三、馬克思主義是與時俱進的科學理論，不能封閉僵化地對待馬克思主義

恩格斯在談到馬克思主義時明確指出，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”（4,P562）就是說，馬克思主義不是封閉僵化、固定不變的理論，它始終隨著人類文明和社會實踐的發(fā)展而處于開放狀態(tài)，其部分內(nèi)容會在特定時代主題面前被提到首位，個別論斷也會隨著時間推移而改變，這就是馬克思主義的與時俱進品格。

馬克思主義本來就是人類優(yōu)秀文明的繼承和發(fā)展，它吸收了同時代最先進的文明成果，同時必將隨著人類思想進步而豐富和發(fā)展。列寧多次論述馬克思主義的理論來源，分析馬克思主義與人類文明發(fā)展的關系。他說，馬克思主義“絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學說。恰恰相反，馬克思的全部天才正是在于他回答了人類先進思想已經(jīng)提出的種種問題。他的學說的產(chǎn)生正是哲學、政治經(jīng)濟學和社會主義偉大的代表人物的學說的直接繼續(xù)。……馬克思學說是人類在19世紀所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果——德國的哲學、英國的政治經(jīng)濟學和法國的社會主義的當然繼承者。”（3,P 66－67）馬克思主義同人類文明一樣，將會隨著歷史發(fā)展而永遠處于開放狀態(tài)當中。

馬克思主義同人類社會實踐緊密聯(lián)系，隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義歷來著眼于活生生的群眾實踐，著眼于客觀形勢的變化，著眼于發(fā)展著的社會實際，善于從群眾實踐中學習，創(chuàng)造新的理論觀點豐富和發(fā)展自身，而不把自身的理論當作一成不變的公式來切割實踐。“馬克思主義決不局限于只是在當前可能的和已有的斗爭形式，它認為，隨著當前社會局勢的變化，必然會出現(xiàn)新的、為這個時期的活動家所不知道的斗爭形式。馬克思主義在這方面可以說是向群眾的實踐學習的，決不奢望用書齋里的‘分類學家’臆造的斗爭形式來教導群眾。”（3,P 100）

既然馬克思主義要反映不斷發(fā)展變化的實際，那么，隨著具體的政治形勢和直接行動任務的改變，“馬克思主義這一活的學說的各個不同方面也就不能不分別提到首要地位。”（3,P 158）理論觀點是如此，斗爭形式和策略更是如此，“馬克思主義要求我們一定要歷史地來考察斗爭形式的問題。脫離歷史的具體環(huán)境來談這個問題，就是不懂得辯證唯物主義的起碼常識。在經(jīng)濟演進的不同時期，由于政治、民族文化、風俗習慣等等條件各不相同，也就有各種不同的斗爭形式提到首位，成為主要的斗爭形式，而各種次要的附帶的斗爭形式，也就隨之發(fā)生變化。不詳細考察某個運動在它的某一發(fā)展階段的具體環(huán)境，要想對一定的斗爭手段問題作肯定或否定的回答，就等于完全拋棄馬克思主義的立腳點。”（3,P 100）不具體地分析具體情況而僵化地死守某些斗爭形式和策略，決不是真正的馬克思主義。

十月革命后，列寧對歐洲共產(chǎn)主義運動中出現(xiàn)的“左派幼稚病”思潮，作了深刻批判。他指出，馬克思主義最本質(zhì)的東西，它的精髓、它的活的靈魂，就是具體問題具體分析。而“左派幼稚病”者不察具體情況而只是空談，所談的馬克思主義純粹是口頭上的，提出的策略是臆想出來的，根本沒有注意到本質(zhì)的東西。馬克思、恩格斯本人就是具體問題具體分析的典范，他們善于針對不同的政治經(jīng)濟條件的具體特點把問題的不同重點和不同方面提到首位加以強調(diào)，善于針對不同國家的民族工人運動的不同階段給戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級確定不同的任務，制定不同的政策和策略。真正的馬克思主義者，必須把馬克思主義基本原理同具體實際、具體環(huán)境相結(jié)合，善于把握實際變化的特點，抓住特定時代的主要矛盾和時代特征，及時調(diào)整自己的政策和策略，“馬克思主義要求我們對每個歷史關頭的階級對比關系和具體特點作出經(jīng)得起客觀檢驗的最確切的分析”，根據(jù)“確切肯定的客觀事實來確定自己的任務和活動方式”。（3,P 166、167）

這就是說，馬克思主義必須同實踐保持密切聯(lián)系，必須以活生生的、發(fā)展變化的實踐為中心。研究馬克思主義，也必須根據(jù)時代變化來確定重點，發(fā)掘馬克思主義理論體系中同當下實踐聯(lián)系最緊密的方面，對當下實踐作出科學的理論指導，同時用當下實踐來豐富和發(fā)展馬克思主義理論。如果僅是一般性地理解和掌握馬克思主義理論體系而不考慮當下實踐需要，就很容易把馬克思主義教條化。為此，必須要系統(tǒng)把握馬克思主義理論體系的全部內(nèi)容，只有這樣才能了解馬克思主義理論中的哪些內(nèi)容是符合當下實踐需要的東西；深入研究當前的實踐，分析當前實際所提出的重大問題，真正把握當前的矛盾；把馬克思主義理論中當前實踐密切相關的理論發(fā)掘出來，指導實踐并探索解決問題的方法；用實踐中產(chǎn)生的新觀點、新經(jīng)驗，豐富和發(fā)展馬克思主義理論。從根本上說，這就是理論與實際的關系，就是方法與行動的關系，同時也是馬克思主義理論研究和創(chuàng)新的基本路徑。