恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》這篇文章里說: “勞動(dòng)和自然界是一切財(cái)富的源泉,自然界為勞動(dòng)提供材料,勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件。”勞動(dòng)是人類的一種生活方式,是人類的文化,是人創(chuàng)造了勞動(dòng)。勞動(dòng)教育是人生教育的根本。不勞動(dòng),人類就不能生存、繁衍和發(fā)展;不勞動(dòng),社會(huì)就不能進(jìn)步、繁榮和昌盛。
時(shí)值五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié),我們要把勞動(dòng)對(duì)人類的重要意義再次呈現(xiàn)出來,提倡勞動(dòng)精神,讓勞動(dòng)為我們的現(xiàn)代生活提供智慧支持和生活情趣。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家蔡元培說:“勞動(dòng)是人生一樁最緊要的事體。”
在這個(gè)世界上,我們每個(gè)人都是勞動(dòng)者。在勞動(dòng)中不斷的成長(zhǎng),成就自己的夢(mèng)想??茖W(xué)家、工程師、作家、醫(yī)生、教師……。都是憑借自己的夢(mèng)想,努力勞動(dòng)、學(xué)習(xí),才得以實(shí)現(xiàn)。所以勞動(dòng)改變世界,勞動(dòng)創(chuàng)造未來。
馬克思說“勞動(dòng)是人的第一需要”,人是活在意義中的動(dòng)物,所謂意義就是價(jià)值,價(jià)值是如何誕生的?勞動(dòng)中得來,任何有欣賞價(jià)值的或值得擁有的東西都是因?yàn)槟壑鴦趧?dòng)。習(xí)勞知感恩,只有真正熱愛勞動(dòng)、真正付出勞動(dòng)的人,才會(huì)有責(zé)任心和感恩心。才會(huì)升起成就感。
現(xiàn)代社會(huì)很多人四體不勤五谷不分,好逸惡勞。無(wú)論是身在高位的領(lǐng)導(dǎo)者還是身份卑微的貧民百姓,無(wú)論是年輕夫婦還是青少年學(xué)子,都想不勞而獲,所以就有了貪污腐敗,有了偷盜搶劫。有了啃老族,有了“小公主”和“小皇帝”。一切惡劣品德從好逸惡勞開始。
勞動(dòng)是一個(gè)人的生存技能,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過“兒童高尚的心靈是在勞動(dòng)中培養(yǎng)起來的,關(guān)鍵是要使兒童從小就參加勞動(dòng),使勞動(dòng)成為人的天性和習(xí)慣。”所以熱愛勞動(dòng)的品格要從娃娃抓起。
熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,《朱子家訓(xùn)》第一句就是黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。勤苦耐勞、儉樸節(jié)約、去除怠惰、力戒奢侈,也是曾國(guó)藩在其家書家訓(xùn)中再三強(qiáng)調(diào)的重要主題。
1957年2月27日,毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中最早完整地提出了我們黨的教育方針。他指出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”培養(yǎng)合格的社會(huì)建設(shè)者不能忘記勞動(dòng)這個(gè)根本要素。
在我國(guó)古代家庭教育中,一些明智的家長(zhǎng)很重視對(duì)子女的勞動(dòng)教育。 晉朝陶淵明的“勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧”就是對(duì)勞動(dòng)就會(huì)有收獲的最好注釋。
漢朝的疏廣臨死前把家里的財(cái)產(chǎn)全部散盡,沒有留給子孫。他認(rèn)為只要把田地留下來給子孫耕種,只要子孫能夠勤勞節(jié)儉,就足以衣食無(wú)憂。多余的錢財(cái)反而會(huì)使子孫養(yǎng)成懶惰鋪張的習(xí)慣。不僅會(huì)坐吃山空,還可能家破人亡。陶淵明也認(rèn)為,教會(huì)兒子們種田,比為他們積蓄多少糧食都管用。
鄭板橋五十二歲得子,為把兒子培養(yǎng)成有用的人才,他非常注意教育方法。鄭板橋“愛之必以其道。” “以其道”是真愛,不“以其道”是溺愛,鄭板橋親自教導(dǎo)兒子讀書,要求每天必須背誦一定的詩(shī)文,并且經(jīng)常給小寶講述吃飯穿衣的艱險(xiǎn),并讓他參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。學(xué)洗碗,必須洗干凈。到小寶十二歲時(shí),他又叫兒子用小桶挑水,天熱天冷都要挑滿,不能間斷。直到臨終前,他還要讓兒子親手做幾個(gè)饅頭端到床前。當(dāng)小寶把做好的饅頭端到床前時(shí),他放心地點(diǎn)了點(diǎn)頭,遂即合上了眼睛,與世長(zhǎng)辭了。臨終前,他給兒子留下的遺言:“流自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠天靠人靠祖宗不算好漢。”這則遺言,是對(duì)其子女的囑咐,也是當(dāng)代人對(duì)子女教育經(jīng)驗(yàn)警示。
我們都向往著美好的生活,這是我們的奮斗目標(biāo)。宏偉的建筑藍(lán)圖,需要工程師一筆一筆地繪就,宏達(dá)的工程需要建筑師傅們用雙手一磚一瓦壘成。幸福不會(huì)從天而降,夢(mèng)想也不會(huì)自動(dòng)成真。這需要我們用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)構(gòu)建,讓我們伸出雙手,用勞動(dòng)美托起每個(gè)人心中的中國(guó)夢(mèng)吧!
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