梁衡 著名學(xué)者、人民日報原副總編輯
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什么是經(jīng)典?簡單地講,常念為經(jīng),常說為典。經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)有三條:一是達(dá)到了空前絕后的高度,比如唐詩宋詞,在它之前沒有產(chǎn)生,之后也再不會產(chǎn)生;二是上升到了理性的程度,有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,比如一部經(jīng)典小說,一幅經(jīng)典名畫,它已不是故事或者圖畫本身,而是創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)新高度;三是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn),可重復(fù)引用,能不斷釋放能量,如一些成語、名言,一兩千年了,我們現(xiàn)在還在引用。雖然寫不出這個水平來,但你可以背讀,你可以在里面挖掘美感。
所以,經(jīng)典是人類文化的結(jié)晶,是長期篩選的文化的精華,是保證文化傳承的火種。每一個領(lǐng)域都有它自己的經(jīng)典。
經(jīng)典是種子,是一個階梯,是一個里程碑。高爾基說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”俄國思想家赫爾岑說,書籍是行將就木的老人給前來接班的年輕人的囑托。牛頓說:“我是站在巨人的肩膀上。”經(jīng)典是前人的文化達(dá)到了的最高階段,是巨人的肩膀。
這是《發(fā)現(xiàn)——數(shù)理化通俗演義》的插圖。一個一個科學(xué)家就是這么走過來的,哥白尼最大的貢獻(xiàn)是把宗教關(guān)于天體的理論給倒過來了,過去認(rèn)為地球是中心,哥白尼提出“日心說”。恩格斯說,有了哥白尼以后,才把宗教的神話給破滅了,宇宙觀倒過來了。布魯諾為了捍衛(wèi)哥白尼被燒死。開普勒把哥白尼的天體體系給完善了,哥白尼認(rèn)為是圓周運(yùn)行,開普勒三大定律發(fā)現(xiàn)是橢圓的。伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體,特別是他發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡,直接看到了月球。最后,牛頓把物理世界的規(guī)律,用公式表現(xiàn)出來了。當(dāng)然,再往后,我們還有很多巨人,比如愛因斯坦,都是踩著巨人的肩膀上來的。
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