當(dāng)今時代是一個思潮泛濫的時代，站在不同立場、代表不同利益群體的社會思潮紛紛出籠，從不同層面、不同角度影響著人們的思想。對于馬克思主義也產(chǎn)生了各式各樣的看法，馬克思主義“多元化”、“歧義化”的聲音屢屢出現(xiàn)在報刊媒體之中，嚴重影響著人們對于馬克思主義的理解和把握。在這種情況下，認真研究一下列寧的馬克思主義觀，很有必要。

一、馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的、革命的世界觀，不能把它庸俗化為非階級性的理論

把握一種理論體系，最根本的就是要理解這種思想體系的本質(zhì)內(nèi)涵，而理解一種理論體系的本質(zhì)內(nèi)涵，就必須看到它所有產(chǎn)生的社會階級基礎(chǔ)，看到它所代表的利益集團和階級，看到它的階級立場。馬克思主義的本質(zhì)深刻地體現(xiàn)在它同無產(chǎn)階級的內(nèi)在聯(lián)系方面。

早在馬克思主義創(chuàng)立之初，馬克思就明確指出，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的頭腦，而無產(chǎn)階級的解放運動是這種新哲學(xué)的心臟，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。” (1，P17)恩格斯在《費爾巴哈論》中也指出，“在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰的新派別，一開始就主要是面向工人階級的，并且從工人階級那里得到了同情，這種同情是它在官方科學(xué)那里既沒有尋找也沒有期望過的。” (2,P313)可見，馬克思主義從一開始就是“革命無產(chǎn)階級的思想體系”，是無產(chǎn)階級的世界觀。

列寧繼承和發(fā)揚了馬克思主義創(chuàng)始人的這一思想，反復(fù)強調(diào)，馬克思主義在本質(zhì)上是無產(chǎn)階級的革命的、科學(xué)的世界觀，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級的理論武器和行動綱領(lǐng)，其力量在于科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

馬克思主義來源并服務(wù)于工人階級的革命運動，它本身就是無產(chǎn)階級的根本利益和革命運動在觀念上的反映和結(jié)晶，始終致力于為包括無產(chǎn)階級在內(nèi)的最廣大人民群眾的利益服務(wù)，為工人運動提供強大的理論武器和行動綱領(lǐng)。“馬克思的學(xué)說直接為教育和組織現(xiàn)代社會的先進階級服務(wù)，指出這一階級的任務(wù)，并且證明現(xiàn)代制度由于經(jīng)濟的發(fā)展必然要被新的制度所代替”。(3,P148)馬克思主義理論中至關(guān)重要的方面，就在于闡明了無產(chǎn)階級作為社會主義社會創(chuàng)造者的歷史作用，揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命、階級意識，教會了工人階級自我認識和自我意識，用科學(xué)代替了幻想，使無產(chǎn)階級真正形成為一個階級，從自在階級上升為自為階級。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)工人階級的革命和建設(shè)實踐。

無產(chǎn)階級政黨作為工人階級的先鋒隊，同馬克思主義密不可分。馬克思主義第一次把社會主義從空想變成科學(xué)，給社會主義理論以牢固的基礎(chǔ)，揭示了人類社會特別是資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，指出了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性，為無產(chǎn)階級的解放斗爭指出了正確道路，為人類的未來發(fā)展指明了方向，是工人階級政黨的理論依據(jù)和行動指南。列寧指出，“沒有革命理論，就不會有堅強的社會黨，因為革命理論能使一切社會黨人團結(jié)起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式。”（3,P 95）沒有馬克思主義的革命理論，所謂堅強的無產(chǎn)階級革命政黨也就無從談起。無產(chǎn)階級革命政黨必須毫不動搖地堅持馬克思主義，從馬克思主義理論中獲得信念，以之為紐帶把一切力量團結(jié)起來，確定斗爭策略和戰(zhàn)略方針。

馬克思主義的世界觀方法論，之所以能夠成為無產(chǎn)階級的強大思想武器，在于其科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義“對世界各國的社會主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴格的和高度的科學(xué)性（它是社會科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合了起來，……把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在整個理論本身中。”（3,P 297）一方面，馬克思主義繼承和發(fā)展了人類思想發(fā)展的優(yōu)秀成果，揭示了人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律，從而成為人類最偉大的科學(xué)思想體系。“馬克思和恩格斯的具有世界歷史意義的偉大功績，在于他們用科學(xué)的分析證明了，資本主義必然崩潰，資本主義必然過渡到不再有人剝削人現(xiàn)象的共產(chǎn)主義。馬克思和恩格斯的具有世界歷史意義的偉大功績，在于他們向各國無產(chǎn)者指出了無產(chǎn)者的作用、任務(wù)和使命就是率先起來同資本進行革命斗爭，并在這場斗爭中把一切被剝削的勞動者團結(jié)在自己的周圍。”（3,P 81－82）馬克思主義的科學(xué)性不斷得到實踐證明并在實踐中豐富發(fā)展。另一方面，馬克思主義又是革命的理論，其根本目的就是要通過武裝、推動、指導(dǎo)工人階級的革命實踐，推翻舊世界，建立新世界。一切反動階級思想家之所以總是對馬克思主義報以仇視和憎恨，其根源就在于馬克思主義的這種強烈的革命性。“馬克思學(xué)說在整個文明世界中引起全部資產(chǎn)階級科學(xué)（官方科學(xué)和自由派科學(xué)）極大的仇視和憎恨，這種科學(xué)把馬克思主義看做某種‘有害的宗派’。……全部官方的和自由派的科學(xué)都這樣或那樣地為雇傭奴隸制辯護，而馬克思主義則對這種奴隸制宣布了無情的戰(zhàn)爭。”（3,P 66）為了消除和攻擊馬克思主義的革命性，一切反馬克思主義者總是企圖把革命的馬克思主義變成庸俗的馬克思主義。為此，工人階級政黨必須捍衛(wèi)馬克思主義的革命性，必須“維護這個具有起碼理解力的人都認為是正確的力量，反對毫無根據(jù)的攻擊，反對敗壞這個理論的企圖。”（3,P 96）因為，“只有革命的馬克思主義理論，才能成為工人階級的旗幟。”（3,P 92）

馬克思主義作為無產(chǎn)階級世界觀的本質(zhì)，決定了馬克思主義必然是階級性的理論，具有鮮明的階級立場，任何時候都不能丟掉了階級分析方法，不應(yīng)該離開分析階級關(guān)系的正確立場。任何否定階級性，用非階級的觀點、非階級分析的方法來看待馬克思主義、看待社會主義理論的做法，都是不正確的。正如列寧毫不留情地指出的，“一切關(guān)于非階級的社會主義和非階級的政治的學(xué)說，都是胡說八道。”（3,P 62）“誰若還說什么非階級的政治和非階級的社會主義，誰就只配關(guān)在籠子里，和澳洲袋鼠一起供人觀賞。”（3,P 64）當(dāng)前，一些尋找各種借口企圖否定馬克思主義的階級性，或者對馬克思主義的階級觀點不敢堅持的人，應(yīng)該重新認真看看列寧的這些話。