歷史虛無(wú)主義的危害

清代著名思想家龔自珍說(shuō)，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國(guó),必先去其史；隳人之枋,敗人之綱紀(jì),必先去其史；絕人之材,湮塞人之教,必先去其史；夷人之祖宗,必先去其史”。這說(shuō)明，能否正確對(duì)待歷史是關(guān)乎國(guó)家治亂興亡的大問(wèn)題，是關(guān)乎民族興衰的大問(wèn)題，是關(guān)乎做人立國(guó)的根本問(wèn)題。歷史虛無(wú)主義催化蘇聯(lián)解體的慘痛教訓(xùn)值得我們認(rèn)真汲取。

歷史虛無(wú)主義搞亂人們的思想，瓦解人們的積極進(jìn)取精神，企圖動(dòng)搖中華民族做人立國(guó)的根基。五千年的中華民族文明史，特別是近一百多年的奮斗史證明：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”強(qiáng)不凌弱、富不污貧、大不欺小、和而不同是中華民族五千年經(jīng)久不衰傳承不息的歷史基因。歷史虛無(wú)主義從中尋找負(fù)面影響，鼓吹妥協(xié)投降，稱(chēng)頌外敵侵略，抹殺愛(ài)國(guó)主義，企圖動(dòng)搖我們做人立國(guó)的根基。比如，宣揚(yáng)琦善、李鴻章妥協(xié)投降是明智的、負(fù)責(zé)任的，而愛(ài)國(guó)抵抗的林則徐等是盲目蠻干；公然說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“資本主義終于打入了封建主義禁錮的神圣天國(guó)”“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，給中國(guó)帶來(lái)了近代文明”；甚至還說(shuō)不平等條約也應(yīng)當(dāng)遵守，因?yàn)榧词故遣黄降葪l約，也是國(guó)家信譽(yù)；等等。還有聲音宣稱(chēng)，中國(guó)人民不應(yīng)反抗西方侵略，“如果當(dāng)時(shí)執(zhí)行一條‘孫子’戰(zhàn)略，隨便搭上一條順風(fēng)船，或許現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)強(qiáng)盛得多。比如追隨美國(guó)，可能今天我們就是日本”。奴顏卑骨，毫無(wú)尊嚴(yán)。

歷史虛無(wú)主義呼應(yīng)西方“西化”“分化”中國(guó)的戰(zhàn)略企圖，是“和平演變”的重要組成部分。“和平演變”是西方對(duì)社會(huì)主義國(guó)家特別是對(duì)中國(guó)的既定方針，“分化”“西化”是它們的戰(zhàn)略企圖。早在20世紀(jì)50年代，美國(guó)中情局長(zhǎng)艾倫·杜勒斯就當(dāng)著總統(tǒng)杜魯門(mén)的面，在國(guó)際關(guān)系論證會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，明確提出了瓦解蘇聯(lián)的目的、任務(wù)、手段。他說(shuō)，“人的腦子、人的意識(shí)是會(huì)改變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺(jué)改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，并迫使他們想念一種經(jīng)過(guò)偷換的價(jià)值觀念。用什么辦法來(lái)做？我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到同意我們思想意識(shí)的人，找到我們的同盟軍”；“文學(xué)、戲劇、電影——一切都將表現(xiàn)和歌頌人類(lèi)最卑劣的情感。我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術(shù)家，讓他們向人類(lèi)的意識(shí)中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對(duì)一切不道德行為的崇拜。在國(guó)家管理中，我們要制造混亂和無(wú)所適從……”；“……只有少數(shù)人，極少數(shù)人，才能感覺(jué)到或者認(rèn)識(shí)到究竟發(fā)生了什么。但是，我們會(huì)把這些人置于孤立無(wú)援的境地，把他們變成眾人恥笑的對(duì)象；我們會(huì)找到毀謗他們的辦法，宣布他們是社會(huì)渣滓。我們要把布爾什維克主義的根挖出來(lái)，把精神道德的基礎(chǔ)庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代接一代地動(dòng)搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要賭注押在青少年身上，要把他們變成無(wú)恥之徒、庸人和世界主義者”。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，杜勒斯之流終于在蘇聯(lián)得手了，他們搞垮了蘇聯(lián)，又將矛頭直接對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)。“和平演變”并不和平，實(shí)際上是一場(chǎng)地地道道的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史虛無(wú)主義的種種宣傳和所作所為，正在腐蝕著我們一部分不堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年的肌體。

歷史虛無(wú)主義否定“四項(xiàng)基本原則”，企圖把中國(guó)引到邪路上去。堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”是我們黨總結(jié)幾十年艱苦奮斗歷史得出的基本經(jīng)驗(yàn)，而歷史虛無(wú)主義則全面否定馬克思主義關(guān)于階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“五四”以來(lái)中國(guó)人民選擇社會(huì)主義方向是偏離文明主流和走上歧路。經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家沒(méi)有資格搞社會(huì)主義，新中國(guó)建設(shè)的社會(huì)主義是“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”“封建社會(huì)主義”“空想社會(huì)主義”，說(shuō)“黨的歷史是一系列錯(cuò)誤的延續(xù)和堆積”“中國(guó)應(yīng)該以英美為師走資本主義道路”“改革開(kāi)放就應(yīng)該補(bǔ)上資本主義這一課”，等等。否定了“四項(xiàng)基本原則”就否定了我們以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的正確性，否定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性，否定了人民政權(quán)的合理性，否定了社會(huì)主義道路的必然性，也就打亂了我們現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的發(fā)展方向，對(duì)此我們要高度警惕。