蔣重躍 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）主編

點(diǎn)擊觀看完整視頻

點(diǎn)擊觀看精彩論述

一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的性質(zhì)

“傳統(tǒng)”這個(gè)詞是發(fā)生在過(guò)去，但延續(xù)到今天的。對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)，中國(guó)歷史上有一個(gè)非常深刻的社會(huì)變革時(shí)期——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這個(gè)問(wèn)題不是我們今天才發(fā)現(xiàn)的，我們的學(xué)術(shù)前輩早就發(fā)現(xiàn)了。明末清初有一位大思想家叫王夫之，他把中國(guó)的歷史大體上分為兩個(gè)階段，一個(gè)叫古，一個(gè)叫今。古今的交會(huì)點(diǎn)在哪里呢？他認(rèn)為在戰(zhàn)國(guó)，所以他說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是“古今一大變革之會(huì)”，古和今這兩個(gè)階段在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代交會(huì)了，而且這個(gè)時(shí)代是一個(gè)大變革的時(shí)代。

今天的學(xué)者們都承認(rèn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上社會(huì)變革最深刻的一個(gè)階段。但是對(duì)于那個(gè)時(shí)代的學(xué)者王夫之來(lái)說(shuō)，如果我們要問(wèn)他這個(gè)變革的性質(zhì)是什么，沒(méi)有現(xiàn)在知識(shí)背景，恐怕他也不能很好地說(shuō)清楚。那么，我們就不得不借鑒其他文化里一些大學(xué)者的說(shuō)法。

革命導(dǎo)師馬克思在19世紀(jì)就發(fā)現(xiàn)，公元前5世紀(jì)到公元前3世紀(jì)是人類歷史上一個(gè)大的變化時(shí)期，他把這個(gè)變化大體上認(rèn)為是從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。中國(guó)的馬克思主義歷史學(xué)家基本上也這樣認(rèn)為的。那個(gè)時(shí)代的那場(chǎng)遍及世界主要文化地區(qū)的大社會(huì)變革的性質(zhì)，從社會(huì)發(fā)展的意義上說(shuō)是奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界還有一些爭(zhēng)論。馬克思為什么這樣說(shuō)？馬克思用什么方法來(lái)向我們展示這個(gè)社會(huì)的性質(zhì)？那就是他的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分析方法。我們大家都知道，在馬克思主義看來(lái)，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)是什么呢？是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及它的上層建筑和意識(shí)形態(tài)之間，又形成了一種矛盾的辯證發(fā)展關(guān)系。多重矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展，于是就有了原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的指導(dǎo)，我們可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變革應(yīng)該是某一種社會(huì)性質(zhì)向另一種社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。