1883年3月17日，馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯在馬克思墓前發(fā)表了講話，他代表全世界無產(chǎn)階級對于馬克思的逝世表示了深切的哀悼，并對馬克思一生為無產(chǎn)階級事業(yè)所作的偉大貢獻給予了崇高的評價和熱情的贊頌。恩格斯說，正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。在紀念馬克思誕辰200周年之際，重溫恩格斯的這一講話，深切緬懷馬克思的豐功偉績，倍感馬克思主義真理的光輝，倍感中國共產(chǎn)黨人責任的重大。

馬克思1818年5月5日出生于德國塞納河畔摩塞爾地區(qū)的特利爾，在保留下來的他17歲中學畢業(yè)時所寫的畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中，我們就已經(jīng)看出他志向的遠大。馬克思在論文中說： 每個人眼前都有一個目標，這個目標至少在他本人看來是偉大的。在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

看到這里我們不禁感嘆，馬克思的這篇畢業(yè)論文仿佛是給自己一生所做的注腳。確實，我們可以拉出一長串書單：《黑格爾法哲學批判》（1843年）、《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》（1844年）、《論猶太人問題》（1843年-1844年）、《神圣家族》（1844年-1845年）（和恩格斯合著）、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》（1845年）、《德意志意識形態(tài)》（1845年-1846年，與恩格斯合著）、《哲學的貧困》（1847年）、《共產(chǎn)黨宣言》（1848年，與恩格斯合著）、《雇傭勞動與資本》（1849年）、《中國革命和歐洲革命》（1853年）、《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》（1857年）、《國際工人協(xié)會成立宣言》（1864年）、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》（1871年）、《資本論》（1865年、1885年、1894年），這些著述每一篇都是為廣大無產(chǎn)階級和全人類解放指路的明燈，都閃爍著真理的光輝。正如列寧1913年為紀念馬克思逝世30周年而寫的文章《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》中指出的，馬克思捍衛(wèi)了哲學唯物主義，用德國古典哲學的成果、特別是辯證法豐富了哲學，把唯物主義對自然界的認識推廣到對人類社會的認識，創(chuàng)立了歷史唯物主義，指明了被壓迫階級擺脫精神奴役的出路，把偉大的認識工具給了工人階級。馬克思論證并發(fā)展了英國古典政治經(jīng)濟學的勞動價值論，創(chuàng)立了剩余價值理論，闡明了無產(chǎn)階級在資本主義經(jīng)濟關(guān)系中的真正地位，科學地論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。馬克思對資本主義作了科學的分析，說明無產(chǎn)階級才是創(chuàng)立新制度的社會力量，得出了階級斗爭是劃分為對抗階級的社會發(fā)展的基礎和動力這一結(jié)論。確實，在人類整個社會發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出許許多多的思想家和理論家，他們都對人類社會的發(fā)展有巨大的影響。在這些思想家和理論家當中，馬克思、恩格斯卻有其特殊的地位。這是因為，在以往的思想家和理論家當中，絕少有反映社會底層廣大人民群眾的利益和要求的，更絕少有為社會底層和廣大人民群眾提供正確認識社會和改造社會并成為人民群眾斗爭的武器的。大部分的思想家和理論家，或是本身直接就是反映統(tǒng)治階級的思想，或是在發(fā)展的長河中為統(tǒng)治階級所改造和利用。但馬克思、恩格斯的理論，就是代表全世界勞動人民的根本利益，并使自己的理論同群眾的實踐密切結(jié)合，所以說，馬克思、恩格斯的理論是人類思想史上的偉大變革，是任何別的理論所不可比擬的。

1991年8月，鄧小平同志同幾位中央負責同志談話時反復強調(diào)，一定要堅持馬克思主義，一定要堅持社會主義，老祖宗不能丟。他說：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟??！” “老祖宗不能丟啊！”鄧小平同志的這一名言需要共產(chǎn)黨人牢牢記住。老祖宗就是馬克思主義、毛澤東思想的基本原理，就是對共產(chǎn)主義、社會主義的基本信念，就是老一輩無產(chǎn)階級革命家留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。然而，伴隨著我們的改革開放，特別是蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺以來，對于馬克思主義的指導意義，一些人采取否定的態(tài)度，認為馬克思主義已經(jīng)過時了，沒有生命力了；或者認為共產(chǎn)主義、社會主義是虛幻的，是不切實際的空想；或者對歷史采取虛無主義的態(tài)度，否定中國革命的必要性。種種對待老祖宗不正確的態(tài)度，必然會影響到我們推進改革開放的進程。因此，強調(diào)老祖宗不能丟，就要求我們認真學習馬克思主義這些老祖宗寫過的東西，也就是認真讀馬克思主義的經(jīng)典著作。當然，歷史發(fā)展到今天，只有認真學習馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，才能完整準確地理解中國特色社會主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運用馬克思主義立場觀點方法去分析和解決我們面臨的實際問題，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

黨的十八大以來，習近平總書記團結(jié)帶領全黨全國各族人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻。2018年4月23日，習近平總書記在主持中共中央政治局第五次集體學習時強調(diào)，與時代同步伐，與人民共命運，關(guān)注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。我們要以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。要吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章。習近平新時代中國特色社會主義思想，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設等各方面作出理論分析和政策指導。黨的十九大通過的黨章修正案把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一道確立為黨的行動指南。黨的十八大以來，習近平總書記思考中國特色社會主義的基點是從實際出發(fā)，從世情、國情和黨情出發(fā)，既堅持了馬克思主義的基本原理，又緊密結(jié)合當代中國的實際，堅持和發(fā)展了中國特色社會主義，繼承和創(chuàng)新馬克思主義，為發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義作出了歷史性貢獻。

早在1945年，毛澤東同志在黨的七大所作的口頭政治報告就明確指出：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。” 如何使馬克思主義香起來、活起來，必須和中國的實際相結(jié)合，因此，強調(diào)老祖宗不能丟，根本目的就在于掌握和運用馬克思主義的立場、觀點、方法，來解決我們面臨的各種復雜矛盾和問題，把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐不斷推向前進。把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，這是中國共產(chǎn)黨建黨以來的基本經(jīng)驗。可以說，正是由于理論與實際不斷結(jié)合，中國共產(chǎn)黨才興旺發(fā)達，科學社會主義才在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，并為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。改革開放以來，我們既沒丟老祖宗、又發(fā)展老祖宗，既堅持馬克思主義基本原理、又根據(jù)當代中國實踐和時代發(fā)展不斷推進馬克思主義中國化，使馬克思主義更好地發(fā)揮了對改革開放實踐的指導作用，賦予了馬克思主義勃勃生機。這是我們黨的基本經(jīng)驗，也是我們今天紀念馬克思誕辰200周年必須堅持的。

（作者張榮臣系中共中央黨校黨建部教授）