三、“蒼山如海”：中國(guó)地緣政治及其運(yùn)用

毛澤東的詩詞中的戰(zhàn)略思想，特別是其中的地緣政治，是毛澤東詩詞中被人認(rèn)識(shí)較少，而又是很重要的部分。這是因?yàn)槊珴蓶|在詩詞中直接提及地緣政治的較少，而若不從地緣政治視角，毛澤東的許多重要詩詞中比如“盡開顏”“而今我謂昆侖，不要這高”等意境連同一些重大事件，比如長(zhǎng)征路上毛澤東與張國(guó)燾的斗爭(zhēng)，就不能得到更準(zhǔn)確的理解。

人一碰到生死，就馬上接近真理。1927年，共產(chǎn)黨一年學(xué)到的東西比其他所有時(shí)間都要學(xué)得多。黨建之初都是滔滔宏論，到了1927年“四一二”后，共產(chǎn)黨干部脫掉西服和皮鞋，穿著草鞋進(jìn)山，拿槍。這樣才換來了根據(jù)地大發(fā)展。但形勢(shì)剛好轉(zhuǎn)，又開始玩虛的。上次陳獨(dú)秀是“高學(xué)歷”，這次王明不僅有莫斯科中山大學(xué)的高學(xué)歷，還帶著斯大林支持光環(huán)，又有軍事顧問李德協(xié)助。這時(shí)共產(chǎn)黨還不夠成熟，總覺得外來的和尚念經(jīng)能念真經(jīng)。王明見過斯大林，因此，沒有人敢懷疑他會(huì)有錯(cuò)誤[21]。

王明為什么會(huì)失敗呢？還是他的認(rèn)識(shí)是從外邊帶來的，這樣的認(rèn)識(shí)及建立其上的政策在中國(guó)水土不服。當(dāng)時(shí)黨面臨的主要問題是軍事斗爭(zhēng)。軍事斗爭(zhēng)就要了解中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨來說首先是中國(guó)南方山地的地理特點(diǎn)。中國(guó)的南方山地的地形和歐洲大為不同。西方的地形是千里大平原，而在中國(guó)南方則是峰嶺橫縱的山地。在歐洲平原打仗，就得修碉堡，挖戰(zhàn)壕，在決戰(zhàn)中解決問題，歐洲各國(guó)及蘇聯(lián)打仗都是這種打法。李德把這種戰(zhàn)法就帶到中國(guó)，帶到中國(guó)南山地。山里頭打仗是什么呢？山里頭打仗，山體就是掩體，河川就是戰(zhàn)壕，想決戰(zhàn)都難找到一塊平整的地。1933年底，李德（奧托·布勞恩）來到江西瑞金，分工“主管軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)、訓(xùn)練以及部隊(duì)和后勤的組織等問題”[22]。李德要紅軍正規(guī)化，軍事理論要?dú)W洲化。李德在回憶錄中說：

劉伯承擬訂了三種類型正規(guī)軍建設(shè)方案，我作了鑒定后，方案就由革命軍事委員會(huì)批準(zhǔn)了。在建制方面，方案基本上與蘇聯(lián)紅軍的建制相吻合，但是在人員方面，也就是說在人員的數(shù)目、尤其是在武器裝備方面當(dāng)然比蘇聯(lián)紅軍落后多了。[23]

在作戰(zhàn)方面，李德一反毛澤東的山地游擊戰(zhàn)術(shù)，要求紅軍在到山里頭找平地，挖地壕，修碉堡，尋求與國(guó)民黨部隊(duì)決戰(zhàn)。1934年4月，李德以筆名“華夫”發(fā)表《革命戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切問題》，系統(tǒng)地提出他將在蘇區(qū)推行的軍事思想和作戰(zhàn)原則，認(rèn)為：

在敵人主攻方向應(yīng)建立防御體系，以此來直接保衛(wèi)蘇區(qū)。為達(dá)到此目的，必須以最少的人力和武器（包括彈藥）牽制住敵人最大的兵力。應(yīng)在重要的戰(zhàn)略地點(diǎn)建立分散的堡壘或牢固的陣地（堡壘群），來抵抗敵機(jī)的轟炸和炮兵的射擊。在山區(qū)只應(yīng)進(jìn)行靈活的防御戰(zhàn)。無論情況如何，我們必須經(jīng)常記住我軍的特點(diǎn)，尤其是紅軍善于英勇作戰(zhàn)的能力。每次防御時(shí)，應(yīng)組織積極防御，堡壘地帶應(yīng)配置一定數(shù)量的人力和火炮火。[24]

