丁偉志 中國科學(xué)院原副院長(zhǎng)、研究員

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感謝大家的光臨。大冷的天，又是周末，大家犧牲了休息的時(shí)間，來聽我講這么一個(gè)冷僻的題目，實(shí)在是令人感動(dòng)。我今天講的不是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義文化建設(shè)，而是歷史上的文化思潮。那么，對(duì)于我們現(xiàn)在的文化建設(shè)和文化體制改革，我講的內(nèi)容究竟有沒有一點(diǎn)借鑒的意義，請(qǐng)大家來鑒定、來思考。

我所說的近代，大體上還是依照大家習(xí)慣的說法，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起，一直到1949年，總共110年的時(shí)間。選擇這個(gè)歷史時(shí)期做為研究的主要對(duì)象，原因有兩個(gè)：一個(gè)是它離我們很近。這個(gè)時(shí)期中的許多人和事，他們的論著和思想跟我們現(xiàn)在的人息息相關(guān)。我們現(xiàn)在許多事情，一追源就追到那個(gè)時(shí)代去了，因此聽起來也會(huì)感覺到很親切。第二個(gè)原因就是，這100多年放在中國歷史上，放在中國文化史上，是一個(gè)發(fā)生巨變的年代，變化的程度是空前的。因?yàn)闆]辦法用數(shù)字來衡量變化的程度，所以我就采用了一個(gè)形象的說法，叫做“轉(zhuǎn)型”，就是指從舊的形態(tài)轉(zhuǎn)化成新的形態(tài)。政治體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)構(gòu)成、文化思想，都從舊型轉(zhuǎn)成了新型，這在中國歷史上是空前的。

好有一比，大家看科幻小說，里面有穿越時(shí)空隧道的情節(jié)，入口處是舊的景象，穿越過去從隧道口出來，景象就完全不同了。將入口處和出口處一比較，恍若隔世。不知大家有沒有看過外國人拍的清末民初北京市的舊照片？那些老照片很有意思。照片上的北京還是北京，故宮也有，天安門也有，前門也有，但是和今天的北京街景一比較，今天的景象是煥然一新了，北京已經(jīng)是一個(gè)新型的北京了。1939年、1940年我在北京上小學(xué)的時(shí)候，街上公共交通工具很少，只有有軌電車，數(shù)量也不多。再就是人力車，人拉的車，上海叫“黃包車”的那種人力車。而且街上到處可以看到駱駝隊(duì)，還有組成小隊(duì)的小毛驢。那就是北京舊的街景。100年間，中國歷史的變化太大了。

我今天講的，也不是中國近代史的全貌，只是講文化史，更準(zhǔn)確地說，講的也不是文化史的全貌，而只是文化思潮史，就是講重要的文化思想在這一時(shí)期發(fā)生了一些什么變化。我分為三個(gè)題目來講。第一個(gè)題目講晚清七十年，就是從1840年到辛亥革命前文化思潮的變遷。第二個(gè)題目講新文化運(yùn)動(dòng)的崛起。因?yàn)檫@100多年的近代史中，文化思潮變遷的高峰就是新文化運(yùn)動(dòng)，所以把它作為一個(gè)單獨(dú)的題目來講。第三個(gè)題目講戰(zhàn)爭(zhēng)年代的文化風(fēng)云。這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代拉得比較長(zhǎng)，從二十年代一直到1949年。那時(shí)國內(nèi)大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，更重要的是帝國主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是日本的侵略。這個(gè)題目就是講在戰(zhàn)爭(zhēng)年代文化思想的脈絡(luò)和發(fā)展概況?！　?/p>

　一、晚清七十年間文化思潮的變遷

按照我們普通人的印象，一想到晚清，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，整個(gè)國家就是處于一種非常衰敗和混亂的狀態(tài)。帝國主義列強(qiáng)不斷侵略，不斷挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府腐敗到了極點(diǎn)，根本沒有抵抗能力，整個(gè)國家到了一種生死存亡的緊要關(guān)頭。在這樣的情況下，政治上非常衰弱，經(jīng)濟(jì)上極其貧困，那么文化思潮是什么樣子呢？人們可能認(rèn)為一定也是亂糟糟的。但是，我們冷靜下來看，其實(shí)這個(gè)時(shí)期是中國近代文化思潮變化的開始時(shí)期，是新思想的一個(gè)孕育期。