為一棵樹(shù)立的碑

離昭廟不遠(yuǎn)，仍在香山公園境內(nèi)，在今日的香山飯店和著名的“雙清別墅”之間，有一座古廟的遺址，“香山寺”遺址，里面存留著三件寶貝，一為“聽(tīng)法松”，是兩株有千年樹(shù)齡的依舊健壯的松樹(shù)，二為《娑羅樹(shù)歌》碑，三為乾隆皇帝自書(shū)自畫(huà)的石屏。前兩者都和植物有關(guān)，這很特殊，值得留意。

《娑羅樹(shù)歌》碑極有情趣，特別有味道，是十五通有藏字的石碑中最具雅興的和最有品位的石碑，因?yàn)樗谦I(xiàn)給一棵樹(shù)的。

極富現(xiàn)代意識(shí)！

奇怪的是，這塊石碑很少被記載，許多資料里都無(wú)載，找不到有關(guān)的描述，怪冷淡的。

虧待了它！

這塊石碑體量不是特別大，但形制不錯(cuò)，畢竟是皇帝的御碑，有特定的規(guī)格。

碑也是四方體的，南側(cè)刻漢文，西側(cè)刻藏文，北側(cè)刻蒙文，東側(cè)刻滿(mǎn)文。

詩(shī)文中說(shuō)三十年前乾隆皇帝自己來(lái)香山寺時(shí)，發(fā)現(xiàn)寺前有一株千年古樹(shù)，很茂盛，是一株娑羅樹(shù)。相傳，釋加牟尼是在娑羅樹(shù)下得道成佛的。所以佛廟中常有娑羅樹(shù)，又稱(chēng)菩提樹(shù)。娑羅樹(shù)的樹(shù)葉呈七葉狀。三十多年后乾隆皇帝再來(lái)香山時(shí)又見(jiàn)此樹(shù)，仍然繁茂。但自感奇怪的是，在這些年中，詩(shī)已寫(xiě)了幾萬(wàn)首，竟沒(méi)有一首是歌頌此樹(shù)者，故而有此詩(shī)歌，刻在碑上，專(zhuān)門(mén)要歌頌它一番。

這種對(duì)植物的尊重，對(duì)大樹(shù)的尊重，難能可貴，表達(dá)了一種不光是對(duì)佛，也是對(duì)大自然，對(duì)地球的愛(ài)護(hù)和親善，非常符合佛教的普度眾生的理念，也符合中國(guó)古典哲學(xué)中“天人合一”的哲理。

而且是由皇帝本人做出了表率，樹(shù)起了榜樣，不簡(jiǎn)單！

我想，在今日，這塊碑可以成為一個(gè)天賜的好標(biāo)志物，永遠(yuǎn)要受到頂禮膜拜式的尊重和愛(ài)戴。

可惜，原樹(shù)已亡，不知所終。今人在碑附近補(bǔ)種了幾株小娑羅樹(shù)，上面掛著牌子，叫它“七葉樹(shù)”。

盼著它們快快長(zhǎng)大吧，好和這塊了不得的歌碑相匹配呀。