如果只看平面地圖，那說出來的多是神話；如果我們看立體地圖，說出的話多是人話。王明、李德面對(duì)平面地圖，神話滿篇。在他們眼中人是不需要吃飯睡覺的，打仗是不需要輜重運(yùn)輸?shù)?。讀李德的書，讓人發(fā)笑，為什么？因?yàn)槟闶侵袊?guó)人，知道山地之難；要是俄國(guó)人，就不會(huì)笑，就覺得李德是對(duì)的。因?yàn)闅W洲基本是平原地形。

李德來到江西后，要求按他的思路建立軍隊(duì)，打仗時(shí)在山里修碉堡，找開闊地決戰(zhàn)。前陣播放的電視連續(xù)劇《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》，從那里能看出國(guó)民黨、日本人都是這么打仗的：在山里頭修碉堡、挖戰(zhàn)壕，搞決戰(zhàn)。國(guó)民黨的抗戰(zhàn)詞典中多“決戰(zhàn)”，八路軍的抗戰(zhàn)詞典中盡是“大捷”。日本、國(guó)民黨、李德的戰(zhàn)爭(zhēng)理論都是來自歐洲大平原的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。博古王明、李德放棄有利于紅軍的地形優(yōu)勢(shì)，用自己人少的劣勢(shì)與數(shù)倍之?dāng)秤财矗M不是自找倒霉。毛澤東和朱德不是這樣，他們是充分利用山地形勢(shì)掩護(hù)，打得贏就打，打不贏就走，隨時(shí)都將敵人分解為一堆堆少數(shù)并個(gè)個(gè)殲滅。國(guó)民黨胡宗南到了陜北以后，被毛澤東牽著鼻子到處轉(zhuǎn)。共產(chǎn)黨王明路線統(tǒng)治時(shí)期與國(guó)民黨一樣，結(jié)果在1934年底的湘江之戰(zhàn)中碰得頭破血流：出門的時(shí)候八萬多人，回來的時(shí)候剩3萬多人。毛澤東對(duì)斯諾回憶說：“在這個(gè)時(shí)期，我們犯了兩個(gè)重大錯(cuò)誤，其一是在1933年福建事變中沒有能同蔡廷鍇的部隊(duì)聯(lián)合。其二是放棄了我們以前的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)，而采用錯(cuò)誤的單純防御的戰(zhàn)略，用陣地戰(zhàn)對(duì)付占巨大優(yōu)勢(shì)的南京軍隊(duì)，是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，因?yàn)榧t軍無論在技術(shù)上或者在精神上都不適合于陣地戰(zhàn)。”[25]

為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)王明也不是個(gè)人現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)根據(jù)地稍微好一點(diǎn)，又要搞形式主義，選干部重洋文憑，看履歷。這種風(fēng)氣下毛澤東、朱德同志都被排斥在外了，說毛澤東不正規(guī)。1931年12月，國(guó)民黨第二十六路軍在寧都起義后投奔紅軍，毛澤東要求“對(duì)這支隊(duì)伍，要努力按照古田會(huì)議決議的精神，建立黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)政治思想工作。”而這支隊(duì)伍中的許多人只“相信日本士官生、留洋生和保定、黃埔軍校的人”。為了更順利地接收、管理和改造這支部隊(duì)，毛澤東特意派有留法背景的何長(zhǎng)工去做管理工作，告訴他：“我們要搞些‘假洋鬼子’去，否則壓不住臺(tái)。”[26]

中國(guó)現(xiàn)在也有這類問題，張口閉口都是美國(guó)。其實(shí)今天來自美國(guó)和昨天來自蘇聯(lián)的理論一樣不靠譜，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”?？赏趺髂穆牭眠M(jìn)毛澤東的話。干部一正規(guī)化就將毛澤東排除了。毛澤東沒文憑，大專文憑都沒有；他又不會(huì)外語，英語、俄語都不懂。毛澤東哪一條都不夠，但他能打仗，知道中國(guó)國(guó)情。

