“道”這個字本就體現(xiàn)了“知”和“行”的統(tǒng)一。而我們現(xiàn)在傳的“道”是什么？是習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發(fā)展觀一脈相承發(fā)展過來的。我們就是要“傳道”，要引導人民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們有正確的理想信念、道德觀念和道德品質。

第四，從“和而不同”看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元包容精神。中華民族多元、包容、并生的精神，在經濟全球化時代，為不同民族、國家、思維方式、價值觀如何友好平等相處提供了指導性原則。

不同文化、不同民族之間，應該形成良性互動。《中庸》里說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和”。君子追求的是和而不同，小人追求是同而不和。“和而不同”有三層含義：第一，互相尊重、互相包容、互相理解；第二，互相學習；第三，學習之后，在多元文化的碰撞和交流中，不斷地前進，生成更高的智慧，從而推動人類的文明向更高的方向走。由此來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出的“和而不同”，應該成為每一個國家都自覺秉承的理念。尊重、包容、學習，然后共同進步，才有人類美好的未來。

第五，從“執(zhí)兩用中”看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中道之和。《中庸》第六章：“子曰：舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！”執(zhí)其兩端，用中于民，不同力量的動態(tài)平衡點就是“中”。只有把握“中”，社會才能均衡發(fā)展、井然有序。中華文化的中道是人類文明史上了不起的智慧。

改革開放近40年來，以經濟建設為中心，我國經濟社會取得了巨大發(fā)展，但在強調經濟發(fā)展的同時，文化建設還處于相對薄弱的環(huán)節(jié)。黨的十八大以來，習近平總書記強調，“國無德不興、人無德不立”，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”，“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”。這其實就是要在經濟發(fā)展和思想文化建設之間追求平衡。

東部發(fā)展好了，西部也要發(fā)展好。全面建成小康社會, 一個也不能少。共同富裕路上, 一個也不能掉隊。確保到二○二○年我國現(xiàn)行標準下農村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。這就是發(fā)展要保持平衡。物質文明重要，也精神文明也不能忽視；經濟進步重要，環(huán)境保護也重要；城市發(fā)展重要，農村建設也重要。東部與西部、城市與鄉(xiāng)村、國內與國外、市場與計劃、大我與小我等等，都要維持中道。一個國家，如果把各種力量都平衡好了，政治、經濟、文化、社會、生態(tài)文明等都建設好了，這就是“中”。把握“中”以后，社會就會和諧，所以是“中和”。

習近平總書記說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”因此我們要尊重個人，但又不能因強調小我的價值、個體的自由，而忽視了個人對國家、社會的責任。過于強調小我而不重視國家和集體，社會就沒有向心力和凝聚力，最終只是一盤散沙。