舒乙:北京藏字的石碑傳承著中華文化的經(jīng)脈

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舒乙:北京藏字的石碑傳承著中華文化的經(jīng)脈

摘要:看見這些石碑,不管是什么背景的人,自然會明白西藏大體是怎么回事,會翻然醒悟,不用死乞白賴地說明。這多好啊,這就是好教材的威力。鑒于此,我們的確應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)和利用這些美妙的石碑。

我沒有想到北京會有這么多有藏字的石碑,完全沒有想到;用了一個半月的時間,我刻意做了一番調(diào)查,逐一尋訪了北京城內(nèi)的刻有藏字的石碑,結(jié)果讓我大吃一驚:我一共找到了十五塊。

九大特點(diǎn)

觀察下來,這十五塊藏字碑居然有相當(dāng)多的共同點(diǎn),宛如獨(dú)特的一組。我總結(jié)了一下,可能有以下九個特點(diǎn):

一. 都在北京城內(nèi)和近郊,遠(yuǎn)處的估且不算,像密云境內(nèi)的番字碑和長城居庸關(guān)云臺里的石刻都不算,這里指的是位于北京中心區(qū)內(nèi)的,其位置顯赫,是在首都的核心區(qū)位上的;

二. 是正經(jīng)的藏文,處在完全和漢文、蒙文、滿文同等的地位,是地地道道的主體文字之一;

三. 都是皇帝的御筆,主要是乾隆皇帝的,是他親自撰寫的重要文章或題詞的藏文翻譯石刻,和漢文、蒙文、滿文并列,屬于高等級的重要文獻(xiàn),最晚的距今也有兩百三十年了,都是十八世紀(jì)中葉的遺物;

四. 有不少涉及西藏的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)西藏是我中華不可分割的一部分,強(qiáng)調(diào)重視喇嘛教的歷史意義,強(qiáng)調(diào)西藏黃教領(lǐng)袖們和中央政權(quán)的密切關(guān)系,今日看來,都有巨大的史料價值和現(xiàn)實(shí)意義,關(guān)鍵是它們都在北京??;

五. 刻得莊重,碑體體形碩大,石料優(yōu)良,雕工精細(xì),多數(shù)配有非常漂亮的碑亭,而且保存完好,字跡差不多都很清晰,堪稱一批難得的精美藝術(shù)品;

六. 分布在著名的皇家園林和寺廟里,遍布在北海、頤和園、香山、碧云寺、黃寺、雍和宮、萬壽寺、實(shí)勝寺等八處,落點(diǎn)考究,具有典型性和代表性,覆蓋面大,涵蓋性強(qiáng);

七. 多數(shù)是歷經(jīng)劫難而保留下來的珍貴文物,所在的皇家園林有的完全毀于英法聯(lián)軍戰(zhàn)火,有的反復(fù)毀于英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的破壞,園林已成一片廢墟,只有這些大石碑逃過了劫難,傲然挺立至今,成了那一段歷史的永恒不滅的載體,依然雄偉地聳立在那里,維系著和傳承著中華文化的經(jīng)脈,因?yàn)樗鼈兪鞘^的;

八. 這些石碑才情并茂,有的還是圖文并茂,內(nèi)容重大,藝術(shù)形式精湛,裝幀精巧,做工細(xì)膩,渾然是些大塊頭的藝術(shù)品,是極好的欣賞對象,可以駐足細(xì)看,可以憑吊深思,可以留連再三;

九. 其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)未被挖掘出來,有的沒有立解說牌子,有的沒有必要的保護(hù)措施,有的沒有開放,更沒有形成一個專門的系列,總之,對其內(nèi)涵和客觀存在缺乏應(yīng)有的判斷高度,沒有認(rèn)識到這是一組極重要的涉及祖國統(tǒng)一大業(yè)的“國寶”,完全有必要刻不容緩地把它們挖掘出來,刻意地指明它們的政治價值、史料價值和藝術(shù)價值,形成一組特殊的、專門的、不可代替的愛國主義活教材和維系祖國統(tǒng)一大業(yè)的偉大歷史見證。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
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