現(xiàn)在我們一些人講了現(xiàn)代化、高科技，就忘了唯物論。什么“一小時(shí)打遍全球”，可是只要打仗，還需要部隊(duì)，要吃喝拉撒睡，就得要輜重。這些都不是發(fā)射導(dǎo)彈、一個(gè)原子彈爆炸就能解決問題，還得面對(duì)生活在當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛１热?，全是山地的朝鮮地形，如果沒有當(dāng)?shù)厝嗣駳g迎，外人是進(jìn)不去的。如果人進(jìn)不去，導(dǎo)彈技術(shù)有什么用。在南方山里，蔣介石在江西沒打贏，蒙古人沒打贏，隋煬帝在朝鮮半島北方山地沒打贏，美國(guó)、蘇聯(lián)人在阿富汗沒打贏，外人怎么能“迅速拿下”？凡是山里打仗，當(dāng)?shù)厝瞬恢С终l都打不贏，必須跟當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合。為什么？一座座山峰就像是叢叢利刃，大部隊(duì)進(jìn)去后很快就被自然削成“碎片”，而大部隊(duì)只有在力量合成的條件下發(fā)揮作用。被山分割成小股部隊(duì)的“大部隊(duì)”就很容易為當(dāng)?shù)厝擞?ldquo;打得贏就打，打不贏就走”[27]的方式一口一口地吃掉。國(guó)民黨部隊(duì)就是在湘贛大山讓毛澤東、朱德的部隊(duì)一口一口吃掉的。國(guó)民黨胡宗南部隊(duì)到陜北去，也無法取得勝利。明白了這個(gè)道理，也就明白了毛澤東在湘贛時(shí)期，形勢(shì)越是困難，其詩詞越是洋溢著大革命失敗后少有的必勝的樂觀精神。除了前引“風(fēng)卷紅旗”“紅旗漫卷”“紅爛漫”“紅旗亂”“誰持彩練當(dāng)空舞”等洋溢著革命樂觀主義情緒的詩詞外，還有如：

西江月·井岡山（1928年秋）

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)（1929年秋）

風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃梁再現(xiàn)。 紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。

采桑子·重陽 （1929年10月）

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

漁家傲·反第二次大“圍剿”（1931年春 ）

白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。有人泣，為營(yíng)步步嗟何及！

即使第五次反圍剿失敗，特別是到了1934年夏，毛澤東已被博古、李德（德國(guó)人）等排擠出了領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，在會(huì)昌“養(yǎng)病”，毛澤東在《清平樂·會(huì)昌 》一詞中仍是樂觀的。

清平樂·會(huì)昌 （1934年夏）

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。 會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

1962年毛澤東給《人民文學(xué)》編輯部談到這幾首詞時(shí)說，這幾首詞“反映了那個(gè)時(shí)期革命人民群眾和革命戰(zhàn)士們的心情舒快狀態(tài)”[28]。“主動(dòng)權(quán)來自實(shí)事求是。”[29]，毛澤東同志的樂觀情緒源于他已經(jīng)找到了在中國(guó)山地開展游擊戰(zhàn)的規(guī)律，而不是一些人分析的毛澤東在黨內(nèi)地位的升落。

將馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合需要真懂馬克思列寧主義理論，也要懂中國(guó)實(shí)際的政治家。而檢驗(yàn)這些的不是形式上的光環(huán)——如紅色履歷、文憑、職務(wù)、出身等，而是實(shí)踐，而且還不是一次——前面已有了陳獨(dú)秀、李立三、王明等——的實(shí)踐檢驗(yàn)。

1934年10月，毛澤東在于都接到中央紅軍準(zhǔn)備戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的秘密通知。10日晚，中共中央、中革軍委率紅一、紅三、紅五、紅八、紅九軍團(tuán)及中央、軍委機(jī)關(guān)和直屬部隊(duì)共八萬六千余人，開始從瑞金等地出發(fā)，被迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。紅軍突破一道道封鎖，一路上，軍情急迫，毛澤東已無當(dāng)年夏天那“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”從容心境。這可從其間寫的《十六字令·三首》反映出來。詩曰：

