自媒體是當今網(wǎng)絡(luò)傳播的新模式，其高效互動的傳播方式在給人們生活帶來便捷的同時，也給思想觀念、媒體格局、輿論生態(tài)帶來全方位的深刻變革。近年來，歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)中沉渣泛起，尤其是借助自媒體廣泛的受眾群體和強大的傳播功能，大肆宣揚充滿謬誤和偏見的歷史觀，導致一些網(wǎng)民的社會主義信念和唯物史觀出現(xiàn)動搖。對此，必須引起高度重視。我們要敢于亮劍、直面交鋒，打贏這場“思想狙擊戰(zhàn)”。

歷史虛無主義的傳播基礎(chǔ)

歷史虛無主義反叛歷史傳統(tǒng)，顛覆正統(tǒng)觀點，以戲說來解構(gòu)經(jīng)典，用荒誕來替代正說，消解嚴肅和正統(tǒng)，引發(fā)了人們的廣泛關(guān)注與反思。歷史虛無主義的泛起，并不是偶然的，背后有著較為深刻的政治因素、社會因素。

（一）國內(nèi)外環(huán)境的影響。歷史虛無主義是虛無主義的一種類型，雖然在我國是一種非主流的社會思潮，但卻是政治、經(jīng)濟、社會狀況在思想層面的深刻反映。從國際上看，國際輿論場被西方國家主導，話語權(quán)呈現(xiàn)西強東弱的態(tài)勢；從國內(nèi)來看，隨著改革開放的擴大，公眾價值觀呈現(xiàn)多樣化，各種非馬克思主義、甚至反馬克思主義思潮不可避免地存在，如新自由主義思潮、后現(xiàn)代主義思潮、消費主義思潮、歷史虛無主義思潮等。這其中有的雖含有某些合理因素，但本質(zhì)上是資本主義價值觀體系的思潮，不僅會對我國意識形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生消極影響，而且嚴重沖擊馬克思主義的指導地位。同時，改革進入攻堅期、深水區(qū)，不同利益主體訴求難以及時有效關(guān)注和回應(yīng)，極易滋生不滿情緒。歷史虛無主義趁虛而入，將公眾的負面情緒進行串聯(lián)，引導他們質(zhì)疑歷史發(fā)展的規(guī)律性，質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的合法性，質(zhì)疑社會主義道路的正確性，乃至質(zhì)疑馬克思主義的科學性。

（二）滿足公眾探秘心理。隨著消費主義的興起，人們關(guān)注的焦點從公共領(lǐng)域退回到個人領(lǐng)域。而這恰好為歷史虛無主義通過爆料歷史人物、革命領(lǐng)袖的私生活而達到抹殺、歪曲的目的提供了便利。歷史虛無主義的手法之一正是通過一些鮮為人知史料的挖掘，冠以“爆料”“解密”“還原歷史真相”“你所不知道的”“鮮為人知的另一面”等標題，把歷史人物和革命領(lǐng)袖從曾經(jīng)仰視的高地上拉下來，以達到解構(gòu)主流價值觀、推崇西方價值觀的目的。普通公眾由于信息不對稱，獲得全面準確的信息存在一定困難，因而難辨真假。這時候如果再加上公眾挖掘秘聞、追求刺激的心理特征，歷史虛無主義甚至會被當作具有創(chuàng)新價值的學術(shù)新觀點而被追捧, 這在一定程度上模糊了公眾對歷史虛無主義的認知。

（三）自媒體的傳播優(yōu)勢。著名傳播學家哈羅德·伊尼斯認為：“傳播媒介的性質(zhì)往往在文明中產(chǎn)生一種偏向，這種偏向或有利于時間觀念，或有利于空間觀念。”微信、播客、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)以及新興的視頻網(wǎng)站等構(gòu)成了自媒體平臺，在拉近交流者之間距離的同時，也為各種社會思潮、思想交鋒提供了一種穿越時空界限的傳播平臺。歷史虛無主義利用自媒體的一些訂閱文章，把核心觀點轉(zhuǎn)化為感性的影視形象和奪人眼球的通俗文字進行發(fā)布，傳播速度快、成本低、擴散廣。而公眾也有自己的話語權(quán)，每個人都可以自由發(fā)表觀點或轉(zhuǎn)發(fā)言論, 顛覆了以往公眾被動接受信息的形式，這樣的新模式使得信息傳播速度呈幾何倍數(shù)增長。此外，自媒體的相關(guān)約束機制還未完善，管控相對寬松，尤其對表面上遠離敏感政治問題的歷史虛無主義來說，大多沒有“把關(guān)人”，無需經(jīng)過嚴格的審查流程就可以直接發(fā)布，對公眾產(chǎn)生潛移默化的影響。