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吳德貴:找準(zhǔn)角色定位 做政治合格的媒體人(2)

圍繞著“認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà),努力成為政治上合格的媒體人”這個(gè)主題,我從三個(gè)方面談?wù)勎覀€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)和思考。第一個(gè)問(wèn)題是,整體把握習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神實(shí)質(zhì);第二個(gè)問(wèn)題是,重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記選人用人重要論述;第三個(gè)問(wèn)題是,學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)的方法論建議。

一、整體把握習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神實(shí)質(zhì)

這一部分我主要講三個(gè)板塊的內(nèi)容。第一,習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)內(nèi)涵博大精深;第二,習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)核心要義明晰;第三,習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)強(qiáng)調(diào)修身立德。

(一)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)內(nèi)涵博大精深

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種場(chǎng)合,先后發(fā)表了一系列重要講話(huà)。2014年,中宣部曾經(jīng)將把習(xí)總書(shū)記的系列重要講話(huà),歸并為12個(gè)板塊:第一,關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的講話(huà);第二,關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的講話(huà);第三,關(guān)于實(shí)干興邦的講話(huà);第四,關(guān)于黨的群眾路線的講話(huà);第五,關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的講話(huà);第六,關(guān)于深化改革開(kāi)放的講話(huà);第七,關(guān)于依法治國(guó)的講話(huà);第八,關(guān)于反腐倡廉的講話(huà);第九,關(guān)于在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)的講話(huà);第十,關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的講話(huà);第十一,關(guān)于生態(tài)文明的講話(huà);第十二,關(guān)于外交方略的講話(huà)。

由此可以看出,習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)涵蓋的內(nèi)容及其廣泛,涉及到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方方面面。今天,我們就以上十二個(gè)板塊中的三個(gè)板塊的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。分別是第5個(gè)板塊,習(xí)總書(shū)記關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的部分論述;第9個(gè)板塊,習(xí)總書(shū)記關(guān)于在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)的部分論述;第10個(gè)板塊,習(xí)總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的部分論述。

1.習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的部分論述

為什么要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的部分論述?我的觀點(diǎn)是,媒體人必須是文化型的人,必須是有文化的人,所以我們要研究建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的問(wèn)題。

2013年3月1日,習(xí)近平總書(shū)記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上發(fā)表了重要講話(huà)。習(xí)總書(shū)記指出,中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。同時(shí),習(xí)總書(shū)記還列舉了很多古人的經(jīng)典名句,如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這是北宋范仲淹的名句;“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”,這是南宋陸游的名句;“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,這是清代林則徐的名句;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的名句;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是南宋文天祥的名句;“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是諸葛亮的名句。這些都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。除此以外,習(xí)總書(shū)記還倡導(dǎo)干部要了解一些文學(xué)知識(shí),他指出,學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

2013年11月26日,習(xí)總書(shū)記在山東曲阜考察的時(shí)候強(qiáng)調(diào),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

2013年12月30日,習(xí)總書(shū)記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),提高國(guó)家文化軟實(shí)力,關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

在黨的十八大報(bào)告中,中央提出了“三個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信。2016年7月1日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上又增加了一個(gè)“自信”,叫“文化自信”。而“文化自信”的提出,我認(rèn)為也是有針對(duì)性的,也是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。

什么叫文化?怎么詮釋文化?難道文化是學(xué)歷?文化是閱歷?文化是資力?文化是能力?這些說(shuō)法并不完全正確。文化是指一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)組織、一個(gè)家庭、一個(gè)干部綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。我有一個(gè)基本的觀點(diǎn),就是文化和知識(shí)不能劃等號(hào)。文化和知識(shí)有聯(lián)系,但是也有區(qū)別,兩者不完全相同。那么,文化和知識(shí)的區(qū)別在哪兒呢?我認(rèn)為,知識(shí)具有門(mén)類(lèi)性,文化具有綜合性。

到目前為止,我看到過(guò)的對(duì)文化最好的詮釋是這樣說(shuō)的:文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng),是無(wú)須提醒的自覺(jué),是以約束為前提的自由,是為他人著想的善良。

以上是我們一起學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的部分論述。

責(zé)任編輯:田甜校對(duì):張一博最后修改:
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