我當(dāng)年還在山西當(dāng)記者的時(shí)候,山西電臺(tái)的一個(gè)編輯,他的女兒剛上初一,成績下降。為什么成績下降呢?他說小學(xué)的時(shí)候成績非常好,進(jìn)入初中就開始下降了,女孩子分心了。他說上課的時(shí)候拿一個(gè)鉛筆桿卷劉海,知道愛美了,愛美就分心了?!犊缭桨倌甑拿利悺愤@篇文章,涉及到她的事業(yè)觀、人生觀、名譽(yù)觀,特別是女孩子怎么成才。閱讀,要讀能夠給你啟發(fā)的文章。
在廬山會(huì)議上張聞天說,總結(jié)教訓(xùn)不能只說缺乏經(jīng)驗(yàn)就算完,這樣下一次還會(huì)犯錯(cuò)誤,而是要從觀點(diǎn)、方法、作風(fēng)上找原因,如“刮共產(chǎn)風(fēng)”,就要從所有制和按勞分配上找原因。說好大喜功也可以,但要主客觀一定要一致;政治掛帥也行,但一定要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。“壞事可以變好事”是指接受教訓(xùn),壞事本身并不是好事,我們要盡量不辦壞事。不要聽不得不同意見,不要怕沒有人歌功頌德。當(dāng)時(shí)彭德懷只有三千來字的一封信,主要是羅列事實(shí)。張聞天有整整一個(gè)下午的發(fā)言,他是從理論上講。據(jù)說,黨的領(lǐng)袖從頭至尾認(rèn)真把《資本論》看過的,就是一個(gè)張聞天,他是認(rèn)真讀書的。毛澤東讀了很多書,很偉大,但是毛澤東讀書有一個(gè)缺點(diǎn),就是讀的中國古書太多,開放式的東西少了一點(diǎn)。
張聞天將列寧的一句話寫在臺(tái)歷上,作為自己的座右銘:“為了能夠分析和考察各個(gè)不同的情況,應(yīng)該在肩膀上長著自己的腦袋。”
錢學(xué)森晚年研究思維科學(xué),大約是八幾年,我那時(shí)候在光明日?qǐng)?bào),參加過錢學(xué)森搞的一個(gè)思維科學(xué)討論會(huì)。當(dāng)時(shí)人很少,只有二十幾個(gè)人,錢學(xué)森也就這樣坐在下面聽。輪到他講的時(shí)候,他講了兩個(gè)半天,談他對(duì)思維科學(xué)的理解。最近我整理材料,從我的筆記本找到,他提出了有五種思維方式:一種是邏輯思維,比如我們的課本里學(xué)的物理、數(shù)學(xué);一種是形象思維,比如山水、舞蹈等;一種是靈感思維,你突然想到一個(gè)東西,靈感來了;一種是特異思維,跟別人想的不一樣,當(dāng)時(shí)有兩大派,于光遠(yuǎn)堅(jiān)決反對(duì)特異功能的,錢學(xué)森是堅(jiān)決同意的,爭論很厲害;最后一種是綜合思維。他認(rèn)為人應(yīng)該有五種思維。閱讀,是為了提高你的思維能力。
要擺脫娛樂型的“俗”閱讀,進(jìn)行道德和審美層面的“深”閱讀。社會(huì)上低級(jí)的東西很多,打著娛樂的幌子,搞低檔的刺激。
黑格爾把人與外界的關(guān)系分為三種:一是欲望關(guān)系(動(dòng)物人、物質(zhì)人);二是思考關(guān)系(思想人、科學(xué)人);三是審美關(guān)系(藝術(shù)人、道德人)。我舉一個(gè)例子,在動(dòng)物世界里,同樣是人和動(dòng)物的關(guān)系。如果是獵人,我就是要消滅你,一頭老虎,我把你打了以后,虎皮賣了,虎骨泡酒,虎肉吃了,滿足了我的饑餓感,又發(fā)了財(cái);如果是動(dòng)物學(xué)家,這種思想的人就會(huì)想辦法觀察、記錄老虎,甚至把它麻醉了,然后給它戴一個(gè)項(xiàng)圈,無線電跟蹤,而不是消滅老虎;如果是第三種審美關(guān)系,我不打你,也不給你戴什么項(xiàng)圈,我就拍片子、畫畫,我欣賞你的花紋、奔跑的曲線,等等。這就是人和外部之間的關(guān)系。
即便是幼兒、小孩子也是這三種人的統(tǒng)一,審美、道德教育和閱讀,從0歲抓起。你開始教育他的時(shí)候,是刺激他的什么關(guān)系?當(dāng)然,你可以教他蘋果可以吃;但是同時(shí)可以告訴他,蘋果紅紅的很好看;你還可以告訴他,蘋果怎么長出來的。要給孩子綜合的教育,不能光有一種關(guān)系。
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