山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。

山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。

山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。

1934年11月27日至12月1日，中央紅軍苦戰(zhàn)五晝夜，從廣西全州、興安間搶渡湘江，突破了國(guó)民黨軍的第四道封鎖線的戰(zhàn)役，是中央紅軍突圍以來最壯烈、最關(guān)鍵的一仗，我軍與優(yōu)勢(shì)之?dāng)晨鄳?zhàn)，撕開了敵重兵設(shè)防的封鎖線，粉碎了蔣介石圍殲紅軍于湘江以東的企圖。紅軍雖然突破了第四道封鎖線，但付出了巨大的代價(jià)。第五軍團(tuán)和在長(zhǎng)征前夕成立的少共國(guó)際師損失過半，第八軍團(tuán)損失更為慘重，第三十四師被敵人重重包圍，全體指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)，直到彈盡糧絕，絕大部分同志壯烈犧牲。12月1日，“中央紅軍除紅五軍團(tuán)第三十四師，紅三軍團(tuán)第十八團(tuán)被阻于湘江東岸外，全部渡過湘江，已由出發(fā)時(shí)的八萬余人銳減為三萬余人。”[30]

湘江之戰(zhàn)后，中央開始認(rèn)識(shí)問題的嚴(yán)重性。1964年3月24日，毛澤東在與薄一波等同志談到《毛澤東選集》時(shí)說：“這是血的著作。”[31]血的著作，也是在血泊中找到的真理。最殘酷的革命實(shí)踐讓中國(guó)共產(chǎn)黨以最快速度接近并找到真理。1935年1月15日至17日，黨召開了遵義會(huì)議，黨中央推選毛澤東同志主持軍事工作，而這時(shí)交到毛澤東手中的部隊(duì)只剩三萬多人。但要從根本上扭轉(zhuǎn)黨內(nèi)教條主義和形式主義的危害，毛澤東知道這并不是換一兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人那樣簡(jiǎn)單，其路如鐵，其聲如咽，馬蹄聲碎，前景如血。毛澤東和黨中央已有了“而今邁步從頭越”的心理準(zhǔn)備，是否成功，仍不能把握。1935年2月，毛澤東在《憶秦娥·婁山關(guān)》這首詞中一改以前的樂觀，心情凝重[32]：

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

結(jié)果，紅軍在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，四渡赤水，強(qiáng)渡大渡河，使黨暫時(shí)脫離了王明、李德錯(cuò)誤路線帶來的險(xiǎn)境。這次勝利，也是中國(guó)共產(chǎn)黨成功地使生長(zhǎng)在蘇聯(lián)的馬克思列寧主義移入中國(guó)，與實(shí)際結(jié)合起來的結(jié)果。

但是，這才是開始，因?yàn)楦鼑?yán)峻的考驗(yàn)還在“殘陽如血”的前方。

過了大渡河，大家心情稍好一點(diǎn)，又遇到了張國(guó)燾路線的干撓。長(zhǎng)征路上毛澤東與張國(guó)燾的斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)并不是外來思想與中國(guó)實(shí)際的矛盾，而是對(duì)中國(guó)國(guó)情，尤其是對(duì)中國(guó)地緣政治特點(diǎn)認(rèn)識(shí)深淺的矛盾。

毛澤東比較早地注意并嫻熟地運(yùn)用地緣政治（中國(guó)傳統(tǒng)稱之為“歷史地理”或“地理政治”）學(xué)說為中國(guó)國(guó)內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)服務(wù)。1926年毛澤東在第六屆農(nóng)民講習(xí)所曾主講過地理課[33]，他講述學(xué)習(xí)地理與革命工作的關(guān)系。要求學(xué)員除對(duì)全國(guó)性的地理概況有所了解，對(duì)本省的山川形勢(shì)、人情風(fēng)俗習(xí)慣，以及地理上給予政治的影響等，也都要了解。[34]建國(guó)后，毛澤東要求高級(jí)軍事干部關(guān)注和研究華北的地理政治。1970年12月，此時(shí)，毛澤東注意到林彪“篡黨奪權(quán)活動(dòng)”的企圖，調(diào)任李德生為北京軍區(qū)司令員。他問李德生：“你看過顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》嗎？這是一部軍事地理的參考書，要找來看看，先讀有關(guān)華北部分。你知道北京為什么叫燕京，北京最早的居民點(diǎn)在哪里？當(dāng)北京軍區(qū)司令員，要了解北京的歷史地理，了解華北的歷史地理。”[35]1956年3月8日，毛澤東在聽取交通部匯報(bào)時(shí)說：“中國(guó)地勢(shì)比較完整，東面是大海，西面是高山，統(tǒng)一起來帝國(guó)主義不易進(jìn)來。”[36]1964年3月5日，毛澤東在與金日成談話中提到羅馬尼亞，說：“他們的地理位置沒有東方國(guó)家好，這對(duì)他們不利。”[37]毛澤東這里說的“他們”，既指羅馬尼亞也指歐洲。

