第二種，冷與熱，冷熱相含。《三國演義》的冷熱相含表現(xiàn)在哪里？劉備越馬過檀溪。荊州劉表，長子劉琦，次子劉琮乃蔡夫人所生。劉表對(duì)蔡夫人寵愛有加，蔡夫人多次要求劉表，將來荊州牧這個(gè)位置由兒子來繼承。劉表見到劉備，幾次說話吞吞吐吐，可是沒有機(jī)會(huì)。這一日，蔡瑁、張勇知道劉備對(duì)劉琦、劉琮繼承荊州牧這個(gè)位置的看法，劉備認(rèn)為立長不立幼，堅(jiān)持儒家的原則。蔡瑁、張勇認(rèn)為應(yīng)該早把劉備給除掉，免得生出事端。所以向劉表獻(xiàn)計(jì)，蔡瑁、張勇在宴席上借機(jī)除掉劉備。劉備到劉表這里飲宴，有人趕來告訴劉備，東南西三個(gè)門都有人要暗害皇叔，趕緊逃跑。劉備當(dāng)時(shí)帶著趙云和500兵丁，這500兵丁已經(jīng)被請(qǐng)到旅館中飲得大醉，趙云也被支出在外。劉備聞言大驚，趕緊騎上馬，打馬便逃，往西而走，只有西門是空的。走到一條檀溪，后面蔡瑁、張勇聽說劉備走了，匆忙追來。前有檀溪擋道，后有追兵，劉備無奈只好縱馬一躍檀溪。所以說是天命不該絕劉備，只見紅光一閃，劉備的馬從檀溪中迅速躍到對(duì)面的高岸之上。

蔡瑁、張勇隔著河邊對(duì)劉備說：“皇叔何故逃席？”劉備說：“我與你無仇，你何故要害我呢？”蔡瑁、張勇趕快說：“絕無此事。”劉備轉(zhuǎn)馬便走。走到一座小山，松林掩映，且見有牧童倒騎牛背而來，一見劉備，說：“你不是劉皇叔嗎？”劉備說：“你怎么知道?。?rdquo;牧童說：“我的老師經(jīng)常跟我說，有一個(gè)耳大垂肩、雙手過膝之人，那是當(dāng)今皇叔劉備。今天看到你，想來你就是劉皇叔了。”“那你老師是誰?。?rdquo;牧童說：“我的老師就是司馬徽先生。”于是，劉備隨著牧童來到了一個(gè)草樹搖曳的茅房之外，但聞房中琴聲悠揚(yáng)。不一會(huì)兒，琴弦中斷，見一頭戴帽方巾之人走出門外，說琴弦中斷，必有高人竊聽。劉備趕緊上前打恭，一問，原來那是隱士司馬徽。

在這里我們可以看到，這是兩個(gè)世界。檀溪的那邊，是以蔡瑁、張勇、劉表為代表的熱眼看世界的一撥人，他們熱衷于功名利祿；劉備熱衷于繼漢室宗統(tǒng)、匡復(fù)漢室，努力為民，他也算是個(gè)“熱眼人”，也是功名場(chǎng)中人，這些都是熱的。可是檀溪的另一邊，草房掩映，衰草斜陽，牧童倒騎牛背，是一個(gè)清冷的世界。劉備以熱眼人來看這清冷的世界，這就是冷和熱的碰撞。所以當(dāng)劉備向司馬徽請(qǐng)教時(shí)，司馬徽說：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”劉備趕緊問：“臥龍、鳳雛是誰?。?rdquo;司馬徽只是“好，好”擋塞劉備。這是一個(gè)冷眼看世界的清冷隱士。一邊熱，一邊冷，冷熱相含。

第三，虛與實(shí)，虛實(shí)相生。《三國演義》除了剛與柔、冷與熱，更重要的是還寫到了虛與實(shí)。虛實(shí)相生，這也是《三國》獨(dú)特特色。比如，《三國演義》中有一個(gè)“三迎張松”。