為一棵樹立的碑

離昭廟不遠(yuǎn)，仍在香山公園境內(nèi)，在今日的香山飯店和著名的“雙清別墅”之間，有一座古廟的遺址，“香山寺”遺址，里面存留著三件寶貝，一為“聽法松”，是兩株有千年樹齡的依舊健壯的松樹，二為《娑羅樹歌》碑，三為乾隆皇帝自書自畫的石屏。前兩者都和植物有關(guān)，這很特殊，值得留意。

《娑羅樹歌》碑極有情趣，特別有味道，是十五通有藏字的石碑中最具雅興的和最有品位的石碑，因為它是獻(xiàn)給一棵樹的。

極富現(xiàn)代意識！

奇怪的是，這塊石碑很少被記載，許多資料里都無載，找不到有關(guān)的描述，怪冷淡的。

虧待了它！

這塊石碑體量不是特別大，但形制不錯，畢竟是皇帝的御碑，有特定的規(guī)格。

碑也是四方體的，南側(cè)刻漢文，西側(cè)刻藏文，北側(cè)刻蒙文，東側(cè)刻滿文。

詩文中說三十年前乾隆皇帝自己來香山寺時，發(fā)現(xiàn)寺前有一株千年古樹，很茂盛，是一株娑羅樹。相傳，釋加牟尼是在娑羅樹下得道成佛的。所以佛廟中常有娑羅樹，又稱菩提樹。娑羅樹的樹葉呈七葉狀。三十多年后乾隆皇帝再來香山時又見此樹，仍然繁茂。但自感奇怪的是，在這些年中，詩已寫了幾萬首，竟沒有一首是歌頌此樹者，故而有此詩歌，刻在碑上，專門要歌頌它一番。

這種對植物的尊重，對大樹的尊重，難能可貴，表達(dá)了一種不光是對佛，也是對大自然，對地球的愛護(hù)和親善，非常符合佛教的普度眾生的理念，也符合中國古典哲學(xué)中“天人合一”的哲理。

而且是由皇帝本人做出了表率，樹起了榜樣，不簡單！

我想，在今日，這塊碑可以成為一個天賜的好標(biāo)志物，永遠(yuǎn)要受到頂禮膜拜式的尊重和愛戴。

可惜，原樹已亡，不知所終。今人在碑附近補種了幾株小娑羅樹，上面掛著牌子，叫它“七葉樹”。

盼著它們快快長大吧，好和這塊了不得的歌碑相匹配呀。