梁衡 著名學者、人民日報原副總編輯

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什么是經(jīng)典？簡單地講，常念為經(jīng)，常說為典。經(jīng)典標準有三條：一是達到了空前絕后的高度，比如唐詩宋詞，在它之前沒有產(chǎn)生，之后也再不會產(chǎn)生；二是上升到了理性的程度，有長遠的指導意義，比如一部經(jīng)典小說，一幅經(jīng)典名畫，它已不是故事或者圖畫本身，而是創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)新高度；三是經(jīng)得起實踐檢驗，可重復引用，能不斷釋放能量，如一些成語、名言，一兩千年了，我們現(xiàn)在還在引用。雖然寫不出這個水平來，但你可以背讀，你可以在里面挖掘美感。

所以，經(jīng)典是人類文化的結(jié)晶，是長期篩選的文化的精華，是保證文化傳承的火種。每一個領域都有它自己的經(jīng)典。

經(jīng)典是種子，是一個階梯，是一個里程碑。高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”俄國思想家赫爾岑說，書籍是行將就木的老人給前來接班的年輕人的囑托。牛頓說：“我是站在巨人的肩膀上。”經(jīng)典是前人的文化達到了的最高階段，是巨人的肩膀。

這是《發(fā)現(xiàn)——數(shù)理化通俗演義》的插圖。一個一個科學家就是這么走過來的，哥白尼最大的貢獻是把宗教關于天體的理論給倒過來了，過去認為地球是中心，哥白尼提出“日心說”。恩格斯說，有了哥白尼以后，才把宗教的神話給破滅了，宇宙觀倒過來了。布魯諾為了捍衛(wèi)哥白尼被燒死。開普勒把哥白尼的天體體系給完善了，哥白尼認為是圓周運行，開普勒三大定律發(fā)現(xiàn)是橢圓的。伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體，特別是他發(fā)明了望遠鏡，直接看到了月球。最后，牛頓把物理世界的規(guī)律，用公式表現(xiàn)出來了。當然，再往后，我們還有很多巨人，比如愛因斯坦，都是踩著巨人的肩膀上來的。