有的時候，有了實力、謀略還不夠，還要有一點運氣。時來天地共努力，運去英雄不自由。我有一個碩士生，他考公務員報的單位很好，新聞出版署，他考了第二名。他說，老師你說我還有沒有希望。我說現(xiàn)在不好說，你先去了解一下前五名的情況，男的還是女的，哪個學校的，分差多少，能知道多少就是多少。你不是學《孫子兵法》的嗎，首先做到知己知彼。另外，你看最后誰來考察你的，當時我是人民大學歷史學院黨委書記兼歷史系主任，我又是他的導師，考察人來過以后，我就跟他說了，我說你可以放心了，現(xiàn)在我可以擔保98.98%是你去了。為什么？我那個學生是一個男孩子，身高1.80米，長得特別帥，比黎明還要好一點。我說來考察那個人正好是快50歲的一個女同志，她一定是要你了。就像美女到我這邊應聘要優(yōu)先于帥哥，是一個道理。你不是說第一名是北大的，是女的，她肯定不會要北大的，肯定是要你的。當然，這也是因為他是第二名，如果要考第五十名，對不起了，沒戲了。

（二）利與害的關系

孫子特別強調事物的兩重性，任何一個事物都是優(yōu)點和缺點并存的，有一利必有一弊，沒有單純的利，也沒有單純的壞，最壞的東西也有有利的一方面，最好的東西也有不利的一方面，要去掉他的缺點，同時也去掉了他的優(yōu)點。就像老子說的“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，成語“塞翁失馬焉知非福”。孫子特別強調，“不盡知用兵之害者,則不能知用兵之利也。”打仗一定有壞的一面，不能只盡知用兵之利，而不知用兵之害。高明的戰(zhàn)略家，對利、害都是通盤考慮的，在困難的時候，會想到逆境中的好處、優(yōu)勢、生機和希望；在順利的時候，會想到順境中可能會遇到的波折、困難、隱患和反轉。因此，利和害要辨證地看待，沒有單純之利，也沒有單純之害。

我們找對象也是一樣的，男同胞找對象，有三條標準。第一條我想大家可以理解，人的生物性、動物性所決定的，愛美之心人皆有之，希望漂亮。第二三條，可能是難以統(tǒng)一的，一般情況下，你得到她的能干，你就要忍受她的強勢，是不是？你在家里可能就是老三了，養(yǎng)只狗養(yǎng)只貓你就是老四了。在北京發(fā)展還是到美國去發(fā)展，這個總的方向，老婆來決定，平時家里不能抽煙，十點鐘要給花澆水，這些立法、章程，也是老婆決定。買汽車，買寶馬、凱迪拉克，或者是沃爾沃，又是老婆定的。得到她的能干，你就會這樣。你要得到她的溫柔，小鳥依人，很順從你，但是她真不能干，開個家長都會臉紅，你又當?shù)之攱專锢锿馔庖话炎?。能干和溫柔你只能得一頭，你得一頭就要接受另外一頭。所以，《孫子兵法》看問題，就是最壞的東西也有合理的一面。