領導者要培養(yǎng)謙恭敬人的領導素養(yǎng)

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領導者要培養(yǎng)謙恭敬人的領導素養(yǎng)

中國自古是以道德立國的。從古至今我們就相信天地之間,有公理、有正義、有道德。每一個人的靈魂,要靠自己來把握,通過修為,通過對道德的學習和踐行,確立自己的人格。

我們可以從一個普通的人,成長為君子,人人都可以成為堯舜。中國傳統(tǒng)文化為我們指出了成為堯舜的修為路徑。這就是中國文化的一個基本理念:禮敬他人,謙卑做人。

《論語》中有一句話“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。”《尚書》上講“滿招損,謙受益,時乃天道。”清代著名畫家鄭板橋“未出土時先有節(jié),已到凌云仍虛心”很好地表達了這種做人的境界。

首先我們要禮敬他人。外賓到我們中國來訪問,為什么要鋪紅地毯?為什么要讓他檢閱三軍儀仗隊?為什么放禮炮?就是通過這些形式來表達我們對這個國家元首的敬意。我們天安門升國旗,為什么要有一百多個解放軍持槍護送?為什么要有旗手和護旗手?這也是表達人們對國家的擁護和尊敬。

兩千多年前的《禮記》里面的第一句話,就是“毋不敬”。對于自己的民族,對待我們社會,對待我們的事業(yè),對待我們的親人朋友,不要有不敬之心。即使是對挑擔背簍、沿街叫賣的小販這些弱勢群體,他們也有做人的尊嚴。我們不能因為自己有錢,有身份、有地位,就看不起他們?,F(xiàn)在很多被“雙規(guī)”的就是忘了這些古訓,張揚傲慢、妄自尊大,在人民頭上作威作福,心中沒有人民,脫離了群眾這個載他的船,怎么會不出事呢?

我們要尊敬他人,因為人是生活在集體中的,人能夠戰(zhàn)勝自然,不斷地進步,就是能夠組合成一個集體。今天人的社會性越來越強。我們現(xiàn)在的社會分工,不是三百六十行了,三萬六千行都不止。人們彼此的依賴越來越強。人跟人之間只有通過互相尊重,我們才能走向人際的和諧、社會的和諧。

其次要謙卑做人。在曾國藩的《家書》里有一句話:“家敗離不開一個‘奢’字,人敗離不開一個‘逸’字,討人厭離不開一個‘驕’字。” 一個人討人厭,不討人喜歡,就是因為過分的驕傲自大、自以為是,不把別人放在眼里。

有傲慢心的人,覺得自己什么都比別人強,自我評價超出自身的狀況和能力,家庭缺你不可,單位失去你也是巨大損失,總之感覺這個地球缺了你轉不了了,覺得全世界都對不起你。假設你確實是上得了廳堂下得了廚房的人才,你也是高看自己了。要有客觀平和的心態(tài),明白山外有山、人外有人的道理。

《易經》一共有六十四卦,在這六十四卦之中,只有一卦是六爻皆吉的,這就是謙卦,這個謙卦是地山謙,也就是高山本來是在平地之上的,但是在謙卦之中,高山寧愿居于平地之下,因為他能夠不居功自傲,能自卑而尊人,所以是六爻皆吉。如果一個人才華橫溢,又有權有勢,就像一座高山一樣,但他非常的謙卑,自卑而尊人,不居功自傲。這樣的人,怎么會家庭事業(yè)不順暢呢?

老子在《道德經》中講“江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。”領導者要想人心歸順,就一定要甘處下位,在民眾面前應該言語卑謙、利益置后,所謂“以其言下之”“以其身后之”,由此使“天下樂推而不厭”,造成百川歸海、萬民追隨的安寧局面。老子還講:“善用人者為之下”。在中國歷史上,力量弱小的劉邦能夠戰(zhàn)勝有拔山扛鼎之力的項羽,就因為前者卑謙納才、善處人下,形成了眾流歸海之勢;而后者剛愎自用、刻薄待人、逞力暴虐,最后成了孤家寡人。

所以一個人傲慢無禮對自己是處處成障,謙恭而敬人,這才是一個人應具備的一個基本素質。在現(xiàn)實生活中,我們要學會禮敬他人、謙卑做人。平和、謙遜、圓融、忍讓,我們會更受人歡迎,會讓我們在領導崗位上更順暢、自如。

在秦始皇陵兵馬俑博物館,有一個“鎮(zhèn)館之寶”——跪射俑。跪射俑被稱為兵馬俑中的精華,中國古代雕塑藝術的杰作。秦兵馬俑坑至今已經出土清理各種陶俑1000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的損壞,需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的,是惟一一尊未經人工修復的。仔細觀察,就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。

跪射俑之所以能保存得如此完整,得益于它的低姿態(tài)。首先,跪射俑身高只有1.2米,而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來有高個子頂著,兵馬俑坑都是地下坑道式土木結構建筑,當棚頂塌陷、土木俱下時,高大的立姿俑首當其沖,低姿的跪射俑受損害就小一些。其次,跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體,重心在下,增強了穩(wěn)定性,與兩足站立的立姿俑相比,不容易傾倒、破碎。因此,在經歷了兩千年的歲月風霜后,它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

由跪射俑想到領導者的處世之道。如果我們個性張揚,率意而為,結果可能是處處碰壁。而如果知道輕重,分清主次,學會內斂,不爭閑氣,專心做事。像跪射俑一樣,保持謙卑做人的姿態(tài),避開無謂的紛爭,避開意外的傷害,就能更好地保全自己,發(fā)展自己,成就自己。

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(作者單位:中共內蒙古赤峰市寧城縣委黨校)

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