最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

首頁(yè) > 報(bào)告 > 專輯 > 文化

感悟魯迅經(jīng)典

報(bào)告人:陳漱渝 北京魯迅博物館原副館長(zhǎng)
簡(jiǎn) 介:細(xì)讀魯迅經(jīng)典,就會(huì)對(duì)魯迅評(píng)騭的人物、事件及其思想作出更為全面的評(píng)價(jià),使我們既能入于經(jīng)典,又能超乎經(jīng)典。長(zhǎng)久以來(lái),我們一代代閱讀魯迅、紀(jì)念魯迅、學(xué)習(xí)魯迅,就是要閱讀他留下的經(jīng)典,紀(jì)念他不管在生活上還是寫(xiě)作上的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,學(xué)習(xí)他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)世界的科學(xué)思維方法……魯迅先生留下的這些寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富,是值得我們不斷慢慢欣賞、細(xì)細(xì)品味的。本期報(bào)告,北京魯迅博物館原副館長(zhǎng)陳漱渝從魯迅經(jīng)典出發(fā),講述魯迅先生留下的寶貴精神財(cái)富,以饗讀者。
總播放:1849
發(fā)布時(shí)間:2022-05-25 11:09
  • 魯迅經(jīng)典作品具有審美意義和認(rèn)識(shí)意義,重讀細(xì)讀魯迅文本,應(yīng)該回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中人們普遍關(guān)注的迫切問(wèn)題,使其在時(shí)代發(fā)展和民族復(fù)興過(guò)程中不斷彰顯出思想和藝術(shù)的魅力。只有這樣做,才能使魯迅經(jīng)典在走向大眾的過(guò)程中保持旺盛的生命力。[文稿][課件]

  • 讀魯迅的作品,可以感悟到現(xiàn)實(shí)意義。但在讀魯迅作品的同時(shí),必須看到魯迅作品都有其特定的時(shí)代性,它不可能回應(yīng)并解決現(xiàn)實(shí)生活中面臨的一切具體問(wèn)題。此外,在魯迅的思維方法中,辯證思維是一大亮點(diǎn)。當(dāng)然,人的思維活動(dòng)是一種完整的精神活動(dòng),相互聯(lián)系相互滲透,不可能絕對(duì)化地加以切割。[文稿][課件]

     

    QQ截圖20220524155132

    陳漱渝 北京魯迅博物館原副館長(zhǎng)

    點(diǎn)擊觀看完整報(bào)告

    點(diǎn)擊觀看高端論述

    點(diǎn)擊觀看精美課件

    一、魯迅經(jīng)典作品的審美意義和認(rèn)識(shí)意義

    今天的報(bào)告題目是《感悟魯迅經(jīng)典》。什么叫經(jīng)典作品?像牛頓的《光學(xué)》屬于自然科學(xué)經(jīng)典;齊白石的《蝦》屬于藝術(shù)經(jīng)典;四書(shū)五經(jīng)是人文經(jīng)典;《孫子兵法》是軍事經(jīng)典。還諸如《道德經(jīng)》《資本論》也都是經(jīng)典。

    我認(rèn)為,經(jīng)典作品包含四個(gè)特征:第一,經(jīng)典作品是有價(jià)值和有意義的作品;第二,經(jīng)典作品具有典范性、權(quán)威性;第三,經(jīng)典作品具有原創(chuàng)性、奠基性;第四,經(jīng)典作品是經(jīng)久不衰、歷久彌新的。

    我們知道,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

    我認(rèn)為,魯迅的作品里也體現(xiàn)了一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。有人會(huì)問(wèn),魯迅哪篇文章提到民主了?確實(shí),魯迅沒(méi)有正面講過(guò)民主,但魯迅的思想體現(xiàn)了要為廣大老百姓,謀取最大的、切實(shí)的利益。魯迅歷來(lái)站在人民這一邊。

    我再談?wù)勎依斫獾暮椭C。和諧絕不是一團(tuán)和氣,它必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),一是志之和,二是利之和。

    魯迅作品具有審美意義。魯迅的書(shū)不是政治教科書(shū),而是文藝作品。我上中學(xué)時(shí),讀了兩篇文章,至今不忘,一篇是魯迅的《記念劉和珍君》;另一篇是《為了忘卻的記念》。這兩篇文章讓我懂得了很多。魯迅作為一個(gè)文人,他的愛(ài)和正氣體現(xiàn)得比一般人更加鮮明、強(qiáng)烈。所以魯迅的愛(ài)是博大的愛(ài),魯迅的正是有力量的正。同時(shí),讀魯迅作品也是我們提高寫(xiě)作水平的生動(dòng)教材?!稙榱送鼌s的記念》里有一首詩(shī):“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí),挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處,月光如水照緇衣。”其中,“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”中的“過(guò)”,魯迅最開(kāi)始用的是“度”,為什么要這么修改?我揣測(cè),“度”就是度過(guò),由此及彼,比如,我到海南島度假,度假的“度”有安逸、閑適、愜意的意思。而“過(guò)”這個(gè)字就比較中性,可以說(shuō)過(guò)好日子,也可以說(shuō)過(guò)困難日子。那么,日子難過(guò)就包含煎熬之意,尤其在國(guó)民黨白色恐怖統(tǒng)治之下。

    在當(dāng)時(shí),有五個(gè)青年作家被國(guó)民黨秘密槍殺了,其中柔石身中數(shù)槍。所以,魯迅說(shuō)“忍看朋輩成新鬼”。在這句中的“忍看”最開(kāi)始是“眼看”,后來(lái)魯迅覺(jué)得“眼看”不足以表達(dá)他的感情,就改成了“忍看”。“怒向刀叢覓小詩(shī)”這句中的“刀叢”最開(kāi)始是“刀邊”,魯迅覺(jué)得用“刀邊”不足以怒斥國(guó)民黨的暴行,于是將“刀邊”改成“刀叢”。 

    魯迅作品具有認(rèn)識(shí)意義。任何優(yōu)秀的作品,特別是敘事性的作品,對(duì)于人類的社會(huì)生活都有非常深刻和清晰的反映。恩格斯認(rèn)為巴爾扎克在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國(guó)“社會(huì)”,特別是巴黎“上流社會(huì)”的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。這就是認(rèn)識(shí)意義。

    什么是半封建半殖民地社會(huì)?對(duì)于當(dāng)代年輕人來(lái)講,它是抽象的。那么我們?cè)趺茨芮逦卣J(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,我認(rèn)為可以讀讀魯迅的書(shū)。魯迅的《故鄉(xiāng)》里有個(gè)人物叫閏土,我們看少年閏土是什么樣子?魯迅寫(xiě)道:“其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。”

     

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺(tái):搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺(tái)
您也可以通過(guò)點(diǎn)擊圖標(biāo)來(lái)訪問(wèn)官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端
京公網(wǎng)安備京公網(wǎng)安備 11010102001556號(hào)