地理位置的好壞取決于主觀對(duì)其規(guī)律的把握。毛澤東在當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)層中是對(duì)中國(guó)地緣政治及其規(guī)律認(rèn)識(shí)最深刻的人。如果說，毛澤東與博古、李德軍事路線的斗爭(zhēng)源于對(duì)中國(guó)南方山地及在此之上形成的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律認(rèn)識(shí)差別，而接下來毛澤東與張國(guó)燾的爭(zhēng)執(zhí)則源于中國(guó)四川和西北地形及在此之上形成的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)差別。深度不同的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了完全不同的實(shí)踐結(jié)果。

長(zhǎng)征路上，毛澤東與張國(guó)燾關(guān)于長(zhǎng)征方向的爭(zhēng)論焦點(diǎn)在于對(duì)四川在中國(guó)地緣政治中的地位和作用的認(rèn)識(shí)差異。1935年6月，紅一、四方面軍會(huì)合后，中共中央內(nèi)部關(guān)于長(zhǎng)征路線出現(xiàn)分歧。其主要表現(xiàn)在南北兩個(gè)大方向，具體說三個(gè)方位，一是南下川西北，這是張國(guó)燾的方案，其二是北上陜甘，這是毛澤東的方案；還有一個(gè)就是張國(guó)燾作為妥協(xié)的北進(jìn)新疆的方案。6月26日召開的懋功兩河口會(huì)議上毛澤東指出的南下方案“事實(shí)上會(huì)使一、四兩方面軍被逼退到西康地區(qū)……如果我們被敵人封鎖在這個(gè)地區(qū)，將成為甕中之鱉”[38]的危險(xiǎn)，而張國(guó)燾則固執(zhí)于南下偏安川康的路線，表示：“現(xiàn)宜以一部向東北佯動(dòng)，誘敵北進(jìn)，我則乘勢(shì)南下。如此對(duì)二、六軍團(tuán)為絕好配合。我看蔣與川敵間矛盾極多，南打又為真正進(jìn)攻，決不會(huì)做甕中之鱉。”[39]張國(guó)燾的回電帶有明顯的抵觸情緒，其“決不會(huì)做甕中之鱉”是對(duì)6月26日召開的懋功兩河口會(huì)議上毛澤東批評(píng)張國(guó)燾南下方案用語的決絕回應(yīng)。

在這兩個(gè)方向的選擇中，誰對(duì)呢？在沒有實(shí)踐結(jié)果前，真不好說。但從歷史經(jīng)驗(yàn)上說，毛澤東同志的方案是有利于中國(guó)革命事業(yè)的選擇。

我們看，張國(guó)燾要南下川康地區(qū)，而四川的地形就像個(gè)盆子，由此進(jìn)入中原只有兩個(gè)出口，一個(gè)是重慶，另一個(gè)是漢中。從漢中東出，就進(jìn)入南陽盆地，由此北上就可直取洛陽。劉秀是從那里起家的。這也就是說，要想在四川能成點(diǎn)事，重慶和漢中這兩個(gè)地方必須控制。當(dāng)時(shí)張國(guó)燾不懂這些，張國(guó)燾要回去四川。毛澤東知道，歷史上蒙古人入川，結(jié)果大汗蒙哥死在重慶釣魚城下。另一例子是乾隆曾舉四川全省之財(cái)力遠(yuǎn)征西康的大小金川，也是不了了之。這些張國(guó)燾不懂，自然與毛澤東說不到一起。

