在當(dāng)今時(shí)代依然不可或缺

具有深遠(yuǎn)歷史影響的馬克思主義，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力。但模糊的、錯(cuò)誤的觀念一直都存在，有觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思主義在歷史上發(fā)生過(guò)作用，但今天已經(jīng)過(guò)時(shí)了，再講馬克思主義已經(jīng)不合時(shí)宜，再?gòu)?qiáng)調(diào)馬克思主義也不會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該講清楚馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，以回應(yīng)馬克思主義的過(guò)時(shí)了、不再有價(jià)值有意義的相關(guān)論調(diào)。

深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，首先應(yīng)從根本上理解時(shí)代變遷的問(wèn)題。我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從大的歷史時(shí)代看，馬克思、恩格斯所分析的正是人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明、從自然經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)、從特權(quán)和等級(jí)主導(dǎo)走向資本和市場(chǎng)邏輯主導(dǎo)、從各民族國(guó)家相對(duì)封閉走向全球化、從人們生活相對(duì)穩(wěn)定走向充滿劇烈變革的歷史時(shí)代。從這個(gè)意義上看，我們依然處在馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義所闡明的歷史時(shí)代中，我們所處的階段與他們所處的階段只是有著發(fā)展程度的差異。馬克思、恩格斯站在時(shí)代的起點(diǎn)處，預(yù)見性地指明了這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，揭示了這個(gè)時(shí)代的規(guī)律，給我們提供了思考這個(gè)時(shí)代的工具。

深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，還要理解馬克思主義本身所包含的豐富內(nèi)容。如果總認(rèn)定馬克思主義就是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)，就是19世紀(jì)的理論，那我們就無(wú)法整體性地理解馬克思主義，也就沒有辦法理解它的當(dāng)代價(jià)值。馬克思主義是開放的、發(fā)展的學(xué)說(shuō)，它不僅僅是馬克思、恩格斯的思想，在他們之后各國(guó)的馬克思主義者、尤其是中國(guó)的馬克思主義者根據(jù)本國(guó)的實(shí)踐賦予了其更加豐富的內(nèi)容。如今，馬克思主義不只是來(lái)自19世紀(jì)歐洲的某種理論，早已成為跨越時(shí)代的、屬于整個(gè)人類社會(huì)的思想。我們不能天然地設(shè)定它早已體系化、固態(tài)化，固定化的、靜態(tài)化的馬克思主義才會(huì)過(guò)時(shí)，不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義沒有過(guò)時(shí)之說(shuō)。

深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，還要認(rèn)識(shí)到馬克思主義的事業(yè)尚未完成、正在進(jìn)行時(shí)。馬克思主義力求實(shí)現(xiàn)的是普遍的人的解放而不是少數(shù)人的解放，是人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的解放，是普遍的人的自由而全面發(fā)展，它擁有穿透時(shí)代的感召力。當(dāng)今世界并沒有走出資本主導(dǎo)的歷史階段，資本主義生產(chǎn)方式帶來(lái)的困境并沒有從根本上解決，不公平、不合理的生產(chǎn)關(guān)系還沒有理順，沒有階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的自由人聯(lián)合體依然是值得追求的目標(biāo)，馬克思主義的事業(yè)依然需要進(jìn)行下去。

深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，還要認(rèn)識(shí)到它提供了分析現(xiàn)代社會(huì)的方法。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，比如生產(chǎn)力的最終決定作用、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者，等等，這些基本觀點(diǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。馬克思主義深刻揭示了特定歷史階段的規(guī)律，揭示了資本與雇傭勞動(dòng)之間的關(guān)系，揭示了商品、貨幣、資本的本質(zhì)，這些是生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的我們必須思考的對(duì)象。馬克思主義蘊(yùn)含的實(shí)事求是、問(wèn)題導(dǎo)向、唯物辯證、人民至上等理論特質(zhì)，是我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)守的精神品格。甚至馬克思、恩格斯對(duì)宗教、政治解放和人的解放、人的需要、私有財(cái)產(chǎn)、資本、拜物教、階級(jí)關(guān)系、性別關(guān)系等問(wèn)題的分析，到現(xiàn)在依然是我們分析現(xiàn)代社會(huì)可資借鑒的重要理論資源。

美國(guó)學(xué)者海爾布隆納表示，“要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中”。法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)的話，“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的記憶，沒有馬克思的主義，也就沒有將來(lái)”，依然代表著當(dāng)今中西方眾多思想家內(nèi)心的聲音。馬克思主義是真正的哲學(xué)，是時(shí)代開出的理論之花，它捕捉到了人類社會(huì)發(fā)展之趨勢(shì)，它是思考人類社會(huì)問(wèn)題的瑰寶，我們應(yīng)該堅(jiān)信“馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”。