我很高興第一次參加創(chuàng)新人才教育研究會的年會。今天我圍繞創(chuàng)新人才教育講的題目是：創(chuàng)新人才的教育需要創(chuàng)新的人才教育，具體講兩方面的內(nèi)容：一是作為中國高等教育的實踐者和改革者，談一談我對創(chuàng)新人才教育來自實踐的一些反思，重點講創(chuàng)新教育模式，希望能夠?qū)εc會者有所啟發(fā)；二是作為中國民辦高等教育的參與者和推動者，我介紹一些近期創(chuàng)新人才教育來自民間的一些努力，重點講創(chuàng)新教育機(jī)構(gòu)，希望能夠受到與會者的關(guān)注。

一、來自實踐的反思——創(chuàng)新教育模式

中國是世界上人口最多的國家，也是世界上在校學(xué)生最多的國家。中國僅高等教育在學(xué)規(guī)模就有3600萬，高校在校生有2700萬，高校每年錄取本科?？茖W(xué)生700多萬，這些數(shù)字都是全球第一。相對于這樣巨大的人口規(guī)模和受教育群體規(guī)模，無論是科學(xué)技術(shù)成就、人文藝術(shù)貢獻(xiàn)、還是新產(chǎn)品新品牌新商業(yè)模式，創(chuàng)新人才不是沒有，但是太少。

以自然科學(xué)研究為例。據(jù)《自然》雜志引用的數(shù)據(jù)，中國發(fā)表的研究論文的數(shù)量在2005年占全球總量的13%，在2015年增加到占全球總量的20%，僅次于美國。雖然論文數(shù)量已居世界第二，但是科學(xué)研究突出成果仍還不夠高、不夠多。日本從2000年到2016年，共獲得17個諾貝爾自然科學(xué)獎，平均每年一個。當(dāng)然，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，按照人均GDP，目前只相當(dāng)于日本的70年代，所以可比性不強(qiáng)。但是我注意到，日本在1980年之前已有3人獲諾貝爾科學(xué)獎，80年代和90年代也有3人獲獎。中國到目前為止，只有一人獲諾貝爾科學(xué)獎，況且中國人口是日本人口的10倍多。所以，即使拿我們的現(xiàn)在與日本的70年代比，并考慮到我們的人口規(guī)模，僅從諾貝爾科學(xué)獎這個指標(biāo)來看，我們的差距是明顯的。

這讓我想到“錢學(xué)森之問”。錢學(xué)森在2005年提出的這個問題是：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？雖然他當(dāng)時只是針對科學(xué)研究而言，但這個問題可以推廣到各個領(lǐng)域。更一般的問題是：相對于我們的經(jīng)濟(jì)總量，相對于我們的人口規(guī)模，相對于我們的教育投入，從我們的教育體制中走出來的具有創(chuàng)造力的人才，為什么這么少？這是需要我們認(rèn)真反思的。

過去十年，我在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院擔(dān)任院長，這十年的實踐讓我對思考這個問題有所感悟。我們的教育體制，確有它的長處，所以才有迄今為止的經(jīng)濟(jì)增長。但是它也有突出的短處，尤其不利于創(chuàng)造性人才的成長。當(dāng)然其中的問題很多，我想其中的一個關(guān)鍵問題，就是我們對教育的認(rèn)識存在系統(tǒng)性偏差，總是局限在“知識”上。教師傳授知識，學(xué)生獲取知識，好像就是教育的全部內(nèi)容。“知識就是力量”這句話深入人心，也不能說不對。但是，我們要問：創(chuàng)造知識的力量又是什么呢？創(chuàng)新人才教育，僅靠知識積累就可以嗎？

創(chuàng)造力確實需要有知識，但是不僅僅是知識。愛因斯坦的兩句話一直對我影響很深，一句是“我沒有特殊的天賦，我只是極度地好奇”（I have no special talents, I am only passionately curious.），另一句是“想象力比知識更重要”（Imagination is more important than knowledge.）。從這兩句話中受到啟發(fā)，我提出一個簡單的假說，就是創(chuàng)造力等于知識乘以好奇心和想象力：

創(chuàng)造力 = 知識 x 好奇心和想象力

（creativity =knowledge x curiosity/imagination）

這樣一個簡單的公式馬上告訴我們，知識越多，未必創(chuàng)造力越大，也就是說，創(chuàng)造力并非隨受教育時間的增加而增加。知識通常是隨著受教育的增多而增多，這沒有錯。經(jīng)濟(jì)學(xué)家度量“人力資本”的通常做法，就是計算受教育的年限。但是，好奇心和想象力與受教育年限的關(guān)系就沒有那么簡單了，非常取決于教育環(huán)境和教育方法。

我們有理由相信，兒童時期的好奇心和想象力特別強(qiáng)。但是隨著受教育的增多，好奇心和想象力很有可能會遞減。這是因為，知識體系都是有框架，有假定的，好奇心和想象力往往會挑戰(zhàn)這些假定，突破現(xiàn)有框架。當(dāng)然這些批評在絕大多數(shù)情況下并不正確，所以會被否定，但是這在客觀上就產(chǎn)生了壓制好奇心和想象力的效果。連愛因斯坦都感嘆過，“好奇心能夠在正規(guī)教育中幸存下來，簡直就是一個奇跡”。（It is a miracle that curiosity survives formal education.）如果是在應(yīng)試教育制度下，情況就會更糟。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一目的是為了好成績，當(dāng)教師教書的唯一目標(biāo)是傳授標(biāo)準(zhǔn)答案，那么很可能的結(jié)果就是，教育投入越多，教師和學(xué)生越努力，好奇心和想象力被扼殺得就越系統(tǒng)、越徹底，好奇心和想象力的減少程度就越大。