就這樣在世界閃耀(3)

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就這樣在世界閃耀(3)

——馬克思主義的深遠(yuǎn)影響、當(dāng)代價(jià)值與時(shí)代發(fā)展

摘要:馬克思誕辰200周年,《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年,在這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn),我們有必要回望歷史的進(jìn)程,立足當(dāng)下,展望未來(lái),深刻把握馬克思主義的深遠(yuǎn)影響、當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代發(fā)展,以更準(zhǔn)確地把握馬克思主義在人類社會(huì)思想史上、人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。

未來(lái)發(fā)展的前景依然光明

馬克思主義不是僵化的理論體系,而是不斷發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)說(shuō),依然具有強(qiáng)大生命力,根源在于它總是能基于具體的實(shí)踐得到不斷豐富和發(fā)展。中國(guó)馬克思主義者在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,掌握了科學(xué)對(duì)待馬克思主義的方法,領(lǐng)悟到了馬克思主義更好發(fā)揮作用的奧妙,那就是努力做到馬克思主義基本原理與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,努力做到堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)結(jié)合。

馬克思主義傳入中國(guó),實(shí)際上就開啟了馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是立足中國(guó)具體實(shí)際并推動(dòng)實(shí)踐進(jìn)程、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論的過(guò)程。它包含兩層意思,一是“化馬克思主義”,根據(jù)中國(guó)的具體實(shí)踐豐富馬克思主義理論,融合中國(guó)的傳統(tǒng)文化、民族語(yǔ)言使其具有中國(guó)特點(diǎn);二是“化中國(guó)”,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)和改革。理論的常青之處,在于結(jié)合具體實(shí)踐而不斷發(fā)展,對(duì)馬克思主義最好的堅(jiān)持就是結(jié)合實(shí)踐的發(fā)展。中國(guó)馬克思主義者既自覺堅(jiān)守傳承,又勇于創(chuàng)新開拓,提出了新民主主義革命理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化理論、自我革命與社會(huì)革命等原創(chuàng)性理論成果,形成了馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩大理論成果既是時(shí)代演進(jìn)的必然要求,又是馬克思主義自身發(fā)展的必然結(jié)果。

馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是21世紀(jì)的馬克思主義,它既繪就了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖,也為解決人類問題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。人類命運(yùn)共同體正是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為解決全球性問題、人類社會(huì)發(fā)展問題貢獻(xiàn)的原創(chuàng)性理念,代表著中國(guó)對(duì)人類社會(huì)文明走向的基本判斷和基本追求,標(biāo)志著馬克思主義引領(lǐng)世界歷史進(jìn)程的理論自覺,必將成為21世紀(jì)馬克思主義的關(guān)鍵詞。

歷史給我們驚喜,馬克思、恩格斯在19世紀(jì)中葉作出的判斷是,隨著生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展,隨著自由貿(mào)易和世界市場(chǎng)的完善,人們的普遍交往將建立起來(lái),民族分割和對(duì)立將會(huì)消失,各民族國(guó)家的聯(lián)合行動(dòng)將會(huì)出現(xiàn),代表少數(shù)人利益的“虛假的共同體”將被真正的共同體所代替,以世界交往為前提、作為“世界歷史性的存在”的共產(chǎn)主義將會(huì)在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn),全人類解放的事業(yè)將最終取得勝利。人類命運(yùn)共同體主張?jiān)趪?guó)家與國(guó)家之間建立平行結(jié)構(gòu)的伙伴關(guān)系,基于“利益攸關(guān)性”“同命相連”和“共同發(fā)展”建構(gòu)真實(shí)的、平等的、互利的真正共同體。它符合馬克思、恩格斯對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的追求,與他們所追求的全球范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義、真正的共同體有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性。

馬克思、恩格斯沒有來(lái)過(guò)中國(guó),但馬克思主義改變了中國(guó)近代以來(lái)的命運(yùn),為中國(guó)人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔,最終改變了中國(guó)的面貌。正是在馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民由救國(guó)、興國(guó)走向強(qiáng)國(guó),中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。如今,馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,中國(guó)需要馬克思主義,世界也需要馬克思主義。21世紀(jì)不能沒有馬克思,不能沒有馬克思主義,馬克思主義依然在世界的上空閃耀,依然在響徹世界,依然在改變世界。

(作者陳培永系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員,北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中國(guó)化馬克思主義發(fā)展研究基地特約研究員)

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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