郭繼承 中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

偉大民族一定有獨(dú)特的精神家園、思維方式、價(jià)值觀念和心靈世界。一個(gè)民族終極的衰落是心靈家園的衰落。遇到外部挑戰(zhàn)，只要這個(gè)民族有精、氣、神，就可以依靠自己的力量去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。一個(gè)民族最可怕的衰落是精神世界的衰落，一定要維護(hù)民族的精神獨(dú)立性。中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人之所以是中國(guó)人的內(nèi)在原因。

中國(guó)人之所以是中國(guó)人，不是因?yàn)槲覀兩钤谶@片土地上，也不是因?yàn)槲覀兂灾袊?guó)美食、說中國(guó)話，而是幾千年的中華文化滋養(yǎng)了我們這個(gè)民族，孕育出了中國(guó)人。2016年，習(xí)近平同志在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”把文化自信提到這樣的高度，一個(gè)重要原因是文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的前提和基礎(chǔ)。如果我們看不起自己民族的文化，帶著跪拜的心態(tài)去仰視其他民族，妄自菲薄，我們這個(gè)民族永遠(yuǎn)都“立”不起來。如果一個(gè)民族在文化上不自信，其他的自信都“立”不起來。我們不能夜郎自大，也不能妄自菲薄。

堅(jiān)定文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族的精神的獨(dú)立性。要做一個(gè)堂堂正正大寫的中國(guó)人，屹立于世界民族之林，受到世界的尊重和敬佩，歸根結(jié)底要依靠文化的力量，靠中華文化散發(fā)的智慧和魅力。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的重要性。那么，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)，會(huì)不會(huì)走向保守呢？不會(huì)。只有堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)，才能更好地吸收其他民族的文化，才能海納百川；一個(gè)民族只有繼承和弘揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)，才有能力海納百川。

在中華民族的經(jīng)典中，蘊(yùn)含了大量深刻的精神實(shí)質(zhì)，讀懂中華民族文化史上的傳世經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)了中華民族文化史上經(jīng)典智慧，我們才能夠更好地海納百川，才能對(duì)其他民族的偉大思想家有更好的解讀。所以，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)不是保守，只有堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)才能更好地以我為主，為我所用。中華文化立場(chǎng)并不表示自我封閉，需要“以我為主、兼收并蓄”，需要“不忘本來、吸收外來、面向未來”，該學(xué)習(xí)別國(guó)的東西必須要學(xué)習(xí)，該與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新的必須創(chuàng)新，以此來互補(bǔ)互促、互相提高，為人類文明的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

由此可見，充分認(rèn)識(shí)到堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性，關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰，關(guān)乎民族精神的獨(dú)立性。作為中國(guó)人，一定要從本民族文化的智慧中去吸收“營(yíng)養(yǎng)”，這也是每個(gè)人作為個(gè)體立存于世界的根基。