四川在中國(guó)地緣政治中是有其特殊個(gè)性的地方。歷史上有兩個(gè)姓張的人對(duì)四川形勝認(rèn)識(shí)淺浮而又有執(zhí)著入川的情結(jié)：一個(gè)是張獻(xiàn)忠，1640年率部進(jìn)兵四川，1644年在成都建立大西政權(quán)，有錢沉入河底[40]，1646年與南下入川的清軍作戰(zhàn)全軍覆沒。另一個(gè)就是張國(guó)燾。虧得被毛澤東從四川拉出來，不然，1937年底蔣介石遷都重慶后，張國(guó)燾的結(jié)局不會(huì)比張獻(xiàn)忠更好。

但當(dāng)時(shí)誰敢懷疑張國(guó)燾方案有錯(cuò)誤呢？沒人敢懷疑，因?yàn)樗砩瞎猸h(huán)太多：如果說王明受過斯大林單獨(dú)召見[41]，而張國(guó)燾則受到過列寧的接見[42]，而且是中國(guó)共產(chǎn)黨高級(jí)干部中唯一見過列寧的人[43]；再加上張國(guó)燾又是我黨為數(shù)極少的創(chuàng)始人之一，陜南根據(jù)地搞得還不錯(cuò)。但是所有這些掩蓋不了他在重大問題上出的錯(cuò)。毛澤東與王明、張國(guó)燾的斗爭(zhēng)并不涉及共產(chǎn)主義世界觀，而是涉及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義方式。他們這代人都是敢于斗爭(zhēng)，但差別就在于善于斗爭(zhēng)。在這方面，他們書都讀得多，而毛澤東讀得最活，特別是他比其他人更結(jié)合中國(guó)實(shí)際。

比如毛澤東青年時(shí)喜歡《三國(guó)演義》[44]，他可以將書中的知識(shí)應(yīng)用于革命實(shí)踐。大家都知曹操于公元215年拿下漢中又讓出漢中，為什么呢？守不住。因?yàn)楫?dāng)時(shí)同年即215年劉備已拿下了成都，從成都北進(jìn)漢中必贏，為什么？劉備蜀國(guó)的資源運(yùn)輸比曹操方便。打仗就是拼資源。曹操得從陜西那邊翻山運(yùn)載物資，劉備則在家門口。所以，劉備拿下成都后，曹操就趕快退到秦嶺之上，把漢中交還給張魯。公元219年，劉備輕取漢中，就把張魯消滅了。估計(jì)毛澤東注意到這一歷史經(jīng)驗(yàn)，并將這一經(jīng)驗(yàn)用于1962年對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。大家看印度與中國(guó)的邊界地形，中國(guó)藏南地區(qū)很像陜西漢中，喜馬拉雅山與秦嶺相似，其地形用曹操“直為天獄中”[45]的比喻并不為過。印度地勢(shì)與四川相似，印度之于中國(guó)藏南易于實(shí)際控制，因?yàn)槟仙系馁Y源運(yùn)輸線較短，較北下輜重補(bǔ)給更為便利。對(duì)北方中國(guó)防御而言，能夠保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的補(bǔ)給線陡長(zhǎng)，因而南下容易控制難。

為什么我要講這一點(diǎn)呢？這是因?yàn)橛械耐静焕斫?962年毛澤東為什么打了以后又退回來。如果僅看平面地圖，你就不理解毛澤東為什么要退回去。如果你看了立體地圖你就不會(huì)埋怨毛澤東了。毛澤東遇到的也是曹操攻取漢中后面對(duì)的同一守不住的問題，守不住就不如退回。遵義會(huì)議上凱豐說毛澤東打仗的方法不高明[46]，是照著兩本書去打的，一本是《三國(guó)演義》，另一本是《孫子兵法》。但不管讀什么書，能將書活才是本事。毛澤東將《三國(guó)演義》這本書讀活了。而王明那些人讀的是馬列的書，卻將書讀死了。1964年毛澤東在《賀新郎·讀史》中說：“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。”陳獨(dú)秀、王明、張國(guó)燾等都屬于被蘇聯(lián)那些“五帝三皇”們騙了的“無涯過客”。