踐中來(lái)的，要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。

二是解決普遍性和特殊性的關(guān)系。馬克思主義基本原理是具有普遍性的真理。但對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，又有它的特殊性。毛澤東同志在成為馬克思主義者后，便一直在思考上面兩個(gè)問(wèn)題。于是在1937年8月份先后寫(xiě)下了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，它們既對(duì)中國(guó)革命所面臨的兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)回答，也對(duì)中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)。

以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的道路，無(wú)論是土地革命，還是井岡山斗爭(zhēng)，都是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)來(lái)研究革命的規(guī)律，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。同時(shí)毛澤東同志的《實(shí)踐論》也是對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想在哲學(xué)層面的清理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)黨內(nèi)主觀主義錯(cuò)誤主要是兩種，一種是教條主義，一種是經(jīng)驗(yàn)主義。教條主義只講理論不講實(shí)踐；經(jīng)驗(yàn)主義只講經(jīng)驗(yàn)輕視理論。所以《實(shí)踐論》使我們黨確立了實(shí)踐第一的基本觀點(diǎn)。

再說(shuō)《矛盾論》?！睹苷摗贩治雒艿钠毡樾?，同時(shí)又分析矛盾的特殊性。把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來(lái)。矛盾的普遍性要存在于矛盾的特殊性之中，所以從事中國(guó)革命和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)必須研究中國(guó)革命和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律，這種特殊規(guī)律也包含了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍性，所以要重視研究特殊性?！睹苷摗窞槲尹h如何獨(dú)立自主的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)?！秾?shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東思想的精髓，也是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。