舒乙:北京藏字的石碑傳承著中華文化的經(jīng)脈(3)

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

舒乙:北京藏字的石碑傳承著中華文化的經(jīng)脈(3)

摘要:看見這些石碑,不管是什么背景的人,自然會(huì)明白西藏大體是怎么回事,會(huì)翻然醒悟,不用死乞白賴地說明。這多好啊,這就是好教材的威力。鑒于此,我們的確應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)和利用這些美妙的石碑。

昭廟石碑和牌坊額頭

看完西黃寺里班禪金塔跟前的兩通石碑之后,一定要去香山看看那里的昭廟石碑,因?yàn)椋鼈兎路鹗擎⒚闷?,而且,昭廟的是“姐姐”。

它們是為了同一件事而立的,那就是六世班禪的那次光彩的東行。

說昭廟的石碑是“姐姐”,是因?yàn)樗窃诹腊喽U很健康的時(shí)候乾隆皇帝為他寫的頌歌,四十三天之后,大師突然意外染上天花,在京不治而亡,這樣才有了西黃寺的衣冠金塔和那兩塊碑,后者見證了他的病情和圓寂,是祈壽和蓋棺定論。

縱觀歷史,在所有的歷位達(dá)賴和班禪大師中,受到的贊譽(yù)之高之盛莫過于記載在這塊石碑上的,而且永垂不朽,十分了得!

所以,它必須得到高度重視。

而且,這種贊頌是站在國家的高度,縱觀天下,以全中華的利益為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注國家的興亡和社會(huì)的旺衰,從而由對(duì)一個(gè)人的重視擴(kuò)展到全局,充分顯示了大政治家眼光的犀利。

乾隆皇帝的《昭廟六韻》是這樣寫的:

昭廟緣何建  神僧來自遐

因教仿西衛(wèi)  并以示中華

是日當(dāng)慶落  便途禮脫闍

黃衣宣法雨  碧嶂散天花

六度期群度  三車演妙車

雪山和震旦  一例普庥嘉

乾隆皇帝喜歡在自己的詩詞中加注解說,刻石時(shí)注解的字比正文的字略小。在“因教仿西衛(wèi),并以示中華”之間,乾隆皇帝做了詳細(xì)的解說,注解原文如下:“既建須彌福寺之廟于熱河,復(fù)建昭廟于香山靜宜園,以班禪遠(yuǎn)來祝厘之誠可嘉,且以示我中華之興黃教也。是自謁陵至香山落成,班禪適居此慶落,又,昭廟尚衛(wèi)地古式為之。衛(wèi)者,番語謂中,俗謂之前藏。班禪所居后藏乃實(shí)名藏,藏者善也。”

答案一清二楚!

為什么班禪來時(shí),要在熱河建須彌福寺又要在北京香山建昭寺呢?目的有二:一是為了嘉獎(jiǎng)班禪遠(yuǎn)道來給皇帝祝壽的誠意,二是為了顯示“我中華之興黃教也”。

看看,所有這一切,都是為了“我中華”!,興藏傳佛教,即喇嘛教,是為了我全中華的利益。

最后一句“雪山和震旦 一例普庥嘉”里的“雪山”是西藏,“震旦”是中國,“一例”是一統(tǒng),“庥”是庇蔭,“嘉”是美好。

說得明明白白,西藏是我中華不可分割的一部分,共同庇護(hù)于一片美好的天地之中。

這塊石碑不得了!

不過,這塊石碑目前的處境并不好,遠(yuǎn)比西黃寺那兩塊“下篇”差。

昭寺毀于英法聯(lián)軍的破壞,目前除了外圍墻、牌坊之外,全是一片廢墟,這塊石碑目前是挺立在廢墟之中的。它立在昭廟中一個(gè)單獨(dú)的小院里,只是并沒有明顯的標(biāo)志,好在離大門不遠(yuǎn)。從地面柱基上看,原來是有碑亭的,現(xiàn)在,亭子沒有了,石碑任憑風(fēng)吹日曬,很是悲涼。

石碑是方碑,南面刻漢文,西面刻藏文,北面刻蒙文,東面刻滿文,漢文是乾隆的御筆。

這塊石碑極待妥善保護(hù),環(huán)境要整治,亭子要恢復(fù),要立牌說明,要隆重介紹,以昭示天下。

昭廟外面的大琉璃牌坊居然神奇地完好無缺,可能因?yàn)樗豢扇及?。這是北京境內(nèi)最大最漂亮的一尊琉璃牌坊,本身是個(gè)大藝術(shù)品。

神來之筆是它的額匾上有藏文。這也是獨(dú)一無二的。正面的是“法源演慶”,背面是“慧照騰輝”。立于1780年,兩百三十年下來,依然清晰可見,難得難得。因?yàn)轭~匾是石質(zhì)的,一下子就增添了兩塊有藏字的石碑。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時(shí)代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺(tái):搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺(tái)
您也可以通過點(diǎn)擊圖標(biāo)來訪問官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端